«La muerte ha revelado la realidad de esta vida y no ha dejado oportunidad a la persona sabia para deleitarse en ella».
[1] Esto pretende significar: shirk. Allah (el Altísimo) dijo: [2] Significa: luchar. Allah (el Altísimo) dijo: [3] Significa: una excusa. Allah (el Altísimo) dijo: [4] Significa: extravío. Allah (el Altísimo) dijo: [5] Significa: un juicio justo (es decir, un juicio de Allah el cual, está siempre basado en la justicia perfecta, en la sabiduría y ÉL no agravia a nadie o nada ni el equivalente al peso de un átomo o más pequeño que eso). Allah (el Altísimo) dijo: [6] Significa: pecar. Allah (el Altísimo) dijo: [7] Significa: enfermedad. Allah (el Altísimo) dijo: [8] Significa: una lección moral. Allah (el Altísimo) dijo: [9] Significa: Uqubah (es decir, la recompensa justa de Allah recibida por una persona a causa de abandonar las obligaciones y cometer crímenes). Allah (el Altísimo) dijo: [10] Significa: una prueba. Allah (el Altísimo) dijo: [11] Significa: castigo. Allah (el Altísimo) dijo: [12] Significa: arder en el fuego. Allah (el Altísimo) dijo:[13] Significa: afligido con la locura. Allah (el Altísimo) dijo:Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.
.png)
Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.
«Más de una persona me ha dicho: "إذا تبت إليه--Cuando me arrepiento ante ÉL (Allah); وأنبت -- me vuelvo (a ÉL) en obediencia, evito la desobediencia, confiando en ÉL, buscando refugio en ÉL y realizando acciones piadosas; mi sustento es restringido y la dificultad llega sobre mi medio de vida. Sin embargo, cuando vuelvo a desobedecerLE y le entrego a mi alma sus deseos, entonces el sustento, el alivio y otros más me llegan". Entonces yo, (Ibnul Qayim) dije a algunos de ellos: "Esto es una prueba de ÉL (Allah) para ver si eres sincero o falso en tu búsqueda de refugio en ÉL; respondiendo y sometiéndote en obediencia a ÉL, ejerciendo la paciencia (sobre lo que ÉL ha decretado para ti de aflicciones con absoluta justicia y sabiduría) de tal modo que haya (buenos) resultados finales para ti, o si eres mentiroso; para que vuelvas a lo que estabas (de maldad)».
«No preguntéis a la gente sobre lo que ellos han innovado hoy,
porque ellos tienen preparadas respuestas para ello;
sino que más bien, preguntadles sobre la Sunnah porque ellos no la conocen.»
Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.
«Ayunar es abstener a los miembros (del cuerpo) de los pecados y la abstinencia del estómago de la comida y la bebida. Y al igual que la comida y la bebida anulan y corrompen el ayuno, del mismo modo los pecados reducen la recompensa de este y corrompen sus frutos, entonces esto conduce (a la persona) a la posición del que no ha ayunado.»[Sharh Waabilus Sayyib de Imam Abdul Aziz Bin Baz, (rahimahullah), página: 32]
«¡Os hemos dicho y os hemos dicho! No queremos que nos elijan. Inshaa-Allaah, tomamos las narraciones del Mensajero de Allah (Sallal-laahu wa-alaa aalihi-wasallam) así como los sabios solían tomar. No queremos ni autoridad ni liderazgo, y hemos declarado más de una vez: Incluso si el líder del estado nos llamara y nos dijera: "Seguid adelante con el favor para el mandato”, diríamos: ”¡Buscamos refugio en Allah! No te vemos como alguien que nos de un consejo sincero”. No queremos el liderazgo; no queremos que se nos nombre ministro, no queremos llamar a la gente a que nos sigan, no queremos establecer un partido; sino lo que queremos es llamar* al Libro de Allah y a la Sunnah del Mensajero de Allah (sallal-laahu alayhi wa-alaa aalihi wasallam).»
Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.
«Conocí a los Masheikh (sabios), sus asuntos eran diferentes y sus posiciones en el conocimiento diversas. El más beneficioso de ellos para mí en compañerismo fue el sabio que actuó acorde a su conocimiento, aun cuando habían otros más sabios que él ».
«Son los ángeles que protegen a la persona por orden de Allah; pero cuando llega lo que ha sido decretado, lo abandonan.»
«Cuando el dinero está en tu mano y no en tu corazón, no te dañará aunque sea mucho; y cuando está en tu corazón, este te dañará aunque no tengas nada en tus manos.»
«En cuanto a lo malvado (los pecados); es el parecido (de una persona) a Satán en (su) envidia, transgresión, engaños, maldad, artimañas, tramar, ordenar la desobediencia a Allah y embellecerla, prohibir la obediencia a Allah y encontrar defectos en ella, la innovación en la religión (de una persona), llamando a la innovación y el desvío.»
NO SOSPECHES CON MALOS PENSAMIENTOS 'Umar ibn al-Khattab (رضي الله عنه ) dijo: "No sospeches con malos pensamientos debido a una p...
Entradas
Comentarios
