Tomar fotografías de la familia


Tomar fotografías de la familia

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

(Parte No. 1; Página No. 698)


Primera pregunta de la Fatwa No. 2296

Pregunta 1: ¿Cuál es el veredicto a cerca de tomar fotografías para toda la familia y otros solamente para el recuerdo y el entretenimiento?

Respuesta: Fotografiar a los seres vivos está prohibido y es uno de los pecados mayores, ya sea si el fotógrafo lo considera como su trabajo o no y ya sea esto dibujo, fotografía o escultura. Mantener estas fotografías, pinturas/dibujos o esculturas para el recuerdo o por cualquier otro propósito no cambiará este veredicto ya que hay muchos ahadiz narrados a este respecto. Estos ahadiz son generales para todo tipo de Taswir (dibujar, fotografiar y esculpir). Nada está exento de esta norma excepto aquello que es requerido necesariamente *.

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Miembro:`Abdullah ibn Qa`ud
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro Delegado:  `Abdul-Razzaq `Afify
Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz.

* Nota de la traductora al castellano: Ver aquí Taswir, los casos de necesidad a los que se refiere el Sheikh.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 6 de Rajab de 1435 Hégira (5/5/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/05/tomar-fotografias-de-la-familia-parte-no.html
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Texto en inglés:

http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=392&PageNo=1&BookID=7

>التصوير بالكاميرا صورا عائلية




( الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 698)
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 2296 ):
س1: ما حكم التصوير بالكاميرا صورًا عائلية وما شابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير؟
ج1: تصوير الأحياء حرام، بل من كبائر الذنوب سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة، وسواء كان التصوير نقشًا أم رسمًا بالقلم ونحوه أم عكسًا بالكاميرا ونحوها من الآلات أم نحتًا لأحجار ونحوها.. إلخ، وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها؛ للأحاديث الواردة في ذلك، وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلاَّ ما دعت إليه الضرورة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

عضوعضونائب رئيس اللجنةالرئيس
عبد الله بن قعودعبد الله بن غديانعبد الرزاق عفيفيعبد العزيز بن عبد الله بن باز

Perlas del ISLAM اللؤلؤ الإسلام

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