La ruqia es adoración

La ruqia es adoración

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Por Sheikh Muhammad Nasiruddín Al-Albani
Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Ishbilia, al Andalus, el 29 de Rajab de 1444 Hijra (20/2/2023).

Interlocutor: ¿Es necesario que la ruqia sea lo que beneficie? 

Al-Albani: La ruqia tiene una parte secundaria. La ruqia es adoración, ya sea si beneficia como si no, es aún adoración. Es como el du'aa, un hombre hace du'aa a Allah a  -Azz awa Jal-y quizás le es respondido o tal vez no.

Aunque un du'aa pueda no ser respondido, no lo vemos igual que el aspecto de pedir ruqia, no, porque solicitar la ruqia es hecho por un devoto de Allah a otro devoto de Allah. 

No obstante, cuando haces du'aa a Allah con ruqia o por ejemplo haces un du'aa absoluto entonces esto es servidumbre de adoración. Como el Mensajero aleihi salam dijo: "El du'a es adoración".

 La ruqia es adoración, ya sea si el efecto de la ruqia funciona o no, eso es igual porque es adoración.

Interlocutor: La ruqia es adoración seguida de dua y no debido a un segundo hadiz que la ruqia es adoración.

Al-Albani: No hay un hadiz como ese, sólo una explicación.

[Silsilah al-Huda wa Nur, cinta nº 628 p. 7].

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/02/la-ruqia-es-adoracion.html
Texto en inglés: https://followingthesunnah.com/2022/11/05/ruqyyah-is-worship/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/02/ruqyyah-is-worship.html

Audio más completo: https://www.al-albany.com/

Texto en árabe: 

” الرقية عبادة “

السائل : هل الرقية من الراجح نفعها ؟

الشيخ الألباني : ” الرقية لها جانب ثاني .

الرقية عبادة سواء نفعت أو ما نفعت هي عبادة .

هي دعاء ..

الرجل يدعو الله عز وجل فقد يستجاب له وقد لا يستجاب له .

فكون مشكوك الإستجابة ما بنقول نحن نلحقها كطلب الرقية لا …

لأنه طلب الرقية طلب من العبد من العبد .

لكن أنت لما تدعو الله برقية أو بدعاء مطلق مثلا هذه عبودية .

كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ” الدعاء هو العبادة “.

الرقية هي العبادة فسواء تحقق أثرها أو لم يتحقق فهما سواء لأنها عبادة .

السائل :الرقية هي العبادة عطفتها على الدعاء ولا في حديث ثاني أن الرقية هي العبادة .

الشيخ : لا ما في حديث بس كبيان .

الشريط 628 سؤال 7

Está permitido rezar a Allah para que sane a personas que no son musulmanas..explicado por el Comité Permanente

Está permitido rezar a Allah para

 que sane a personas que no son musulmanas

Explicado por el Comité Permanente de Sabios 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Está permitido para aquellos que utilizan el Qur'an para tratar al enfermo, recitar el Qur'an para tratar a los no-musulmanes?

Respuesta: Está permitido tratar a los no-musulmanes con el Qur'an si no son combatientes en guerra con los musulmanes y si no se hace de una manera en la que los no-musulmanes no manejen el Mushaf. Este tratamiento es implementado por medio de la recitación del Qur'an para ellos, y rezando para que Allah los sane y los guíe.

Y en Allah recae todo el éxito, que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Rajab de 1438 Hijra (12/4/2017).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2017/04/esta-permitido-rezar-allah-para-que.html
Texto en árabe tomado de:
http://www.alifta.net/fatawa/fatawasubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=7426&PageID=10545&SectionI D=3&SubjectPageTitlesID=32250&MarkIndex=2&0
Texto en inglés: Masjid Tawheed wa Sunnah

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.

¿Está permitido hacer ruqia por teléfono?

¿Está permitido hacer ruqia por teléfono? 

Sheikh 'Abd al-Muhsin al-Abaad

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta : ¿Está permitido realizar ruqia por teléfono, de modo que la persona que realiza la ruqia está en un lugar y la que está siendo tratada está en otra parte?

Sheikh 'Abd al-Muhsin al-Abaad: ¿Y el soplo le alcanzará allí? Yo pregunto, ¿le llegará allí el soplo a la persona está siendo tratada?
Esto es de los asuntos extraños de nuestro tiempo. Porque la ruqia incluye soplar y no únicamente recitar donde se oye la voz y la recitación. Más bien la ruqia implica el soplo desde el que realiza la ruqia al que está siendo tratado.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 26 de Rabi' az-Zani de 1437 Hijra (5/2/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/02/esta-permitido-hacer-ruqia-por-telefono.html
Texto en inglés:  DaarusSunnah

Tratar el Sihr tras su aparición

Tratar el Sihr tras su aparición

Pregunta: Una hermana de Meknes, Marruecos, envió una larga carta que puede ser resumida de la siguiente manera: ¿Cómo podemos tratar el Sihr (hechizo) después de que este haya tenido lugar su efecto?

Respuesta: La gente buena y piadosa trata el Sihr tras haber surtido efecto mediante la Ruqia (recitar el Qur'an y decir súplicas sobre el enfermo buscando su curación) y medicamentos permitidos. Cuando el paciente es una mujer, no debería haber Khuluah (estar a solas con un miembro del sexo opuesto) con el que realiza la Ruqia o el doctor. ¡Que Allah nos conceda el éxito!.



Fatuas de Ibn Baz

 Volumen 8, Tratar el Sihr tras su aparición

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 13 de Safar de 1436 (5/12/2014). 
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/12/tratar-el-sihr-tras-su-aparicion-fatuas.html
Texto en inglés: http://www.alifta.net

 فتاوى ابن باز

تصفح برقم المجلد > المجلد الثامن > علاج السحر بعد وقوعه

علاج السحر بعد وقوعه

س: الأخت التي رمزت لاسمها بـ: ح. س. هـ - من مكناس في المغرب بعثت برسالة طويلة خلاصتها: سؤال عن: كيفية علاج السحر بعد وقوعه.

ج: يعالج السحر بعد وقوعه بالرقية الشرعية والأدوية المباحة، من المعروفين بحسن العقيدة والسيرة، من دون خلوة إِذا كانت المريضة امرأة. والله ولي التوفيق.

Buscar la ayuda del Jinn

Buscar la ayuda del Jinn

بـسـم الله والحـمـد لله والـصلاة والـسـلام عــلى رسـول الله، وبـعـد

Sheikh Ibn Baz رحمه الله dijo:

«Para aquellos que recitan (realizan la Ruqia) a un paciente, no es permisible para ellos buscar la ayuda de los Jinn aunque estos sean musulmanes, ni preguntarles (por algo necesario), porque es un medio de Shirk  [1]. En cuanto a la recitación (del Qur’an) para advertir al Jinn y recordarles a Allah, no hay problema en ello. Y en lo que respecta a las narraciones (*por parte) de los Jinn, no son aceptables, ya que ellos son “Majhul” (desconocidos y por consiguiente, no confiables) [2] ».


Fuente:   الفوائد الجلية من دروس الشيخ ابن باز العلمية

[1] Porque normalmente los Jinn no ayudan a menos que un acto de Shirk o Kufr sea realizado para complacerles, como recitar las ayat del Qur’an al revés, etc.

[2] Ya que no podemos ver al Jinn, no podemos saber su condición – si son confiables o no, si dicen la verdad o no – su estado es desconocido y por lo tanto, no puede confiarse en ellos.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. 
En Ishbilia, Al Andalus, el 4 de Muharram de 1436 (28/10/2014). 
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com.es/2014/10/buscar-la-ayuda-del-jinn.html?m=1
Texto en inglés: http://foodiefahoodie.blogspot.com.es/2012/09/seeking-aid-from-jinn.html y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/10/seeking-aid-from-jinn.html

Hacerle preguntas al Jinn durante la Ruqia

Hacerle preguntas al Jinn durante la Ruqia

Sheikh Salih al-Fauzan حفظه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: Sheikh virtuoso, que Allah le conceda a usted el éxito; preguntan:

Si el jinn habla al final de la ruqia, ¿debería preguntarle sobre la magia y quien la realizó?

Sheikh Salih al-Fauzan: No, no le preguntes por el No-visto y la magia. Dile: "Teme a Allah, sal de esta persona... teme a Allah y no transgredas contra los musulmanes". Aconséjale, (pero) en cuanto a pedirle que te informe sobre cosas, esto no está permitido. Na'am (Sí).

Esto es buscar ayuda y asistencia de los Jinn. Na'am.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, 1435 H. (2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/07/hacerle-preguntas-al-jinn-durante-la.html
Texto en inglés: Insertado en el vídeo https://www.youtube.com/watch?v=7m6bRgCpPLE&ab_channel=SalafiCentreofManchester

La validez de realizar Ruqia a un incrédulo (Kafir)

La validez de realizar Ruqia

 a un incrédulo (Kafir) 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Está permitido realizarle ruqiah a un incrédulo?

Respondido por Sheikh Rabi (حفظه الله ):

Está permitido. Abu Sa’id (رضي الله عنه ), realizó ruqia a un incrédulo cuando salió con un destacamento militar y pasó junto a un grupo de gente en un pozo, a quienes ellos solicitaron permiso para ser hospedados pero este grupo se negó. Entonces, cuando a su líder le picó un escorpión, vinieron y dijeron: «A nuestro líder le han picado (*los escorpiones). ¿Tenéis a alguien que pueda tratarle con ruqia?». Los Compañeros respondieron: «Por Allah, no le trataremos con ruqia a menos que nos deis una compensación. ¡Nosotros solicitamos vuestro permiso pero vosotros os negasteis a hospedarnos!». El grupo les dio un rebaño de ovejas y el líder fue tratado con Sura Al-Fatiha y ¡curado como si hubiera sido liberado de unos grilletes!

Esto os muestra que la persona que realizó la ruqiah era sincera. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم ) estuvo de acuerdo con él y en usar la Surah Al-Fatiha como ruqiah.

 Hoy en día, aquellos que hacen ruqia toman regalos y dinero de la gente, ¡¡incluso aún cuando ellos no curan a la gente que tratan!! Una condición para la licitud de tomar una compensación por la ruqia es que la persona enferma haya sido curada, como fue el caso en el hadiz anteriormente mencionado donde, tras recibir la ruqia, el hombre sanó como si hubiera sido liberado de unos grilletes. Y como resultado de esto, los Compañeros tomaron el rebaño de ovejas como pago. Pero si el hombre no hubiera sido curado, ellos no habrían tomado el rebaño.

No obstante, hoy día, el que realiza ruqia está ansioso por conseguir dinero. Los enfermos y los desafortunados acuden a él con sus enfermedades y desgracias y no reciben ninguna ayuda por su parte, pero aún con eso, el dinero les es incautado . Este dinero que ellos obtienen no está permitido, que Allah os bendiga.

Publicado desde el excelente libro (publicado por al-ibaanah) "Las reglas y etiquetas de la Ruqia", por Sheikh Saalih Aalush-Sheikh , sesión de preguntas y respuestas sobre la Ruqia con Sheikh Rabi [puedes comprarlo (en inglés) en troid.ca]


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/la-validez-de-realizar-ruqia-un.html
Texto en inglés: http://salaf-us-saalih.com/2014/05/30/performing-ruqyah-on-a-disbeliever/

Colocar el Mus-haf sobre la frente de la persona poseída para curarle

Colocar el Mus-haf sobre la frente 

de la persona poseída para curarle

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Fatwa no. 8040

(Parte no. 1; página no. 292)

Pregunta: Soy un hombre ciego que sufre de los Jinn (criaturas creadas de fuego) vienen todas las noches a mi casa. Cuando abro el Mus-haf (la copia del Qur'an) y la coloco boca abajo, se marchan. Algunas personas me dijeron que no está permitido abrir el Mus-haf y colocarlo boca abajo. ¡Por favor, ayúdeme!

Respuesta: Usted debería ocuparse con el Dhikr (Recuerdo de Allah) repetidamente cuando vaya a ir a la cama y recitar Ayat-ul-Kursi (el verso Qur’anico del Trono, Surah Al-Baqarah, 2:255), Surah Al-Ikhlas, y Al-Mu`awidhatayn (Surahs Al-Falaq y Al-Nas). También debe buscar refugio en las más Perfectas Palabras de Allah contra el mal de lo que ha creado tres veces por la mañana y por al anochecer y decir: "Bismillahil-ladhi la yadurru ma`as-mihi shai'un fil-ardi wa la fis-sama'i, wa Huwas-Sami`ul-`Alim (En el nombre de Allah, cuando Cuyo nombre es mencionado nada sobre la Tierra o en los cielos puede causar daño y Él es el que Oye, el Conocedor)", (tres veces por la mañana y al anochecer). Si usted hace esto, estará a salvo del mal de los jinn. No debería usted usar el Mus-haf de la forma que usted ha mencionado, ya que esto implica ofender el Libro de Allah y complacer a Shaytán (Satán). ¡Que Allah le conceda el bienestar y nos proteja a todos del Shaytán!.

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Miembro: `Abdullah ibn Qa`ud
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro Delegado: `Abdul-Razzaq `Afify
Presidente:  `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz.

Fatwas del Comité Permanente, grupo 1, volumen 1: `Aqidah (1), Creencias, La dominación del Jinn: Hechos y tratamiento.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 16 de Rajab de 1435 H. (17/5/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/colocar-el-mus-haf-sobre-la-frente-de.html
Texto en inglés: http://www.alifta.com/

Fatwa en árabe: 

جعل المصحف على وجهه للعلاج من الجن

فتوى رقم ( 8040 ):

س: أنا رجل كفيف البصر وساكن في بيت، وهذا البيت كل ليلة يجيئني جن (يزوربون عليّ) وأتخوف منهم والآن عندي مصحف وإذا جعلته على وجهه راحوا عني، وقال 

بعض الناس: ما يصح تجعل المصحف على وجهه، آمل منكم إفادتي؟

ج: ينبغي لك أن تكثر من ذكر الله عند النوم، وأن تقرأ (آية الكرسي) وسورة (الإِخلاص) و (والمعوذتين)، وأن تستعيذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (ثلاث مرات) صباحًا ومساءً وتقول: (باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (ثلاث مرات) صباحًا ومساءً)، وتسلم إن شاء الله من شر الجن وغيرهم، ولا ينبغي لك استعمال المصحف في هذا الأمر على الوجه المذكور؛ لما في ذلك من

( الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 292)

الإِهانة لكتاب الله وإرضاء الشياطين بذلك... ونسأل الله أن يعافيك وأن يعيذنا جميعًا من الشياطين.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

عضو	عضو	نائب رئيس اللجنة	الرئيس
عبد الله بن قعود	عبد الله بن غديان	عبد الرزاق عفيفي	عبد العزيز بن عبد الله بن باز

http://www.alifta.com/

HACER RUQIAH POR TELÉFONO

HACER RUQIAH POR TELÉFONO

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Saalih Al-Fauzan حفظه الله

Pregunta:

 Noble Sheikh, muchos de aquellos que realizan Ruqiah recitan sobre la gente por vía del teléfono. ¿Es correcta esta acción?

Respuesta:

 No, esto no es correcto. Esto es una exageración abominable e ir a los extremos. La Ruqia debe ser (*llevada a cabo) en persona sobre la persona afectada. Se recita y se sopla sobre él en su presencia. Esto es lo que ha llegado desde la Sunnah. En cuanto a esta tontería, que la Ruqiah sea recitada por medio del teléfono —la persona realizando la Ruqiah en el este para otro (sobre quien es realizada la Ruqia) en el oeste— esto es una tontería. Esto no tiene beneficio y no es Ruqiah.

                                        

* Notas de la traductora al castellano.

Para escuchar el audio, click aquí.

Traducido al inglés por: Raha ibn Donald Batts
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/12/hacer-ruqiah-por-telefono.html
Texto en inglés: http://mtws.posthaven.com/performing-ruqyah-via-the-telephone-by-shaykh-saalih-al-fawzaan

¿Qué debería decir una persona para protegerse contra Satán?

 ¿Qué debería decir una persona

 para protegerse contra Satán?

¿Qué debería decir una persona cuando realiza Ruqia (recitar el Qur'an y decir súplicas sobre el enfermo buscando la curación) sobre sí mismo?

Pregunta : Una persona de Al-Dammam escribe en su pregunta: Cuando una persona quiere realizar Ruqia (recitar el Qur'an y decir súplicas sobre el enfermo buscando la curación) sobre su hermano musulmán, él recita las siguientes súplicas: En el nombre de Allah te exorciso de todo lo que pueda dañarte. Pido a Allah, el Generoso, el Señor del Poderoso Trono, que te cure. Su Eminencia, ¿qué debería decir una persona cuando realiza Ruqia (recitar el Qur'an y decir súplicas sobre el enfermo buscando la curación) para sí mismo? ¡Que Allah le recompense a usted con lo mejor!

Respuesta: Él debería recitar la súplica narrada del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): ¡Oh, Señor de la gente, quita el daño y concede la curación, ya que TU eres el Gran Sanador. No hay curación sino la Tuya. En el nombre de Allah, me exorciso a mí mismo de todo aquello que me daña, del mal de toda alma, o del ojo del que envidia. ¡Que Allah me cure!

Él debería buscar protección en las perfectas palabras de Allah contra el mal de lo que ÉL ha creado. Cuando el Profeta ( la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sufría una enfermedad, solía protegerse por medio de recitar en sus manos lo siguiente: {Di (Oh, Muhammad صلى الله عليه وسلم): Él es Allah, Uno...} {Di: Me refugio en el Señor del rayar del alba...}, y {Di: Me refugio en el Señor de los hombres..}, (tres veces) y pasarse las manos luego por su cabeza, cara y el lado frontal de su cuerpo tres veces. ¡Que Allah nos conceda el éxito!


Fatwas de Ibn Baz

Volumen Número 8


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/01/deberia-decir-una-persona-para.html y http://at-tagut.blogspot.com
Texto en inglés: 
http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1107&PageNo=1&BookID=14

فتاوى ابن باز

تصفح برقم المجلد > المجلد الثامن > ماذا يقول الإنسان إذا أراد أن يرقي نفسه؟ ماذا يقول الإِنسان إِذا أراد أن يَرْقِي نفسه ؟ س: الأخ: ع. أ. ع- من الدمام يقول في سؤاله: عندما يرقي إِنسان أحد إِخوانه فإِنه يقول في الدعاء المأثور:  بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، وأسأل الله الكريم، رب العرش العظيم أن يشفيك  ، والسؤال يا سماحة الشيخ: ماذا يقول الإِنسان إِذا أراد أن يرقي نفسه؟ نرجو التكرم بالإِفادة، جزاكم الله خيرًا. ج: يقول ما أرشد إِليه النبي صلى الله عليه وسلم بقول:  رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إِلا شفاؤك.. بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني  . ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق،  وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه في كفيه عند النوم إِذا اشتكى شيئًا، وذلك بقراءة:  قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  و  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ  و  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ  ثلاث مرات، ويمسح بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده ثلاث مرات  . والله ولي التوفيق.

Liberar A Un Marido Embrujado

Liberar A Un Marido Embrujado

de Tener Relación Sexual Con su Esposa

(Parte No. 8; Página No. 116)

Pregunta 5: En Egipto, cuando se casa una persona, él puede que no sea capaz de tener relación sexual con su esposa porque puede estar hechizado y expuesto a un cierto hechizo mágico; ¿es cierta esta afirmación?

Respuesta: Esto no es necesariamente cierto pero puede ocurrir que algunas personas se vean afligidas con Sihr, es decir, brujería, la cual les previene de acercarse a sus esposas. Allah (Exaltado sea) dice: {Así aprendieron de ellos(dos ángeles) cómo separar al hombre de su esposa. Pero no perjudicaron a nadie sin permiso de Allah.} [Surah al Baqarah (2):102]. El Ayah es de la Surah Al-Baqarah. Sin embargo, si una persona usa la fórmula legal de protección, Allah (Exaltado sea) le protegerá del mal de los hechiceros y otros. Allah (Exaltado sea) incluso eliminará el hechizo si este es encontrado.

Un esposo debería recitar Ayat-ul-Kursi (el verso Qur'ánico del Trono de Allah, Surah Al-Baqarah, 2:255), Al-Fatihah, las Ayahs que rompen la brujería, Surah Al-Ikhlas [no: 112] y Al-Mu`auidhatain (Surahs Al-Falaq [no: 113] y Al-Nas [no: 114]). Así, el sortilegio será destruido por voluntad de Allah (Exaltado sea). Esto ha sido probado mucho. Un buen recitador de Qur'án de la gente buena y piadosa, puede recitarle sobre el agua para que la beba y tomar un baño de ello y el daño se irá, o recitar cerca de él y soplarle, lo que le curará por voluntad de Allah (Exaltado sea). Todas estas son formas de recuperarse.

Fatuas de Ibn Baz
Volumen no. 8, Preguntas presentadas a su Eminencia Shaykh ‘Abdul ‘Aziz ibn Baz después de su comentario sobre el simpósium (Tipos de Brujería), Liberar a un esposo embrujado

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/

Referencia en inglés: http://alifta.com/

Texto en árabe:

فتاوى ابن باز

تصفح برقم المجلد > المجلد الثامن > أسئلة ألقيت على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز بعد تعليقه على ندوة السحر وأنواعه > فك السحر عن الزوج ليلة الزواج فك السحر عن الزوج ليلة الزواج لما يسمى بـ: الربط عن زوجته (الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 116) س 5: يحدث عندنا في مصر أن كل إِنسان حينما يتزوج في أول ليلة زواجه لا يقوم بواجبه نحو زوجته، بحجة أن هناك سحرًا ويسمونه: رباط، أو مربوط، أو ربط، يعني: أنه مربوط عن زوجته ولا بد من شيء ليفكه، هل هذا صحيح؟ ج 5: ليس ذلك بلازم ولكنه قد يقع، فقد يبتلى بعض الناس بأن يسحره غيره بما يمنعه عن زوجته؛ لقول الله عز وجل:   الآية من سورة البقرة ، ولكنه إِذا استعمل التعوذات الشرعية كفاه الله شر السحرة وغيرهم، وأزال الله ذلك عنه متى وجد. وعليه أن يقرأ على نفسه آية الكرسي، والفاتحة، وآيات السحر، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، ويزول بإِذن الله، وقد جُرِّب هذا كثيرًا، قد يقرأ له قارئ طيب من أهل الخير والصلاح الذين يرجى فيهم الخير، يقرأ هذا في ماء فيشرب منه ويغتسل منه فيذهب عنه الأذى، أو يقرأ عليه وينفث عليه بذلك فيشفيه الله من ذلك، وكل هذا من أسباب العافية. http://alifta.com/

¿Cómo Sé si la Magia Ha sido Eliminada?

¿Cómo Sé si la Magia Ha sido Eliminada?

Sabio: Sheikh Ahmed an-Najmi
Traductor al inglés: Ali al-Yemeni
Traductor al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/como-se-si-la-magia-ha-sido-eliminada.html

Interrogador:  He buscado la ruqia de alguien pero, ¿Cómo puedo saber que no tengo ya más magia en mi?

Sheikh Ahmed an-Najmi:  "¿Quiere decir que él quiere saber si él tiene magia o no?

Interrogador:  "Sí."

Shaykh Ahmed an-Najmi:  "Si los versos relacionados con la magia son recitados sobre la persona afectada con magia y este grita, entonces él aún tiene magia."

Referencia en inglés: http://www.dusunnah.com/

Usar un yinn para diagnosticar un mal de ojo

Usar un yinn para diagnosticar

 un mal de ojo

P 7: ¿Cuál es el reglamento sobre buscar la ayuda del Yinn (criaturas creadas de fuego) para descubrir sobre el `Ain (ojo envidioso) o conjuros [es decir, quien lo ha lanzado y de qué tipo es]? ¿Es permisible creer en un Yinn, que ha poseido a una persona, en lo que él dice sobre el hechicería y el`Ain, y tomar medidas basadas en esto?

Respuesta: No es permisible buscar la ayuda del Yinn para descubrir cual es el problema y como tratarlo, porque buscar la ayuda del Yinn es Shirk (asociar otros con Allah en SU Divinidad o adoración). Allah (Exaltado sea) declara, 


{Y algunos hombres de los humanos buscaban refugio en hombres de los genios con lo cual no hacían sino aumentarles su osadía en el mal.} (Surah al Yinn 72:6)

Allah (Glotificado sea) también declara,
{El día en que los reunamos a todos: ¡Comunidad de genios! Llevasteis a la perdición a muchos hombres. Dirán sus aliados de entre los hombres: ¡Señor nuestro, nos aprovechamos unos de otros y el plazo que nos diste nos ha llegado! Él dirá: Vuestro pago es el Fuego donde seréis inmortales, salvo lo que quiera Allah. Es cierto que tu Señor es Sabio y Conocedor} (Surah An'am 6:128).

El significado de ‘nos aprovechamos unos de otros’ es que los humanos veneran a los yinn, se someten a ellos, y buscan su ayuda, y los Yinn les sirven por medio de hacer lo que ellos quieren y les traen lo que ellos les piden. Esto incluye informarles del tipo de enfermedades y sus causas. Los Yinn pueden llegar a saber cosas que los humanos no pueden, pero ellos las mezclan con mentiras de modo que no se puede confiar en ellos, y no está permitido creer en ellos.

(Parte No. 1; Página No. 93)


Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh
Miembro: Bakr Abu Zayd
Miembro: Salih Al-Fawzan

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/04/usar-un-yinn-para-diagnosticar-un-mal.html
Texto en inglés: http://alifta.net/

الاستعانة بالجان في معرفة العين

س 7: الاستعانة بالجان في معرفة العين أو السحر ، وكذلك تصديق الجني المتلبس بالمريض بدعوى السحر والعين، والبناء على دعواه.

ج 7 : لا تجوز الاستعانة بالجن في معرفة نوع الإصابة ونوع علاجها؛ لأن الاستعانة بالجن شرك، قال تعالى: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿٦

، وقال تعالى

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨

ومعنى استمتاع بعضهم ببعض: أن الإنس عظموا الجن، وخضعوا لهم، واستعاذوا بهم، والجن

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 93)

خدموهم بما يريدون، وأحضروا لهم ما يطلبون، ومن ذلك إخبارهم بنوع المرض وأسبابه مما يطلع عليه الجن دون الإنس، وقد يكذبون، فإنهم لا يؤمنون ولا يجوز تصديقهم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو	عضو	نائب الرئيس	الرئيس
بكر أبو زيد	صالح الفوزان	عبد العزيز آل الشيخ	عبد العزيز بن عبد الله بن باز

http://www.alifta.net

Decir la Ruqia Usando Altavoces

Decir la Ruqia Usando Altavoces

P 6: ¿Cuál es el reglamento sobre usar un micrófono o un teléfono para recitar el Qur'an a fín de recitar Ruqia (recitar el Qur'an y decir súplicas sobre el enfermo para su curación), o recitar Ruqia sobre un gran número de gente al mismo tiempo?

Respuesta: La Ruqia debería ser recitada directamente sobre el paciente, no por medio de un micrófono o un teléfono. Esto contradice la forma en que fué hecha por el Mensajero de Allah (la paz sea con él), sus Sahabah (Compañeros, que Allah esté complacido con todos ellos) y sus Tabi`un (Seguidores, la generación tras los Compañeros del Profeta). El Profeta (la paz sea con él) dijo, "Quien introduce algo en este nuestro asunto (el Islam) que no es parte de este, le será rechazado".[1]


(Parte No. 1; Página No. 92)

Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'


Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh
Miembro: Bakr Abu Zayd
Miembro: Salih Al-Fawzan

[1] al-Bukhari, Sahih, Libro de la reconciliación, no. 2697; Muslim, Sahih, Libro sobre las decisiones judiciales, no. 1718; Abu Daud, Sunan, Libro sobre Al-Sunnah, no. 4606; Ibn Majah, Sunan, Introducción, no. 14;  y Ahmad, Musnad, vol. 6, p. 240.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10511&PageNo=1&BookID=7

Sobre si un Musulmán puede tratarse a sí mismo recitando el Qur'an y respirando en el agua

Sobre si un Musulmán puede tratarse

 a sí mismo recitando el Qur'an 

y respirando en el agua

Pregunta 4: ¿Puede un musulman tratarse a si mismo por medio de recitar el Qur'an y después respirar en el agua?


Respuesta 4: Siempre que el Profeta (la paz sea sobre él) se sentía enfermo, solía respirar en sus manos tres veces, recitando Surah Al-Ikhlas y Al-Mu'awwidhatayn (Surahs Al-Falaq y Al-Nas), y luego pasaba sus manos cada vez sobre lo que él podía de su cuerpo cuando se iba a dormir, comenzando por su cabeza, cara, y pecho, como fué relatado por ‘Aishah (que Allah esté complacido con ella) en un Hadiz Sahih (un Hadiz que ha sido transmitido por gente conocida por su rectitud y exactitud; libre de excentricidad e inmoralidad). También cuando el Profeta (la paz sea sobre él) estaba enfermo, Yibril (Gabriel) recitaba Ruqiah (Qur’an y súplicas recitadas sobre el enfermo buscando la curación) sobre el agua, diciendo: “En nombre de Allah, recito Ruqiah sobre tí (para curar o protegerte) de todo que le daña, del mal de cada alma u ojo envidioso. Que Allah te cure. En el nombre de Allah, recito Ruqia sobre tí.” Él repitió esto tres veces. Es permisible y beneficioso recitar esta Ruqiah.


El Profeta (la paz sea con él) recitó sobre el agua cuando Thabit ibn Qays (que Allah esté complacido con él) se sintió enfermo, y le ordenó que el agua fuera vertida sobre él. Esto es reportado por Abu Dawud en el capítulo sobre la medicina con un Sanad (cadena de narradores)bueno. Hay otros tipos de Ruqiah que fueron usados durante el tiempo del Profeta (la paz sea sobre él). Uno de ellos fué que el Profeta (la paz sea sobre él) se ha narrado que recitó Ruqiah sobre algunas personas enfermas diciendo, “¡Oh, Allah! Quita el sufrimiento, Oh Seños de los Hombres, y cura, ya que tu eres el Sanador. No hay cura sin TU curación, una curación que no deja dolencia.”






Fatwas de Ibn Baz


Volumen 8, Preguntas y respuestas sobre la brujería, adivinación, astrología, etc.
(Parte No. 8; Página No. 94)


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En El Cairo, el 8 de Rajab de 1432 Hégira.(Viernes 10 de Junio del 2011) .
Referencia en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés:http://alifta.com/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=983&PageNo=1&BookID=14

فتاوى ابن باز

تصفح برقم المجلد > المجلد الثامن > أسئلة وأجوبة تتعلق بالسحر والكهانة والتنجيم وغيرها > هل يعالج المسلم نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء (الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 94) هل يعالج المسلم نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء؟ س4: هل يمكن للمسلم أن يعالج نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء؟ ج4: كان النبي صلى الله عليه وسلم إِذا أحس بمرض ينفث في يديه (ثلاث مرات) بـ (قل هو الله أحد) و (المعوذتين)، ويمسح بهما في كل مرة ما استطاع من جسده عند النوم عليه الصلاة والسلام، بادئًا برأسه ووجهه وصدره، كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها في الحديث الصحيح، ورقاه جبرائيل لما مرض في الماء بقوله:  باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك  (ثلاث مرات)، وهذه الرقية مشروعة ونافعة. وقد قرأ صلى الله عليه وسلم في ماء لثابت بن قيس رضي الله عنه، وأمر بصبه عليه، كما روى ذلك أبو داود في الطب بإِسناد حسن ... إِلى غير هذا من أنواع الرقية التي وقعت في عهده عليه الصلاة والسلام، ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم رقى بعض المرضى بقوله:  اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إِلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا  .