Las fitan nunca duran para siempre (ibn Rajab)

Las fitan nunca duran para siempre

 (ibn Rajab)

 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

قال ابن رجب رحمه الله :

" إنتظار الفرج عبادة ؛ فإن البلاء لا يدوم . "

[مجموع رسائل ابن رجب ١٥٥/٣ ]

 Ibn Rajab (رحمه الله) dijo:

«Tener paciencia mientras que se espera por el alivio es una forma de adoración, ya que la adversidad nunca dura para siempre».

[ Majmuʿ Rasaʾil Ibn Rajab, vol. 3, pg. 155]. 

Traducido del árabe al inglés  Musa Shalim Mohammed
Traducido del inglés al castellano por  Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 9 de Jumada al Akhira  de 1439 Hijra (25/2/2018).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/02/las-fitan-nunca-duran-para-siempre-ibn.html
Texto en inglés: https://www.troid.org y https://maktabasalafiya.blogspot.com

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.

La sombra del Profeta (صلى الله عليه وسلم)

La sombra del Profeta (صلى الله عليه وسلم)

Por el Lajna Daimma lil-Iftaa 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Traducido del árabe la inglés por Abbas Abu Yahya.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishilia (al Andalus) el 9 de Jumada al Akhira de 1439 Hijra (25/2/2018).


Le fue preguntado al Lajna Daimma lil-Iftaa:

Aquí en Pakistán los sabios de la secta Barielawi creen que el Profeta - صلى الله عليه وسلم - no tenía sombra y que esto prueba que el Profeta - صلى الله عليه وسلم - no era humano. ¿Es sahih este hadiz de que el Profeta - صلى الله عليه وسلم - no tenía sombra?

La respuesta:

‘Esta afirmación es falsa, esto niega los textos del Qur’an y de la Sunnah clara que indican que el Profeta - صلى الله عليه وآله وسلم - era humano y que él siendo creado como humano no era diferente de la gente y que tenía sombra como cualquier otro humano.

Que Allah lo haya honrado con el mensaje no le saca de la forma humana con la que Allah le creó de una madre y un padre.

Allah تعالى dijo:

( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحَى إِلَيَّ )

{Dí (¡Oh Muhammad!): “No soy mas que un ser humano como vosotros, me ha sido inspirado...} [Surah al Kahf:110].


Allah تعالى dijo:

( قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاْ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ) 

{Les dijeron los mensajeros: No somos mas que seres humanos como vosotros}[ Surah Ibrahim:11]

En cuanto a lo que ha sido narrado de que el Profeta - صلى الله عليه وسلم - fue creado de la luz de Allah, esto es un hadiz inventado.’

[Fatawa Lajna ad-Daimaa 1/464]

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/02/la-sombra-del-profeta.html
Texto en inglés: http://www.miraathpubs.net/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com

Elogiarse a uno mismo con imaan

Elogiarse a uno mismo con imaan

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Abu Waʾil narra:

«Un hombre fue una vez a ʿAbdullah [ibn Masʿud] – رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) – y dijo: “Estábamos viajando una vez cuando nos encontramos con otro grupo de viajeros, así que les preguntamos:‘¿Quiénes sois?’.Ellos respondieron: ‘¡Somos los creyentes!'”. Entonces [Ibn Masʿud] dijo: “¡¿Por qué no dijeron ellos simplemente ‘Somos de la gente del Jannah?!'»


Abu ʿUbayd Al-Qasim bin Sallam, Kitab Al-Imaan, artículo 11. Sheikh Al-Albani graduó la cadena de transmisión de esto y la siguiente narración sahih, acorde al estándar de Bukhari y Muslim.


ʿAlqamah narra:

«Una vez un hombre le dijo a ʿAbdullah [ibn Masʿud]: “Soy un creyente”. ʿAbdullah le dijo: “¿Por qué no dice simplemente ‘¡Estoy en el Jannah!’.No, sino [que decimos]: creemos en Allah, sus ángeles, sus escrituras y sus Mensajeros».

Op. cit. artículo 12


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 9 de Jumada al Akhira de 1439 Hijra (25/2/2018).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/02/elogiarse-uno-mismo-con-imaan.html
Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com.es

Una advertencia a aquellos que hablan sin conocimiento (Imam ash Shawkani)

Una advertencia a aquellos que

 hablan sin conocimiento 

Imam ash-Shawkani  رحمه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

«Si te has nombrado a ti mismo para emitir veredictos legales a los que preguntan y a juzgar entre dos litigantes, debes saber que estás siendo puesto a prueba y perjudicado y otros están siendo probados y perjudicados a través de ti; porque la sangre está siendo derramada por tus veredictos, la riqueza y los derechos están siendo arrebatados de sus legítimos dueños, lo que no está permitido se ha legalizado y lo que está permitido se ha prohibido. Estás diciendo cosas que Allah جلا و علا nunca dijo, sin ninguna evidencia legítima del libro de Allah o de la Sunnah de Su Mensajero. Más bien, estás diciendo cosas que, mediante tu propia admisión, no conoces si son verdaderas o falsas.

Así que, ¿cuál será tu respuesta cuando permanezcas ante Allah? Verdaderamente, Allah ha ordenado a los gobernantes de los siervos de Allah جلا و علا que les gobiernen con aquello que Allah ha revelado, y tu no sabes lo que Allah جلا و علا ha revelado porque no conoces la manera que Él lo reveló. Allah ordenó a los gobernantes musulmanes que gobernaran con la verdad y tu no sabes que es la verdad. Tú solo oyes algo que dice la gente y también lo dices. Allah جلا و علا ordenó a los gobernantes musulmanes que gobernaran entre la gente con justicia, y tú no sabes (*diferenciar) la justicia de la opresión, porque la justicia es aquello que es acorde a lo que Allah ha prescrito, y la opresión es aquello que lo contradice.

Estas órdenes no te incluyen, de hecho, aquellos a los que es se les ha ordenado llevarlas a cabo son otros, concretamente a los sabios, luego ¿cómo vas a realizar una tarea que no se te ha encomendado hacer, ni te ha sido designada como sustituto para llevarla a cabo en la ausencia de algún otro?¿Cómo te atreviste a dar un dictamen jurídico basado en otros principios que los que Allah ha revelado? LLegaste a ser de entre los que se ha dicho "Quien no juzgue según lo que Allah ha hecho descender.... Esos son los injustos (*opresores). Quien no juzgue según lo que Allah ha hecho descender... Esos son los descarriados (*malhechores). Aquel que no juzgue según lo que Allah ha hecho descender... Esos son los incrédulos».

Fuente: al-Qawl al-Mufid fi Adillat al-Ijtihad wa al-Taqlid, ash-Shawkani, Muhammad Ibn ʿAli (pp.1/97)

*Notas de la traductora al castellano.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 2 de Jumada al Akhira de 1439 Hijra (18/2/2018).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/02/una-advertencia-aquellos-que-hablan-sin.html
Texto en inglés: http://dusunnah.com/article/a-warning-to-those-who-speak-without-knowledge-ash-shawkani/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2018/02/a-warning-to-those-who-speak-without.html

Entran todos los Rafida bajo el mismo veredicto

Entran todos los Rafida 

bajo el mismo veredicto

Sheikh Salih al Fauzán حفظه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto acerca de la población general rafidah, ellos entran bajo el mismo veredicto que sus sabios?

Sheikh Salih al-Fauzán: ¡Oh, hermanos! Dejad estas palabras. Los Rafida entran bajo un solo veredicto. No os volváis filosóficos con notrostros. Su veredicto es uno. Todos ellos escuchan el Qur'an, todos ellos leen el Qur'an, relativamente la mayoría de ellos han memorizado el Qur'an.

La prueba (el Qur'an) les ha llegado. la evidencia les ha sido establecida. Abandonad esta filosofía y esta Irjaa que ha sido extendida entre los jóvenes y aquellos que fingen tener conocimiento. Dejad esto.

A quien le ha llegado el Qur'an, entonces la evidencia le ha sido establecida. (Allah dijo):

 وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ‌ۚ

 "Me ha sido inspirada esta Recitación para con ella advertiros a vosotros y a quien le alcance..."
Hasta el día del Juicio.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 11 de Jumada al Awal de 1439 Hijra (28/1/2018).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/02/entran-todos-los-rafida-bajo-el-mismo.html
Texto en inglés: https://youtu.be/rkyrBC5DhGc

Mi tía es una bruja

Mi tía es una bruja

Sheikh Salih al Fauzán  حفظه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: Tengo una tía con la que no tengo contacto porque temo que ella me haga un hechizo o me haga que tome drogas o alcohol. ¿Estoy pecando por no tener contacto con ella?


Sheikh al Fauzán: Si la realidad es como dices y ella es como dices, entonces estás disculpado por no tener contacto con ella por el bien de tu religión. Pero si solamente especulas que es así, sin tener convencimiento de ello, entonces debes contactar con ella.
Porque sus derechos como pariente no desaparecen mientras no sepas si ella está excluida de la metodología de Ahl-us-Sunnah-wal-Jamaa.

Fuente: Sharh Ighâthat-il-Lahfân (29)

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 11 de Jumada al Awal de 1439 Hijra (28/1/2018).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/02/mi-tia-es-una-bruja.html
Texto en inglés: https://youtu.be/0cDMp1IGCX8

Refutar a los alumnos de conocimiento

Refutar a los alumnos de conocimiento

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta:

Se ha hecho evidente entre muchas personas que se encargan de refutar a los estudiantes de conocimiento, lo cual ha manifestado diferencias y división, así que ¿Cuáles son sus palabras acerca de esto?.

Respuesta:

Refutar al que difiere es fundamental. No obstante, ¿el que refuta quien es? Los que refutan son los sabios. Los que se hacen cargo de la refutación son los sabios. La refutación debe tener dos asuntos:

1) con conocimiento, y...

2) con buenos modales.

(Allah dice:) (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) {y convenciéndolos de la mejor manera} Esta es la refutación, o más bien este es el método de la refutación. Sí. Y esto está en las cuestiones importantes, en cuanto a las cuestiones que no son importantes y la gente no tiene necesidad de ellas, entonces no las toméis en consideración. Sí.

Sheikh Salih bin Fauzán Al-Fauzán, حفظه الله (que Allah lo preserve).
​
Traducido del árabe al inglés por Athaar Media. (Editado por Salafi-Dawah.com).
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el el 6 de Jumada al Awal de 1439 Hijra. (23/1/2018).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/01/refutar-los-alumnos-de-conocimiento.html
Texto en inglés: http://www.salafi-dawah.com
Fuente en árabe: www.alfawzan.af.org.sa [Pinchar aquí para captura de pantalla en formato PDF]
Audio aquí, también MP3 aquí y aquí.

Texto en árabe:

السؤال

ظهر كثير من الناس يتولون الرد على طلبة العلم فيما أظهر الفرقة والاختلاف فما قولكم في هذا؟

​الجواب: الرد على المخالف لا بد منها لكن اللي يرد من هو؟! الذي يرد هم العلماء هم الذين يتولون الرد ويكون الرد بأمرين بالعلم ويكون بحسن الأدب (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)، فهذا هو الرد أو هذه طريقة الرد، وفي المسائل المهمة أما المسائل اللي ما هي بمهمة والناس ليسوا بحاجة إليها فلا تلتفت إليها. نعم

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