La Nación del islam (FARRAKHANISMO)

 

La Nación del islam

FARRAKHANISMO

Más merecedora de ser llamada la Nación del Kufr, este culto ha usado el nacionalismo negro como un impulso para encontrar reclutas, con elementos de las creencias cristiana y musulmana.

El más prominente de los grupos seudo-Islámicos en América fue “La Nación Perdida y Encontrada del Islam" la cual llegó a ser conocida en las medios de comunicación informativos como los “Musulmanes Negros”. Los comienzos de este grupo son de algún modo envueltos en misterio. Un extranjero, con el nombre de Wallace Fard Muhammad, de origen incierto, enseñó lo que él llamó Islam entre Negros en Detroit a partir del 1929 hasta el 1931. Después de su desaparición en 1931, el más destacado de sus estudiantes, Elijah Pule (1897-1975) aseguró el liderazgo del grupo y clamó que Fard era en realidad Dios en persona y que él, Elijah, era el mensajero de Dios enviado a los Americanos Negros. Elijah enseñó que la gente negra eran dioses, y los blancos eran demonios creados por un científico negro. El Cielo y el Infierno, acorde a sus enseñanzas, están sobre la tierra en esta vida y que no hay resurrección para el muerto físicamente. [Musulmanes Negros, pp. 72-78] A pesar de que Elijah afirmó que el Qur’án era el libro de los musulmanes, él se refirió en sus enseñanzas mayormente a la Biblia. De hecho, el principal texto del culto era un libro compuesto de algunos de sus discursos y artículos de periódico en los cuales él llamo Mensaje al Hombre Negro en América. 

[Elijah Muhammad, Mensaje al Hombre Negro en América, (Chicago, ILL: Templo de Muhammad no. 2, 1965)]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. 

En Tetuán, al Magrib, el 15 de Dhul Hijjah de 1433 Hijra (31/10/2012).

Texto original en castellano: https://sectasdelislam.blogspot.com/2012/10/la-nacion-del-islam.html y https://perlasdelislam.blogspot.com/2022/09/la-nacion-del-islam-farrakhanismo.html
Referencia en inglés: http://www.allaahuakbar.net/nation/farrakhanism.htm

Imam Barbahari habla sobre los khawaarij (terroristas)

Imam Barbahari habla sobre

 los khawaarij (terroristas)

[con comentario de Sheikh al Fauzan حفظه الله ]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Imam Barbahari (رحمه الله) declaró en Sharh- As Sunnah:

«Está permitido combatir a los Khawaarij si estos atacan los bienes de los musulmanes, o a los musulmanes y sus familias, pero si ellos están dispersos entonces el gobernante musulmán no debe ir tras ellos, tampoco se deben matar sus heridos, ni se toma de ellos el botín, no se debe matar a aquellos tomados en cautividad ni tampoco se debe perseguir a aquellos que huyeron».

Sheikh Saleh Al-Fauzan (حفظه الله) dijo:

Y respecto al dicho de Imam Barbahari (رحمه الله): «Está permitido combatir a los Khawaarij si estos atacan los bienes de los musulmanes, o a los musulmanes y sus familias»; porque el Profeta (صلى الله عليه وسلم) ordené que se les combatiera, y porque Ali (رضي الله عنه ) luchó contra ellos cuando atacaron y mataron a  Abdullah Ibn Khabbab al Arrat y desgarraron el vientre de su esposa embarazada, abriéndolo. Entonces Amirul Muminin Ali (رضي الله عنه) decidió combatirlos ya que ellos trajeron consigo una buena razón por la que ser combatidos.

Y respecto al dicho de Imam Barbahari (رحمه الله): «...pero si ellos están dispersos entonces el gobernante musulmán no debe ir tras ellos...». Si ellos desisten de luchar, el gobernante no debe perseguirlos, ni llevar a cabo una expedición militar contra ellos, siempre y cuando estos no cometan actos de transgresión. Y sin duda alguna, están desviados y se les debe aconsejar con la esperanza de que vuelvan (arrepentidos) y no sean combatidos.

Y acerca del dicho de Imam Barbahari (رحمه الله): «...tampoco se deben matar sus heridos,..»; porque el mal de la persona herida es disminuido.

Y concerniente al dicho de Imam Barbahari (رحمه الله): «...ni se toma de ellos el botín,...», quiere decir: su riqueza no debe ser tomada como botín de guerra, porque es la riqueza de los musulmanes.

Y respecto al dicho de Imam Barbahari (رحمه الله): «...no se debe matar a aquellos tomados en cautividad (de ellos)...», porque ellos son musulmanes, y por estar lesionado y ser tomado como prisionero su maldad es reduce.

Y acerca del dicho de Imam Barbahari (رحمه الله): «...ni tampoco se debe perseguir a aquellos que huyeron». Si ellos huyen, el gobernante (líder) debe dejarlos y no ir tras ellos ya que su mal ha sido mermado.

[Abreviado: Fuente: "It-haaful Qaari Bitta'liqaat Alaa Sharhus Sunnah Lil Imaam Barbahaari" por Sheikh Saleh al-Fauzan (حفظه الله), páginas: 240-242, vol : 1].


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 25 de Shawal de 1435 Hégira (20/8/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/08/imam-barbahari-habla-sobre-los.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2014/07/imaam-barbahaaree-speaks-about-the-khawaarij-terrorists/