Sufismo refutado por los grandes imaames

Sufismo refutado por los grandes imames

Traducido al inglés y compilado por Abdulilah ibn Rabah Lahmami
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Londres (Reino Unido), el 14 de Shaaban de 1431 Hijra. (26 de julio de 2010).

Texto en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/12/sufismo-refutado-por-los-grandes-imaames.html
Tomado en inglés de: http://www.markazmuaadh.com/main_page.asp?catid=4&subcatid=7



En su libro Maalim Suluk de al-Habib Al Jiffry, el Sufi desviado, (p.69) dijo:

"¡¡Imam Shafii, Imam Malik, Imam Abu Hanifah son los eruditos de esta tariqa (camino Sufi)!!".



¿Qué dice Imam Malik (rahimahullah) sobre los Sufis?

En Tartib al-Madaarik por Qadi Iyadh (2/54) at - Tenisi: "Estábamos con Malik y sus compañeros alrededor de él. Un hombre de la gente de Nasibin dijo, "Tenemos a una gente llamada Sufis quienes comen mucho entonces ellos mencionan líneas de poesía y luego se levantan para bailar"

Malik (rahimahullah) dijo: "¿Ellos son niños?"

Él dijo: "No".

Malik (rahimahullah) dijo: "¿Están poseídos?"

Él dijo: "No, ellos son mayores y por lo general sanos (cuando ellos no hacen esto)."

Malik (rahimahullah) dijo: "¡Nunca oí a alguien de la gente del Islam que hiciera esto!"

El hombre dijo: "Más bien ellos comen luego se levantan y bailan. Algunos de ellos golpeando sus cabezas y otros sus caras". Entonces Malik (rahimahullah) se rio y luego se levantó y se fue a su casa. Los compañeros de Malik (rahimahullah) dijeron al hombre que usted fue afortunado con nuestro compañero ya que nos sentamos con él durante treinta curiosos años, nunca le vimos reírse excepto en este día. "


¿Qué dicen el Imam ash-Shafii (rahimahullah) y sus estudiantes sobre los Sufíes?

Baihaqi narra en en Manaqib ash-Shaafii: "Si un hombre se hace un Sufi en la primera parte del día, cuando le llega el Duhr lo encontrarás loco."

Rabi ibn Sulaiman narra: Oí que as-Shafii decía "Nunca he visto Sufi sano excepto Muslim al-Khawas".

Ibrahim ibn Mawlid menciona que ash-Shafii dijo: "Un Sufi no puede ser un Sufi a menos que él tenga cuatro características; es perezoso, come demasiado, duerme demasiado, con mucha extravagancia y derroche."

Ibn Jauzi en Talbis Iblis p. 371 dijo que ash-Shafii dijo: "La cordura de una persona nunca volvió a quien siguió quedándose con un Sufi durante 40 días."


Imam ad-Din as-Subki ash-Shafii: "Quienquiera que sea de éstas últimas generaciones de Sufis como Ibn Arabi y otros además de él, entonces ellos están desviados, ignorantes y fuera del camino del Islam y mucho menos que sean considerados como sabios." [Ver el libro Tanbih al-Ghabi del Imán Burhaan al-Biqaai ash-Shafii p.68]



¿Cuál es la posición Abu Hanifah (rahimahullah) sobre los Sufis?

Preguntaron al imam Tartoushi al-Maliki (451H-520H) sobre los Sufis entonces él dijo: "El Madhab de los Sufis es inútil, ignorancia, desvío … y no es permitido estar presentes con ellos para nadie que crea en Allah y el último día, ni ayudarles sobre sus caminos infundados y este es el camino de Malik, Abu Hanifah, ash-Shafii y otros además de ellos de los eruditos de los musulmanes y a Allah pertenece el éxito." [Ver Tafsir Qurtubi 11/237/238]


al-Habib Ali Jifri declara en la p. 219 Maalim Suluk ¡¡El Sheikh de su Tariqa Sufi Muhammad ibn Ali Balawi reza en un día y una noche 1000 unidades de oración!!

¡Si uno reza 2 unidades de oración en 5 minutos entonces en 24 horas él sería capaz de rezar (24*24) 576 unidades de oración! Lo cuál significa que él debe rezar 2 unidades de oración en aproximadamente 2 minutos (muy rápido), ¿y comiendo? ¿Durmiendo? ¿Yendo a la mezquita para rezar la oración obligatoria? ¡¿Ocupándose de la familia y los niños?!!!

[Las susodichas citas son de las p. 93, 96-97,100,104 de Ila ayna ayoha al-Habib al-Jiffri por Dr. Khaldun Maki al-Husni al-Jazaa-iri].


Imam Malik (rahimahullah) nació en el año 93 Hijrah y murió en el año 179 Hijrah. Imam as-Shafii nació en el año 150 Hijrah y murió en 204 Hijrah. Los Sufis del pasado y presente son y fueron considerados desviados debido a su Shirk, Bidah, y prácticas supersticiosas etc. Los Sufis más tardíos son aún peor en sus creencias y prácticas. Yasser Qadi dice, "Personalmente no tengo ningún reparo en considerar a estos grupos más allá de la línea del Islam Sunni".

Ahora usted puede ver cuán peligroso es un compromiso en acuerdo parecido al de los estudiantes del Sufi desviado al-Habib Ali Jiffri y Hasan Saqqaf o incluso con aquellos que los aman.

Abu Hanifah y Al-Irjaa: Sheikh Rabi Ibn Hadi

Abu Hanifah y Al-Irjaa: Sheikh Rabi Ibn Hadi

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Es correcto lo que se le ha atribuido a Abu Hanifa de que él fue murji'i?

Respuesta: Esto es correcto y nadie niega esto. Abu Hanifa cayó en el irjaa y nadie lo niega, ni los Hanifi ni los Sunni, nadie niega esto. Ahlus Sunnah lo censuró severamente por eso y por otras razones. Por lo tanto no está permitido a un Hanifi o cualquier otro seguir los errores de un individuo, no importa quien sea. Ni Abu Hanifa, ni Malik, ni Shaafi’i, no obstante, no conozco de errores en la creencia de estos individuos a excepción de Abu Hanifa, ya que cayó en la declaración "el Qur'an es creado", pero finalmente se arrepintió de eso, como está firmemente establecido (y/o afirmado) por los sabios. Sin embargo, sobre su (error con respecto al) irjaa, nunca fue confirmado que se arrepintiera de ello, ni nadie lo ha afirmado. Nadie de los hanafis ni otros además de ellos, hasta donde llega mi conocimiento.

Traducido del árabe al inglés por Najib Al Anjelesi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 17 de Shawal de 1437 Hijra (22/7/2016).

Fuente: فتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/07/abu-hanifah-y-al-irjaa-sheikh-rabi-ibn.html
Texto en inglés: http://pureislaam.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com

Texto en árabe:

سؤال: هل صحيح ما ينسب إلى أبي حنيفة أنّه مرجئ [ومنه : قوله أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص] ؟ 

الجواب: هذا صحيح لا ينكره أحد ؛ أبو حنيفة رحمه الله وقع في الإرجاء ولا ينكره لا الأحناف ولا أهل سنة , لا أحد ينكر هذا، وأخذ عليه أهل السنة أخذا شديدا ؛ أخذوا عليه الإرجاء وغيره - غفر الله له - يعني لا يجوز لحنفي أو لغيره أن يتبع أحداً في خطئه كائناً من كان؛ لا أبو حنيفة ولا مالك ولا الشافعي لكن هؤلاء [مالك والشافعي] ما عرفنا عليهم أخطاء في العقيدة , أمّا أبو حنيفة وقع في القول بخلق القرآن ورجع عنه كما أثبت ذلك علماء , لكن القول بالإرجاء ما ثبت أبداً أنّه رجع عنه ولا أحد يدّعيه له لا من الأحناف ولا من غيرهم في حسب علمي . 

من فتاوى الشيخ ربيع بن هادي 

http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=37&id=581_

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Imam Abu Hanifa Sobre Afirmar los Atributos de Allah

Imam Abu Hanifa Sobre Afirmar

 los Atributos de Allah

Imam Abu Hanifa dijo, en afirmación de lo Atributos de Allah (y una refutación de la Jahmíah, Ash’aríah, Mu’tazilah etc.):

«Allah no ha de ser descrito con los atributos de la creación. SU Ira y SU Poder son dos Atributos de SUS Atributos, sin buscar en sus detalles específicos, y esta es la declaración de Ahl al Sunnah wal Yama’ah.

ÉL se enfurece y se complace; y no debe ser dicho: ‘SU Ira es SU castigo‘ y ‘SU Complacencia es SU recompensa‘. LE describimos como ÉL se ha descrito a SI mismo, Único Eterno, no engendra, ni ha sido engendrado, y no hay nada igual a ÉL, el Siempre Viviente, Todo Poderoso, Todo Oyente, Ve Todo, Conocedor de Todo.

La Mano de Allah está sobre sus (de ellos) manos. No como las manos de SU creación, y SU rostro no es como los rostros de SU creación». (1)

Si solamente los ash’aris entendieran estas palabras de Imam Abu Hanifa, ellos no habrían recurrido al ta'wil (interpretar los textos en otros que sus significados aparentes). Abu Hanifa no era un ash'arí, y ¡eso es un hecho!

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Notas:

(1) Al-Fiqhul Absat p. 56.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En al Qahira, Misr (Egipto), el 9 de Muharram de 1432 Hijra (15/12/2010).
Texto en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/12/imaam-abu-hanifa-sobre-afirmar-los.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2010/12/imaam-aboo-haneefah-on-affirming.html