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El mejor acto de amabilidad que un musulmán puede mostrar a un no-musulmán

 


El mejor acto de amabilidad que 


un musulmán puede mostrar 


a un no-musulmán


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Sheikh ‘Abd Al-‘Aziz Ibn Baz رحمه الله dijo:


“1. La primera cosa es invitarles a Allah y clarificarles la realidad del Islam tanto como a la persona le sea posible, basado en su conocimiento y entendimiento. Este es el mayor y el acto más importante de amabilidad. 


2. No está permitida la opresión a los no-musulmanes. No está permitida la opresión a los no-musulmanes respecto a sus vidas, riqueza u honor. No les oprimáis respecto a sus bienes por medio del robo, el engaño o el timo. No les oprimáis respecto a sus cuerpos por medio de golpearlos o similares.


3. No hay mal en que interactuéis con ellos en los negocios tales como compra, venta y alquiler.


Además, tratad amablemente a vuestros vecinos no-musulmanes. Dadles regalos y caridad si son pobres. Otorgadles el consejo que pueda beneficiarles. En cuanto a participar con ellos en sus fiestas y festivales, el musulmán no debe participar en esto con ellos”.




Traducido del árabe al inglés por Rashid Ibn Estes Barbi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 15 de Jumada al Awal de 1443 Hijra (19/12/2021).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/12/el-mejor-acto-de-amabilidad-que-un.html
Texto en inglés: https://mtws.posthaven.com/the-best-acts-of-kindness-a-muslim-can-show-to-a-non-muslim y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/12/the-best-acts-of-kindness-muslim-can.html



An-Nawawi y Al-Albani sobre pedir el perdón para los fallecidos no-musulmanes


An-Nawawi y Al-Albani sobre pedir 

el perdón para los fallecidos no-musulmanes

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

‘Ali Ibn Abi Talib (رضي الله عنه) dijo: «Oí a un hombre pedir el perdón para sus padres politeístas. Entonces dije: “¿¡Buscas el perdón para tus padres y ellos son politeístas?!”. El hombre dijo: “¿No pidió Ibrahim (عليه السلام) el perdón para su padre, y él era un politeísta?”.Entonces, informé al Profeta ( صلى الله عليه وسلم) sobre aquello, y el siguiente verso fue revelado:

 مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114

{No es propio del Profeta ni de los creyentes pedir perdón por los asociadores, aunque sean parientes próximos, después de haberles aclarado que éstos son los compañeros del Yahim [porque ellos murieron en estado de incredulidad]. Y la petición de perdón que Ibrahim hizo en favor de su padre fue sólo por una promesa que le había hecho. Pero cuando vio con claridad que era un enemigo de Allah, se apartó de él. Verdaderamente Ibrahim era suplicante y paciente}.[Surah At-Taubah 113-114].

Reportado por An-Nasa’i 1/286; At-Tirmidi 4/120 y él lo declaró; Ahmad 771, 1085, Al-Hakim 2/335 quien lo declaró sahih, y Dhahabi estuvo de acuerdo.

Al-Albani (رحمه الله ) dijo: “El perdón referido aquí es el que Allah ha mencionado al final de la Surah Ibrahim (14:41), en donde Ibrahim (عليه السلام) dijo:

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

{¡Señor nuestro! Perdónanos a mí, a mis padres y a los creyentes el día en que tenga lugar la Rendición de cuentas}.

Ibn Abi Hatim narró con una cadena de narración auténtica que declaró as Suyuti en Al-Fatāwā (2/419) de Ibn ‘Abbās (رضي الله عنهما) que dijo: “Ibrahim no dejó de pedir el perdón para su padre hasta que falleció, y cuando su padre falleció le fue aclarado que era un enemigo de Allah, entonces no buscó el perdón para él (*su padre)”. (Ahkāmul-Janā’iz, p. 124)

An-Nawawi (رحمه الله ) dijo:

“La oración fúnebre por el incrédulo y la súplica por su perdón están prohibido por el texto del Qur'an y por consenso (ijmā’)”. (Al-Majmū’ 5/144, 258)

Al-Albani (رحمه الله ) declaró:

“Yo digo: De esto, se llega a saber el error de algunos de los musulmanes hoy que invocan la misericordia de Allah y Su complacencia para algunos de los no-musulmanes. Y esto es algo que se está haciendo plenamente por algunos periodistas (musulmanes). Ciertamente he oído que uno de los jefes de los árabes que es bien conocido por su religiosidad, invocó la misericordia de Allah para Stalin, el comunista [1]; ambos, él y su ideología, ¡son de los peores y más vehementes enemigos del Islam! Y eso fue un discurso pronunciado en una emisión de radio por este líder con ocasión de la muerte de Stalin. Y no es de extrañar que esta norma sea desconocida para personas semejantes a este. No obstante, lo que es sorprendente es que algunas de las personas que llaman al Islam hayan caído en esto, donde uno de ellos dice en un tratado:“Que Allah tenga misericordia del (fallecido) Bernard Shaw…” [2] Y algunos de los narradores fiables me mencionaron que uno de los sheikhs rezaba la oración fúnebre para aquellos que murieron de la secta esotérica (Batiní) de los ismaelíes, mientras que él mismo cree que son no-musulmanes,  debido a que no creen en la oración (Salah) o el Hajj y ¡ellos adoran a un ser humano!. Sin embargo, pese a todo esto, él reza por sus fallecidos por hipòcresía y deseo de impresionarlos. Y hacia Allah es la queja y es buscada Su ayuda”. (Ahkāmul-Janā’iz, p. 124)


Notas a pie de página:

[1] Iósif Vissariónovich Stalin (18 de diciembre de 1878 – 5 de marzo de 1953) fue el líder de la Unión Soviética desde mediados de la década de 1920 hasta su muerte en 1953. Sosteniendo el cargo de secretario general del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética, fue efectivamente el dictador del estado.
Stalin fue uno de los siete miembros del primer politburó, fundado en 1917 con el fin de administrar la revolución bolchevique, junto con Lenin, Zinoviev,Kamenev, Trotsky, Sokolnikov y Bubnov. Entre los bolcheviques revolucionarios que tomaron parte en la Revolución Rusa de 1917, Stalin fue nombrado Secretario General del Comité central del partido en 1922. Posteriormente logró consolidar el poder después de la muerte en 1924 de Vladimir Lenin suprimiendo las críticas de Lenin (en la posdata de su testamento) y ampliando las funciones de su papel, todo el tiempo eliminando cualquier oposición. Permaneció como Secretario General hasta que el puesto fue suprimido en 1952, sirviendo al mismo tiempo como el primer ministro de la Unión Soviética desde 1941 en adelante. (fuente: wikipedia en inglés).

[2] George Bernard Shaw (26 de julio de 1856 – 2 de Noviembre de 1950), conocido ante su insistencia simplemente como Bernard Shaw, fue un dramaturgo, crítico y polemista irlandés cuya influencia en el teatro, la cultura y la política occidentales se extiende desde 1880 hasta nuestros días. Escribió más de sesenta obras, (fuente: wikipedia)

* Nota de la traductora al castellano.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (que Allah ta'ala perdone sus numerosas faltas).
En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Jumada az Zani de 1440 Hijra. (24/2/2019).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/04/an-nawawi-y-al-albani-sobre-pedir-el.html
Texto en inglés: http://www.abukhadeejah.com/an-nawawi-and-al-albani-on-seeking-forgiveness-for-the-deceased-non-muslims/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2019/04/an-nawawi-and-al-albani-on-seeking.html

Está permitido rezar a Allah para que sane a personas que no son musulmanas..explicado por el Comité Permanente



Está permitido rezar a Allah para

 que sane a personas que no son musulmanas

Explicado por el Comité Permanente de Sabios 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Está permitido para aquellos que utilizan el Qur'an para tratar al enfermo, recitar el Qur'an para tratar a los no-musulmanes?

Respuesta: Está permitido tratar a los no-musulmanes con el Qur'an si no son combatientes en guerra con los musulmanes y si no se hace de una manera en la que los no-musulmanes no manejen el Mushaf. Este tratamiento es implementado por medio de la recitación del Qur'an para ellos, y rezando para que Allah los sane y los guíe.

Y en Allah recae todo el éxito, que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Rajab de 1438 Hijra (12/4/2017).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2017/04/esta-permitido-rezar-allah-para-que.html
Texto en árabe tomado de:
http://www.alifta.net/fatawa/fatawasubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=7426&PageID=10545&SectionI D=3&SubjectPageTitlesID=32250&MarkIndex=2&0
Texto en inglés: Masjid Tawheed wa Sunnah

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.


Imitar a los incrédulos en la vestimenta


Imitar a los incrédulos en la vestimenta

por Sheikh Salih Alish-Sheikh (حفظه الله )

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Esto está prohibido debido a la declaración del Profeta -  صلى الله عليه وسلم - hacia Abdullah ibn Amr ibnil Aus cuando le vio llevando puesto dos prendas teñidas con cártamo: «¡Estas son las prendas de los incrédulos, no las lleves puestas!». Coleccionado por Muslim. Ahmad reporta una narración con una cadena de trasmisión donde el Profeta - صلى الله عليه وسلم- dijo: «Diferenciaos de la gente del libro». Y fue dicho: «¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente la Gente del Libro lleva el sirual (una prenda parecida a los pantalones) pero ellos no llevan el izar». Él - صلى الله عليه وسلم - replicó: «Llevad el sirual junto con el izar y diferenciaos de la Gente del Libro». Por lo tanto, el musulmán no debe llevar ningún tipo de ropa que sea específica de los incrédulos.


Traducido del árabe al inglés por Najib Al Anjelesi
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

Fuente en original: المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة

En Ishbilia (al Andalus), el 1 de Rajab de 1437 Hijra (8/4/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/04/imitar-los-incredulos-en-la-vestimenta.html
Texto en inglés: http://pureislaam.com/2015/11/07/imitating-the-disbelievers-in-dress-shaykh-salih-alish-shaykh/

Informar a las autoridades sobre alguien que intenta unirse a ISIS/Da'esh | Sheikh Saalih al-Luhaydaan حفظه الله


Informar a las autoridades sobre alguien

 que intenta unirse a ISIS/Da'esh 

Contestado por Sheikh Salih al-Luhaydaan  (حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد




Pregunta:

Si sé con seguridad que hay un individuo que quiere unirse a ISIS, ¿es permisible para mí informar al gobierno, en concreto, si el gobierno no es musulmán?

Sheikh Salih al-Luhaydaan (حفظه الله ): ¿Que el gobierno es que?..

El que pregunta: El gobierno no es musulmán.

Sheikh Salih al-Luhaydaan: ¿No-musulmán?

El que pregunta: Sí.

Sheikh Salih al-Luhaydaan (حفظه الله) : Lo apropiado para ti es que les informes.


Traducido del árabe al inglés  Hasan as-Somali.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 24 de Safar de 1437 Hijra (7/12/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/12/informar-las-autoridades-sobre-alguien.html
Texto en inglés: http://video.dusunnah.com/

La validez de realizar Ruqia a un incrédulo (Kafir)


La validez de realizar Ruqia

 a un incrédulo (Kafir) 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Está permitido realizarle ruqiah a un incrédulo?

Respondido por Sheikh Rabi (حفظه الله ):

Está permitido. Abu Sa’id (رضي الله عنه ), realizó ruqia a un incrédulo cuando salió con un destacamento militar y pasó junto a un grupo de gente en un pozo, a quienes ellos solicitaron permiso para ser hospedados pero este grupo se negó. Entonces, cuando a su líder le picó un escorpión, vinieron y dijeron: «A nuestro líder le han picado (*los escorpiones). ¿Tenéis a alguien que pueda tratarle con ruqia?». Los Compañeros respondieron: «Por Allah, no le trataremos con ruqia a menos que nos deis una compensación. ¡Nosotros solicitamos vuestro permiso pero vosotros os negasteis a hospedarnos!». El grupo les dio un rebaño de ovejas y el líder fue tratado con Sura Al-Fatiha y ¡curado como si hubiera sido liberado de unos grilletes!

Esto os muestra que la persona que realizó la ruqiah era sincera. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم ) estuvo de acuerdo con él y en usar la Surah Al-Fatiha como ruqiah.

 Hoy en día, aquellos que hacen ruqia toman regalos y dinero de la gente, ¡¡incluso aún cuando ellos no curan a la gente que tratan!! Una condición para la licitud de tomar una compensación por la ruqia es que la persona enferma haya sido curada, como fue el caso en el hadiz anteriormente mencionado donde, tras recibir la ruqia, el hombre sanó como si hubiera sido liberado de unos grilletes. Y como resultado de esto, los Compañeros tomaron el rebaño de ovejas como pago. Pero si el hombre no hubiera sido curado, ellos no habrían tomado el rebaño.

No obstante, hoy día, el que realiza ruqia está ansioso por conseguir dinero. Los enfermos y los desafortunados acuden a él con sus enfermedades y desgracias y no reciben ninguna ayuda por su parte, pero aún con eso, el dinero les es incautado . Este dinero que ellos obtienen no está permitido, que Allah os bendiga.

Publicado desde el excelente libro (publicado por al-ibaanah) "Las reglas y etiquetas de la Ruqia", por Sheikh Saalih Aalush-Sheikh , sesión de preguntas y respuestas sobre la Ruqia con Sheikh Rabi [puedes comprarlo (en inglés) en troid.ca]


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/la-validez-de-realizar-ruqia-un.html
Texto en inglés: http://salaf-us-saalih.com/2014/05/30/performing-ruqyah-on-a-disbeliever/

RECHAZO POR PURA IGNORANCIA


RECHAZO POR PURA IGNORANCIA

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Imaam Sadi (رحمه الله ) dijo que Sheikhul Islam Ibn Taymíah (رحمه الله ) dijo:

Esos filósofos (es decir, los que están sobre el ateísmo) no están familiarizados con lo que trajeron los Mensajeros ni (siquiera cercanos a ser conocedores) de ello; más bien los incrédulos de entre los judíos y los cristianos [1] son más sabios que ellos en asuntos de teología.


Y no existe diferencia entre las fuentes sólidas transmitidas de conocimiento y las fuentes sólidas racionales de conocimiento que trajeron consigo los Mensajeros. Estos asuntos religiosos racionales y legislativos de teología son aquellas cuestiones cuya fragancia no han olido ni hay nada en la ciencia de ellos que les conduzca a esto. Y respecto a aquello que les ha sido dado específicamente de conocimiento a los Mensajeros del cual ellos transmiten las noticias del No-Visto, este asunto es demasiado grande para ser mencionado (con el fin de demostrar) su (absoluta) preponderancia sobre la filosofía. Y si es el caso de que los filósofos no tienen medios para (entender y adquirir) el más sublime de los asuntos del conocimiento a través de su metodología, como ha sido establecido, reportado y reconocido, entonces esto requiere dos cosas:

Primera: No tienen prueba (para justificar) lo que ellos han desmentido y sobre lo que no hay evidencia en sus deducciones analógicas (para apoyar su negación).

Segunda: En comparación entre lo que ellos conocen y lo que ellos ignoran, lo que ellos conocen es mucho menor que lo que ellos ignoran. Por lo tanto, qué será entonces cuando es sabido que (lo poco que saben) no puede traerles la salvación ni la felicidad (en esta vida ni en la próxima).

El Mensajero [Muhammad (  صلى الله عليه وسلم)] relató noticias de asuntos específicos, tales como el (asunto) de Nuh (عليه السلام), sus palabras a su gente y sus particulares circunstancias; (las noticias) sobre Ibraahim y sus particulares circunstancias, y (las noticias) sobre Musa e Isaa (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ) y sus circunstancias específicas. Y no hay nada en sus deducciones analógicas ni en sus pruebas u otros que les haga conocer (las noticias de estos eventos específicos relatados por el Profeta Muhammad). Ya que ciertamente, sus deducciones analógicas no traen consigo beneficio alguno excepto en los asuntos generales y esto (las noticias relatadas por el Profeta) trata de los asuntos específicos.

Así mismo, él (  صلى الله عليه وسلم) dio noticias de aquello que tuvo lugar en el pasado y lo que va a suceder en el futuro de los asuntos específicos tras él (tras su partida). Y él (  صلى الله عليه وسلم) incluso trajo noticias acerca de los Tártaros (es decir, la gente turca y mongol de Asia central) desde diferentes ángulos en la narración encontrada en los Sahihain: Él (  صلى الله عليه وسلم) dijo: «La hora no será establecida hasta que luchéis contra los turcos, que son de ojos pequeños, nariz chata y sus caras se asemejan a escudos recubiertos de piel». [Ver Sahih Al-Bukhaari: Vol: 4; Ahadiz número: 2927, 2928 y 2929].  Por tanto, ¡¿sus deducciones analógicas y evidencias dan una ilustración de unos seres humanos específicos o una específica nación, sin mencionar que, describiéndolos con tales descripciones aproximadamente setecientos años antes de que aparezcan?!

Igualmente, él (  صلى الله عليه وسلم) dio noticias del fuego que apareció en el año 655 d. H. y todas las otras cuestiones del pasado, presente y futuro, cuales no pueden ser sabidas a través de las evidencias de las deducciones analógicas y otras que estas. Ya que ciertamente, aquellas (evidencias de deducciones analógicas) están basadas en una cuestión general y no en algunos asuntos específicos.

Y los filósofos no poseen aquello que pueda negar la existencia de lo que algunas personas fueron asociadas específicamente con el No-Visto, tales como los ángeles y los jinn, ni poseen aquello que pueda negar el asunto de los seres incorpóreos tomando una forma corporal hasta llegar a ser claramente percibidos y otros asuntos de este tipo. No tienen nada, ni otras pruebas que puedan negar estos asuntos que han sido establecidos  de las noticias narradas por los Profetas, sino que más bien (ellos rechazan estos asuntos) por pura ignorancia. Verdaderamente, ellos han negado el conocimiento que ellos no pudieron comprender y lo que aún no se ha cumplido (es decir, su castigo), aunque en general los principales filósofos y los doctores confirmen estos (asuntos). (En efecto) el camino de esos ateos no hace distinción entre la verdad y la falsedad, al contrario que el camino de los Profetas. [2]

Allah (تعالى ) dijo:

{Por el contrario niegan la verdad de aquello que no abarcan con su conocimiento y cuya interpretación no les ha sido dada.[4]} [Surah Yunus, 10 :39]. Ellos desmintieron el Qur’an y no reflexionaron sobre este, ni (examinaron) el resultado final de lo que este promete de castigo ( para aquellos que lo niegan). [3]


Referencias:

[1] Aquellos judíos que descreyeron en Isaa y Muhammad ( عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ ) y no les siguieron. Y aquellos cristianos que descreyeron cambiando la verdadera religión de Isaa, no creyeron en Muhammad ( صلى الله عليه وسلم) y no le siguieron.

[2] Fuente: Al-Adillatul Qawaatiq Wal-Baraahin Fi Ibtaali Usulil Mulhidin, página: 25-26.

[3] Qurratul Aynayn Alaa Tafsir Al-Jalaalayn

[4] Nota de la traductora al castellano: En inglés decía " and what has not yet been fulfilled (i.e. their punishment)", es decir, lo que sería algo así como "aquello que no se ha cumplido aún (es decir, su castigo)".

d. H.= Después de la Hégira.

Traducido del árabe al inglés por: Abu Mu-aawiyyah (Abdullaah al-Gambi)
Traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 29 de Rajab de 1435 H. (28/5/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/rechazo-por-pura-ignorancia.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2012/02/rejection-out-of-sheer-ignorance/

Estrechar la mano con los incrédulos


Estrechar la mano con los incrédulos

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta:

Que Allah le recompense, si los incrédulos extienden sus manos para estrechar la mano, ¿debería negarme [a estrecharles la mano]?


Respuesta:

Si ellos te salaam (te saludan) y te extienden su mano, entonces estréchala con ellos, no hay problema en ello. En cuanto a ti [musulmán], que inicies el salaam (saludo) y estrechar la mano, entonces esto no está permitido.

Sheikh Saalih al-Fauzan حفظه الله

Silsilatu sharhir-Rasail, p. 241.

Traducido del árabe al inglés por Abu 'Abdillaah al-Kashmiri.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/05/estrechar-la-mano-con-los-incredulos.html
Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=326

EL SALUDO: SABAAHUL KHAYR-SABAAHUN NUR; MASAA UL-KHAYR-MASAA-IN-NUR


EL SALUDO: 

SABAAHUL KHAYR-SABAAHUN NUR; 

MASAA UL-KHAYR-MASAA-IN-NUR

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Un gran número de personas dicen cuando se saludan el uno al otro: "¡Sabaahul-Khayr!" o "¡Masaa-ul Khayr!".La respuesta a este saludo es: "Sabaahun Nur" y "Masaa-in Nur”. Este saludo es un saludo del mago (es decir, un saludo de los adoradores del fuego).


Los magos creen en dos (fuerzas) poderosas: Las fuerzas del Bien y las del Mal, las cuales comparan a la Luz y la Oscuridad. Los magos tienen dos dioses: El dios del bien o de la luz y el dios del mal o la oscuridad, y estos dos (dioses) batallan el uno con el otro para gobernar el mundo.  Por lo tanto, esta es la razón de que los magos se saluden mutuamente con su frase: 'Sabaahul Khayr-Sabaahun-Nur', mientras que el Islam nos ha ordenado (a los musulmanes) que saludemos con el saludo islámico ”As-Salaamu-Alaykum’.

[Fuente: Mu'jamul Manaahiyy Lil-laf-dhiyyah (páginas:334-335) del Sheikh Bakr Abu Zaid (رحمه الله)]

Abu Mu-aawiyyah (Abdullaah Al-Gambi)
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 6 de Rajab de 1435 Hégira (5/5/2014) en el Magrib.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/05/el-saludo-sabaahul-khayr-sabaahun-nur.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2012/03/the-greeting-sabaahul-khayr-sabaahun-noor-masaa-ul-khayr-masaa-in-noor/

Seguir el funeral del adorador de tumbas


Seguir el funeral del adorador de tumbas

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

(Parte No. 9; Páginas No. 12-13)

Primera pregunta de la Fatwa no. 3548


Pregunta 1: Allah (Exaltado sea) dice,  {No es propio del Profeta ni de los creyentes pedir perdón por los Mushrikun (politeistas, asociadores, idólatras, paganos, incrédulos en la Unicidad de Allah), aunque sean parientes próximos, después de haberles aclarado que éstos son los compañeros del Yahim.(porque ellos murieron en un estado de incredulidad)}[ Surah at-Taubah (9): 113]

El significado aparente de este Ayah es que no está permitido pedir el perdón para los Mushrikun (quienes asocian otros con Allah en Su Divinidad o adoración) incluso si estos son parientes cercanos. Muchos de nosotros, árabes beduinos, tenemos parientes y familiares que están acostumbrados a sacrificar (animales) junto a la tumba, buscar aproximación a Allah (Exaltado sea) a través de los que habitan aquellas tumbas, haciendo promesas de ofrecer la carne en sus tumbas y buscar la ayuda de los moradores de las tumbas para disipar la tristeza y sanar la enfermedad. Hay personas que han muerto en este estado, ya que no les llegó nadie que les enseñara el Tauhid (creencia en la Unicidad de Allah/ monoteísmo) y el verdadero mensaje de Laa ilaaha illa-Allaah (no hay divinidad sino Allah), o quien pudiera enseñarles que las promesas y súplicas son actos de adoración que no son correctos a menos que estén dirigidos a Allah únicamente. ¿Es correcto caminar en su procesión funeral, para ofrecer la oración funeral por ellos, hacer Du`a' (súplica) y pedir perdón por ellos, realizar el Hajj por ellos y dar caridad por ellos?


Respuesta: Si tales personas mueren en el estado que has descrito, no está permitido seguir su procesión funeral, rezar por ellos, hacer Du`a' ni pedir perdón por ellos, ni realizar el Hajj por ellos o dar caridad por ellos. Esto es así porque las acciones mencionadas previamente son actos de Shirk (asociar otros con Allah en Su Divinidad o adoración), y Allah (Exaltado sea) dice en el Ayah citada anteriormente: {No es propio del Profeta ni de los creyentes pedir perdón por los Mushrikun (politeistas, asociadores, idólatras, paganos, incrédulos en la Unicidad de Allah), aunque sean parientes próximos}[ Surah at-Taubah (9): 113].

Más aún, fue narrado auténticamente que el Profeta (ﷺ) dijo: «Pedí el permiso de Allah para suplicar el perdón para mi madre, pero Él no me lo concedió. Pedí Su permiso para visitar su tumba y Él me lo concedió». [1]

Tales personas no pueden ser justificadas diciendo que nadie les dijo o les explicó que las cosas que hacían eran Shirk, porque las evidencias sobre eso en el Qur'an son muy claras, y había gente con conocimiento entre ellos a quienes ellos podrían haber preguntado si lo que ellos estaban haciendo era Shirk o no. Sin embargo, ellos se apartaron y estuvieron complacidos con lo que hacían.

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro: `Abdullah ibn Qa`ud


[1] Narrado por Ahmad, vol. 2, p. 441, vol. 5, pp. 355 y 359; Muslim, vol. 2, p. 671, no. 976; Abu Daud, vol. 3, p. 557, no. 3234; Al-Nasa'i, vol. 4, p. 90, no. 2034; Ibn Majah, vol. 1, p. 501, no. 1572; Ibn Abu Shaybah, vol. 3, p. 343; Ibn Hibban, vol. 7, p. 440, no. 3169; Al-Hakim, vol. 1, pp. 375 y 376; y Al-Baihaqi, vol. 4, p. 76.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
el 11 de Jumada I de 1435 Hégira (12/3/2014).
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/seguir-el-funeral-del-adorador-de-tumbas.html
Texto original inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=3006&PageNo=1&BookID=7

Fatwa original en árabe (pinchar en la imagen para agrandar)




¡IDENTIFICARLO Y EVITARLO! ( Por IMAM AS SAADI رحمه الله)


¡IDENTIFICARLO Y EVITARLO! 

- Por IMAM AS SAADI رحمه الله -

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Imam as-Saa’di (رحمه الله ) dijo:

«El (tipo de) mezcla entre musulmanes e incrédulos que no trae nada más que mal, daño, negligencia con respecto a la religión, el deseo de sus asuntos y de su Ahwaal (es decir, la situación en la que viven), es la mayor maldad y el más grave de los daños. Incumbe a aquellos al cargo de los asuntos de los musulmanes - que Allah les conceda el éxito en establecer la religión- que cuando sean puestos a prueba con algo semejante a esta entremezcla, que se mantengan alerta sobre los musulmanes y les ordenen que practiquen su religión. Deberían prohibirles firmemente que vayan junto con los incrédulos en la negligencia de los asuntos de su religión y vigilarlos con cuidado; porque hay un gran peligro en su (es decir, los musulmanes) mezcla con ellos (es decir, los incrédulos). Por tanto, es obligatorio para aquellos que tienen autoridad que erradiquen este asunto (es decir, este tipo de interacción perjudicial), (*ya que) se les ha otorgado la responsabilidad sobre esto (es decir, sobre la gente)».  

[Al-Fatawa As-Sadiah: página 91]

*Nota de la traductora al castellano.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 7 de Rabi' II de 1435 H. (7/2/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/02/identificarlo-y-evitarlo-por-imam-as.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2013/08/identify-and-avoid-it/

EL PELIGRO DE LOS TÉRMINOS Y DEFINICIONES DE LOS INCRÉDULOS




EL PELIGRO DE LOS TÉRMINOS Y 

DEFINICIONES DE LOS INCRÉDULOS

(UNA DECLARACIÓN DE ORO DE SH. UZAYMÍN)


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Imam Muhammad Bin Saaleh Al-Uzaymín (رحمه الله) dijo:

«Los incrédulos hoy día, debido a lo que Allah les ha dado de fuerza en el campo de la industria y su hegemonía sobre la gente, quieren apartar a los musulmanes de su religión (es decir, el Islam) a través de los términos/ palabras/ definiciones que se asemejan a la verdad pero no son verdad …».

[Fuente: Liqaa-aat Al-baab Al-Maftuh: casete 235 en el minuto 21] [Fin de la cita]

Por lo tanto, ¡oh musulmanes! Aferraos a los sabios de Ahlus Sunnah en tiempos de fitna y confusión. En efecto, algunos de los incrédulos con prejuicios, mentirosos, astutos, ignorantes y malamente informados, incrédulos en Allah y Sus Mensajeros utilizan dos métodos satánicos entre muchos otros:

O calumnian, como Allah (el Altísimo) dijo:

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ

هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

{Pero no obedezcas a ningún vil jurador, difamador que extiende la maledicencia,…} [Surah Al-Qalam: Ayat: 10-11]


O confundir la verdad con falsedad. Allah (el Altísimo) dijo:

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

{No disfracéis la verdad con falsedad, para ocultarla, después de lo que sabéis}. [Surah Baqarah Ayah: 42]


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 6 de Rabi' II de 1435 H. (6/2/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/02/el-peligro-de-los-terminos-y.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2013/01/the-danger-of-the-terms-and-definitions-of-the-disbelievers-a-golden-statement-of-sh-uthaymeen/

Isabel la Católica, reina de España


Isabel la Católica, reina de España

Taqiud Din al-Hilaali


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Al ‘Allaamah Muhammad Taqi ad Din al Hilaali, رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él), comenta sobre el libro ‘Una ciudad musulmana en España’ por Joseph Mckee donde declara en la p.105:

«Isabel (1451 -1504), reina de España, asumió el poder en 1474, ella era taimada, astuta y obstinada. Puso todos sus esfuerzos en torturar a musulmanes y judíos y en renovar su difícil situación, y cometió muchos errores en nombre de la religión.

En cuanto a las cuestiones personales no hay mucho que decir, ella solía enorgullecerse del hecho de que no se hubo bañado excepto en dos ocasiones: el día en que ella nació, en el año 1451 y el día que se casó en el año 1469. También fue lavada cuando falleció en el 1504.

La realidad es que ella solamente se bañó una vez, en su noche de bodas, porque el baño que tuvo lugar durante su nacimiento y su muerte no fueron bajo su propia voluntad.»

El Sheikh comenta:

«Cabe destacar que la religión de los cristianos no fue nunca una religión de limpieza. La evidencia de esto es que solían prohibir a los musulmanes españoles que se lavaran y bañaran, y quienquiera que fuera sorprendido bañándose o fuera encontrado que tuviera un baño en su casa, era puesto a juicio y acusado de ocultar su Islam. La higiene personal era un insulto con el que eran insultados los musulmanes.

En cuanto al estado de los cristianos hoy día concerniente a la higiene, es una bendición de haber vivido con los musulmanes. No estaría exagerando si dijera que la higiene es la mayor cosa que los musulmanes presentaron a la humanidad tras el monoteismo, singularizando la adoración a Allah, el Altísimo».


[Nota de traductor al inglés] Los musulmanes aún son criticados e insultados por practicar la ablución y el Istinjaa en parte del mundo occidental.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Tetuán, al Magrib, el 17 de Rabi al Awal de 1435 Hijra (18/1/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/isabel-la-catolica-reina-de-espana.html
Texto en inglés: http://subulassalaam.com/articles/article.cfm?article_id=96#.Us3iIdIhBQU


Texto en árabe:

إيزابيل ملكة قشتالة

تقي الدين الهلالي

يقول العلامة الفهامة الإمام محمد تقي الدين الهلالي المغربي -رحمه الله- في ترجمته لكتاب "مدنية المسلمين بإسبانيا" للأمريكي الشهير جوزيف ماك كيب في معرض كلامه عن إيزابيلا ملكة قشتالة: الصفحة 105

"إيزابيلا Isabella 1451-1504 ملكة قشتالة. استولت على الملك سنة 1474م داهية مكارة متعصبة. بذلت جهدها في تجديد المحنة و تعذيب المسلمين و اليهود. و ارتكبت خطايا كثيرة باسم الدين. و أما أحوالها الخاصة فلم تكن مما تغبط عليه: لأنها كانت تفتخر بأنها لم تغتسل في حياتها إلا مرتين يوم ولادتها سنة 1451 و ليلة عرسها سنة 1469. و غسلت حين ماتت سنة 1504 فتمت لها الغسلة الثالثة و الحقيقة أنها لم تغتسل إلا مرة واحدة وهي في ليلة عرسها. لأن غسلها يوم ولادتها و غسلها يوم موتها ليس من عملها."

و لنا أن نتصور حياة زوجها الملك فرديناند معها. و كإشارة فقط: لم يكن دين النصارى دين نظافة في يوم من الأيام و خير دليل هو منع النصارى للأندلسيين المسلمين من النظافة و الإغتسال و كل من ضبط وهو يغتسل أو وجد في منزله حمام تعرض للمحاكمة بتهمة إخفاء الإسلام. و كانت النظافة مسبة يسبّ بها النصارى المسلمين.

أما ما يظهر على النصارى اليوم من نظافة فهي من بركات معايشتهم للمسلمين. و لا أكون مبالغا إن قلت أن النظافة هي أعظم ما قدمه المسلمون للبشرية بعد توحيد الله -عز وجل-.


El sabio mensajero y el rey romano


El sabio mensajero y el rey romano


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Es narrado de Al-Shaʿbī – رحمه الله  que Allah tenga misericordia de él – que él dijo:

ʿAbdul-Malik [ibn Maruan, el Khalifah] me envió una vez al rey de los romanos, y permanecí con él por un cierto número de días. Cuando quise marcharme, él me preguntó: «¿Eres de la Casa de (tu) rey (de su familia)?». Respondí: «Soy solo un hombre de los árabes». Me dio un pergamino y dijo: «Entrega esto a tu compañero (el califa)». Cuando ʿAbdul-Malik lo hubo leído, me dijo: «¿Sabes lo que dice?». Respondí: «No». Él dijo: «Dice en él (*el pergamino) "Me maravillo de una gente que han hecho rey sobre ellos a otro en lugar de a este hombre». Dije: «Por Allah, si lo hubiera sabido no te lo habría traído. [El rey romano] solamente dijo esto porque no te ha visto».ʿAbdul-Malik dijo: «Más bien, él me envidió por tenerte e intentó incitarme a que te matase». Esto alcanzó al rey romano; y cuando lo hizo, dijo: «No quería nada sino eso».

Ibn Al-ʿImad, Shadharat Al-Dhahab 2:26


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/el-sabio-mensajero-y-el-rey-romano.html
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/scholar-messenger-roman-king/

Cómo deben comportarse los musulmanes en las sociedades no musulmanas


Sheikh al-Uzaymín: Cómo deben

 comportarse los musulmanes 

en las sociedades no musulmanas.

El estimado y ya fallecido Sheikh Muhammad bin Salih al-'Uzaymín de Arabia Saudita declaró durante un tele-link en la noche del viernes, 28 de julio del 2000, ante una audiencia en la ciudad de Birmingham, Reino Unido, durante una conferencia organizada por Maktabah Salafiyyah:

«... Asimismo, os invito a que tengáis respeto por aquellas personas que tienen el derecho de ser respetadas, aquellos entre quienes hay un acuerdo (de protección) con vosotros. Ya que la tierra en la que estáis viviendo está sujeta a un acuerdo entre vosotros y ellos. Si no fuera este el caso, ellos os habrían matado o expulsado. Por tanto, guardad este acuerdo y no resultéis traicioneros con él, ya que la traición es un signo de los hipócritas y no es del camino de los creyentes. Y sabed que ha sido narrado auténticamente del Profeta que él dijo, "Quienquiera que mate a uno que está bajo acuerdo de protección, no olerá la fragancia del Paraíso".  

No os dejéis engañar por los dichos de la gente necia, que dicen "Esa gente no son musulmanes, su riqueza está permitida para nosotros (para malversar o tomar por vía del asesinato y matando)". Ya que, por Allah, esto es una mentira. Una mentira sobre la Religión de Allah y una mentira sobre las sociedades islámicas.

Así que no podemos decir que es lícito ser traicionero hacia la gente con la que tenemos un acuerdo.
¡Oh, hermanos míos! ¡Oh, jóvenes!¡Oh, musulmanes!. Sed veraces en vuestra compra y venta, alquiler y arrendamiento y en todas las transacciones mutuas. Porque la veracidad es de las características de los creyentes, y Allah -el Altísimo- ha ordenado la veracidad, en el dicho de Allah -el Altísimo-  ¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y permaneced con los veraces. (Surah at-Taubah, ayah 119)

Y el Profeta incentivó la veracidad y dijo: "Adheríos a la verdad, porque la veracidad conduce al bien, y el bien lleva al Paraíso. Y una persona continuará siendo veraz y luchando por ser veraz hasta que él sea escrito con Allah como una persona veraz".

Y advirtió contra la mentira, y dijo: "¡Cuidado con la mentira, porque la mentira lleva a maldad, y la maldad conduce al Fuego! ¡Y una persona que continúa mintiendo, y esforzándose en mentir es escrita con Allah como un gran mentiroso!".

¡Oh, hermanos míos musulmanes! ¡Oh, jóvenes! Sed veraces en vuestras palabras con vuestros hermanos, y con aquellos no-musulmanes con quienes vivís, para que seáis quienes inviten a la Religión del Islam, por vuestras acciones y en realidad. Así pues, ¿cuántas personas hubieron que primero entraron al Islam por el comportamiento y modales de los musulmanes, su veracidad y por ser honestos en sus tratos?».


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/como-deben-comportarse-los-musulmanes.html
Texto en inglés: http://www.islamagainstextremism.com/articles/mbowy-shaikh-al-uthaimeen-how-muslims-should-behave-in-non-muslim-societies.cfm

EL COMPLOT OCCIDENTAL CONTRA LA MUJER MUSULMANA




EL COMPLOT OCCIDENTAL 

CONTRA LA MUJER MUSULMANA

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Saalih Al-Fauzan حفظه الله 

¡Oh gentes! Tened Taqua de Allah, el  Exaltado, dentro de vosotros mismos y en lo que respecta a vuestras familias e hijos. Y sabed que los que llaman al occidentalismo, desde fuera de vuestras tierra y desde dentro de ella, quieren hacer que la mujer abandone la legislación de Al-Islam y vestirla con la forma de vestir occidental; eliminar de ella todo (rastro de) modestia y decencia; y que ella se vuelva como la mujer kafir. Ellos desean esto. Es por eso que ellos hablan sobre el Hijab, hablan sobre la libre mezcla de sexos, hablan sobre que la mujer viaje lo que ha sido restringido y delimitado por el legislador. Ellos quieren que la mujer se aparte de toda norma legislativa que la preserve, la proteja y la salvaguarde; y que ella tenga que ser como la mujer occidental, como la mujer kafir: Sin modales y sin religión, sin modestia y sin castidad; ¡como un animal! No hay poder ni fuerza sin Allah. ¡¿Dónde esta la protección de vuestra parte, para vuestras mujeres?! ¿No os dijo Allah, el Majestuoso, el Altísimo:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء

{Los hombres son los protectores y sustentadores de las mujeres}. (An-Nisa 4:34).?

¡¿Dónde está vuestra protección de las mujeres?! ¡¿Por qué se las dejáis a los hambrientos y feroces lobos?! ¿Estáis de acuerdo con ellos? ¿Os sentís a salvo de ellos? ¿No vais a tener Taqua de Allah, oh musulmanes? Estáis en un tiempo de Fitan, en un tiempo nefasto. Aquello que no se hace en las fiestas y en las reuniones está visible en las pantallas y canales vía satélite. Las mujeres lo miran y lo adoptan, dentro de vuestras casas. ¡Estas cosas se exhiben dentro de vuestro hogar! ¡¿No vais a tener Taqua de Allah, el Altísimo, el Bendito?! ¡¿No vais a salvaguardar a vuestras mujeres e hijos y cumplir con aquello que Allah os ha confiado y os preguntará por ello en el Día del Levantamiento?!



Para escuchar al Sheikh, click aquí

Traducido al inglés por Raha ibn Donald Batts.
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/el-complot-occidental-contra-la-mujer.html
Texto en inglés: http://mtws.posthaven.com/the-western-plot-against-the-muslim-woman-advice-from-shaykh-saalih-al-fawzaan

¿Cómo puede un musulmán celebrar la Navidad y el Año Nuevo?


¿Cómo puede un musulmán celebrar

 la Navidad y el Año Nuevo? 


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد









Sheikh ibn Uzaymin (رحمه الله) :

Entonces, lo que es peor que eso es que algunos musulmanes celebran el Año Nuevo, lo glorifican y veneran, y esto está conectado a la celebración religiosa de los cristianos, que es ¿qué? El cumpleaños del Mesías 'Isa ibn Mariam (عليه السلام, la paz sea con él). Por lo tanto, celebrar la Víspera de Año Nuevo (la Nochevieja), sí, en relación con el nacimiento del Mesías, esto es regocijarse con sus ritos y prácticas religiosas. Y regocijarse con las prácticas del kufr - si la persona que está complacida con esto está libre de incredulidad- entonces es como Ibn al Qayim (رحمه الله : que Allah tenga misericordia de él) dijo en su libro "El veredicto sobre el dhimmi" que esto es más grave que estar complacido con el consumo de alcohol y la adoración de la cruz.

Por consiguiente, se trata de un asunto muy peligroso, ¡oh hermanos!. No está permitido que la persona celebre la Navidad, si él es musulmán. Y no es permisible para él felicitarles por esta fiesta, si es musulmán. Y no le está permitido responder a este saludo (* de felicitación) si ellos le felicitan a él por esta fiesta, si él es musulmán.

¡Subhan’Allah! ¿Debemos felicitarles por una fiesta que es considerada una práctica religiosa? Y ¿ no es esto otra cosa que estar complacidos con su incredulidad? Pero la mayoría de aquellos que los felicitan no pretenden exaltar su religión o prácticas, sino que ellos solo pretenden, ¿que? ser cortés. Y eso no es correcto.

Si alguien dice: "Soy cortés con ellos porque ellos son atentos conmigo y me felicitan por el Eid Al-Fitr y el Eid Al-Adha". Nosotros decimos: "Alhamdulillah. Si ellos te felicitan por el Eid Al-Adha y el Eid Al-Fitr, entonces ellos te han felicitado por las celebraciones legisladas, que Allah hizo para Sus siervos. Y es obligatorio que el Eid Al-Adha y el Eid Al-Fitr sean sus fiestas, porque es obligatorio para ellos aceptar el Islam. Pero si tú les felicitas la Navidad, entonces les estás felicitando por una celebración que Allah no ha designado como fiesta".

Así, la Navidad no tiene base alguna en la historia ni tiene tampoco base en la legislación religiosa. 'Isa ibn Mariam (عليه السلام) no les ordenó que establecieran esta fiesta. Por tanto, esto es una de dos: o esto ha sido introducido en la religión del Mesías como innovación y desvío, o si esto fue prescrito en la legislación de 'Isa ibn Mariam (عليه السلام) ha sido abrogado por la legislación del Islam. Es por ello que no tiene bases para la estimación. Porque si hemos dicho que es de la innovación de los cristianos y no es de su legislación; entonces es desvío. Y si dijéramos que es de su legislación, entonces esta fue abrogada, y adorar a Allah con una religión abrogada es extravío; por consiguiente es extravío desde cualquier estimación. Y porque esto es desvío, ¡¿cómo puede esto ser apropiado para mí - mientras que soy musulmán - felicitarles por ello?!

Y hemos respondido el asunto de que ellos nos feliciten por nuestro Eid y nosotros no les felicitamos a ellos por su celebración porque nuestro Eid ha sido legislado por Allah, el Exaltado; mientras que su celebración no está legislada. Esto es porque ha sido fabricada en su religión o abrogada por nuestra legislación. Por consiguiente, no tiene ninguna base en cualquier sentido.

Escuchar en audio aquí

*Notas de la traductora en castellano.

Traducido al inglés por Rashid ibn Estes Barbi
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/12/como-puede-un-musulman-celebrar-las.html
Texto en inglés: Masjid Tawheed wa Sunnah
http://salaf-us-saalih.com/2013/12/15/how-could-a-muslim-celebrate-christmas-and-new-years-by-shaykh-uthaymeen/



Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.

LA FORMA RACIONAL DE ASESORAR Y DIRIGIR AL ISLAM




LA FORMA RACIONAL DE ASESORAR

 Y DIRIGIR AL ISLAM

Por: Sheikh Abdul Aziz Aali Sheikh 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد 

Pregunta:
Hay un individuo que me dice que es cristiano. Necesito la manera acertada de aconsejarle y guiarlo al Islam.

Respuesta:
Decimos, ¡llamadle a Allah a este que ha aceptado la religión de los cristianos! Decidle que vuestro Profeta 'Isaa (Jesús, el hijo de María) dio las buenas nuevas de (el Profeta) Muhammad cuando Allah dijo respecto a él:

{Yo soy el mensajero de Allah para vosotros, para confirmar la Torá que había antes de mí y para anunciar a un mensajero que ha de venir después de mí cuyo nombre es Ahmad *}(61:6)
*[Ahmad es uno de los nombre del Profeta Muhammad, que Allah le dé Su gracia y paz, y significa "El que más alaba"].

Y que Muhammad صلى الله عليه وسلم es el sello de los Profetas y es obligatorio seguirle. (Informadle) de que 'Isaa descenderá en los Últimos Días, gobernará con la religión de Muhammad صلى الله عليه وسلم. Aclaradle el camino y clarificadselo con sabiduría y perspicacia, luego, quizás Allah le guiará por vuestras manos.

Texto en árabe:
الطريقة السليمة للنصح والتوجيه إلى الإسلام


السؤال : هناك شخص قال لي أنه مسيحي أريد الطريقة السليمة لنصحه، وتوجيهه للإسلام ؟

الجواب: نقول: هذا الذي معتنق للديانة النصرانية ادعه إلى الله، وقل له: إن نبيك عيسى بشر بمحمد صلى الله عليه وسلم حيث قال الله عنه : ( ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد )، وأن محمداً خاتم الأنبياء وأن الواجب إتباعه، وأن عيسى إذا نزل بآخر الزمان يحكم بشريعة محمد -صلى الله عليه وسلم- أوضح له السبيل، وبين له بحكمة وبصيرة؛  فعسى الله أن يهديه على يديك.

http://www.mufti.af.org.sa/sites/default/files/f73_0.mp3



Traducido al inglés por: Abu Anas Atif Hasan
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 7 de Dhul Hijjah de 1434 Hégira (12/10/2013).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/10/la-forma-racional-de-asesorar-y-dirigir.html
Texto en árabe: http://www.mufti.af.org.sa/node/2235
 Texto en inglés: http://al-binaapublishing.posthaven.com/the-sound-manner-of-advising-and-directing-to-islaam

¿Forzó a la gente el Profeta Muhammad para que entraran al Islam?



¿Forzó a la gente el Profeta Muhammad

 صلى الله عليه وسلم  para que entraran al Islam?


Ibn al-Qayim dijo:

 «Entonces, cuando Allah envió a SU Profeta صلى الله عليه وسلم, la mayoría de la gente de otras religiones le respondieron y a su Khulafaa después de él por voluntad propia y pura elección– y él nunca forzó a nadie a entrar en la religión.

Sino que más bien, solamente luchaba contra aquellos que declararon la guerra contra él y le combatieron, nunca luchó o forzó a entrar en la religión a aquellos que mantuvieron la paz con él y tenían una tregua, conforme a la orden de su Señor سبحانه , donde ÉL dijo:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ

{No hay coacción en la práctica de Adoración} [Surah Baqarah 2:256]

Y esta es una negación en forma de orden prohibitiva, es decir, ‘No forcéis a nadie a entrar en la religión.’

Este ayah fue revelada respecto a algunos de los Compañeros que tenían hijos que eran judíos o cristianos antes del Islam, así que cuando llegó el Islam y los padres se volvieron musulmanes, ellos quisieron obligar a sus hijos a entrar en él, entonces Allah سبحانه les prohibió hacerlo, de modo que ellos mismos fueran quienes eligieran entrar al Islam …

Y estará claro para quien reflexione sobre la biografía del Profeta  صلى الله عليه وسلم , que él nunca forzó a nadie a entrar en la religión y que a los únicos a los que combatió fueron aquellos que le combatieron. En cuanto a los que hicieron algún tratado con él, no luchó contra ellos siempre que ellos se adhirieran a su tratado y no rompieran su acuerdo. De hecho, Allah, el Altísimo, le ordenó ser fiel al tratado entre ellos siempre que ellos lo mantuvieran, como ÉL dijo:

 فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ

{Mientras cumplan con vosotros, cumplid con ellos}. [Surah Tawbah 9:7]

Y cuando llegó a Medinah él hizo las paces con los judíos y reconoció su religión, por tanto, cuando ellos emprendieron la guerra contra él, rompieron su alianza e iniciaron la lucha (contra él), los combatió y fue misericordioso con algunos de ellos, expulsó a otros y dio muerte a otros de ellos.

Del mismo modo, cuando tuvo una alianza con los Quraish durante diez años, nunca inició lucha alguna contra ellos hasta que ellos mismos fueron los que comenzaron a luchar contra él y rompieron su pacto, fue entonces cuando él los atacó… y ellos fueron quienes invadieron antes, al igual que también partieron a por él el Día de Uhud, el Día del Foso y el Día de Badr. Marcharon a combatirle, y si ellos se hubieran vuelto, él no habría combatido contra ellos.

El hecho es que él صلى الله عليه وسلم nunca jamás forzó a nadie a entrar en su religión.

Sino que la gente entró en su religión por propia elección y voluntad, luego, la mayoría de la gente en el mundo abrazó su llamada cuando la guía se hizo evidente para ellos y cuando fue claro para ellos que verdaderamente era el Mensajero de Allah ».

Resumido de Hidaayatul-Hayaaraa fi Ajwibatil-Yahudi wan-Nasaaraa, pp. 29-30.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/forzo-la-gente-el-profeta-muhammad-para.html
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/2013/06/12/ibn-al-qayyim-on-whether-the-prophet-muhammad-forced-people-to-enter-islaam/


Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.

ATEOS MENTIROSOS



ATEOS MENTIROSOS

En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Otorgador de Misericordia.

Imam Abdur-Rahmaan As-Sadi (rahimahullaah) dijo:

«Estos ateos son mentirosos en su reclamo en el que ellos afirman que todo puede ser entendido a través de sus cinco sentidos comunes. Ya que ciertamente los signos de los Mensajeros han sido narrados repetidamente por una gran multitud de narradores en cada era, presenciado por una gran multitud de personas, que los reconoció y se sometieron a ellos (esos signos).


Ellos atestiguaron lo que Allah hizo sobe la tierra ayudando a los Mensajeros y sus seguidores, y les hizo triunfadores; y ÉL (el Altísimo) destruyó a las naciones que desmintieron (a los Mensajeros). Estos acontecimientos son numerosos y no es posible enumerarlos.

No ha habido cosa más conocida y narrada por tan cantidad de narradores en cada época que pueda ser comparable ( a los signos de los Mensajeros) ni conoce la humanidad una cosa mayor que su conocimiento de ello; porque ellos atestiguaron con sus ojos y las naciones lo han transmitido de generación en generación.   (Sin embargo), éstos (ateos) son arrogantes, confundidos y obstinados con respecto a aquello que ha sido reconocido por las naciones aunque ellos tuvieran religiones y creencias diferentes. Ellos (los ateos) son seguidores de sus líderes, sobre quienes Allah (el Altísimo) declaró:

{Pero los negaron, en contra de la certeza que sus almas tenían sobre ellos, por injusticia y arrogancia.} [es decir, aquellas (Ayat) son de Allah, y Musa (Moisés) es en verdad el Mensajero de Allah, pero ellos odian obedecer a Musa (Moisés), y detestaron creer en su Mensaje de Monoteismo]. (Surah An-Naml: Ayah: 14)».

(Fuente: Al-Adillatul Qawaatiq Wal-Baraahin Fi Ibtaali Usulil Mulhidin, página: 14)

Traducido al inglés por Abu Mu-aawiyyah (Abdullaah Al-Gambi).
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 3 de Ramadán de 1434 Hégira, en Ishbilia, al Andalus.
Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/ateos-mentirosos-en-el-nombre-de-allah.html 
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2012/02/atheist-liars/


Perlas del ISLAM اللؤلؤ الإسلام

Perlas del ISLAM  اللؤلؤ الإسلام

 اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


¡Oh, Allah! ¡Haz que veamos la verdad como verdad y ayúdanos a seguirla; y haz que veamos la falsedad como falsedad y ayúdanos a evitarla!

Aclaración importante


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