Kunia, Laqab y Shuhrah

Kunia, Laqab y Shuhrah

La segunda de las cuatro preguntas de la Fatwa no. 3205

Pregunta 2: ¿Cuál es el significado de las palabras Kunia, Laqab y Shuhrah?

Respuesta: 

Kunia es el comienzo honorífico con 'Abu' para hombres y 'Um' para mujeres como Abu Muhammad, Abu `Aly y Um Muhammad y Um `Aly. El Laqab es un título que denota honor como Zaynul-`Abidin o desprecio como Anful-Naqah. El Shuhrah significa lo que se vuelve bien conocido entre la gente de los nombres, Kunia o Laqab.


Pregunta 4:¿Es permisible llamar a una persona por el Kunia de su hijo menor porque su hijo mayor murió cuando aún era joven?

Respuesta:

Es recomendado llamar una persona por el Kunia de su hijo mayor ya sea si su hijo está muerto o vivo. Pero si una persona lo llama por su hijo más joven, él no será culpado ya sea si su hijo mayor está vivo o muerto.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciónes sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

(Parte No. 11; Página No. 487)

Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta '


Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-Razzaq `Afify
Miembro:`Abdullah ibn Qa`ud

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En al Qahira ( El Cairo, Egipto), el 17 de Dhul Hijjah de 1432 Hégira. (13/11/2011)
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=4279&PageNo=1&BookID=7

Texto en árabe:

فتاوى اللجنة الدائمة

تصفح برقم المجلد > المجموعة الأولى > المجلد الحادي عشر (الحج والعمرة) > الحج والعمرة > تسمية المولود > الكنية واللقب والشهرة السؤال الثاني والرابع من الفتوى رقم ( 3205 ) س2: ما هي الكنية، وما هو اللقب، وما هي الشهرة؟ ج2: الكنية: ما صدِّر بأب أو أم، كأبي محمد، وأبي علي، وكأم محمد، وأم علي، مثلاً، واللقب: ما أشعر بمدح أو ذم، مثل: زين العابدين، وأنف الناقة، والشهرة: ما اشتهر به الإنسان لكثرة (الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 487) إطلاقه عليه، اسمًا كان أو كنية أو لقبًا. س4: هل يجوز أن ينادى على أحد بالابن الأصغر؛ لأن الابن الأكبر توفي في صغر سنه؟ ج4: الأفضل: أن يكنى الإنسان بابنه الأكبر، سواء كان حيًّا أو ميتًا، وينادى بتلك الكنية، ولكن لو كناه أحد بابنه الأصغر، وناداه بها، فلا إثم عليه، وسواء كان ابنه الكبير حيًّا أم ميتًا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبد الله بن قعود عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز (الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 488) صفحة فارغة (الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 489) تم - بفضل الله سبحانه وتعالى - المجلد الحادي عشر من فتاوى اللجنة الدائمة، ويليه - بإذنه تعالى - المجلد الثاني عشر، وأوله كتاب الجهاد.