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La batalla de Badr : Las falsas promesas del shaytán a los mushrikín (asociadores)

 


La batalla de Badr : Las falsas promesas 

del shaytán a los mushrikín (asociadores) 

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،  أما بعد


Desde el Tafsir Ibn Kazir:

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَعْمَـٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌۭ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ ۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ٤٨


{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytán les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector.

Pero cuando las dos tropas se avistaron, se echó atrás y dijo: Me desentiendo de vosotros porque veo lo que no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando}. [Surah al-Anfal (8): 48].


{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytan les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector}.


Shaytán, que Allah lo maldiga, hizo que el propósito de los idólatras para avanzar fuera justo (para ellos). Les hizo pensar que nadie les podría derrotar ese día. También les hizo descartar la posibilidad de que sus enemigos, la tribu de los Bani Bakr, pudieran atacar Mecca, diciendo: 'Yo soy vuestro protector'. El shaytán se les apareció en la forma de Suraqah bin Malik bin Ju`shum, el jefe de los Bani Mudlij, de modo que, como Allah les describió:


يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ١٢٠

{(*El Shaytán) Les promete y les hace tener falsas esperanzas (*deseos), pero todo lo que el Shaytán les promete no es sino engaño}. [Surah an-Nisa' (4): 120].


Ibn Juraij dijo que Ibn `Abbas comentó sobre este ayah, (8:48): 

“El día de Badr, el Shaytán, así como el portador de su bandera y soldados, acompañaron a los idólatras. Él susurró a los corazones de los idólatras: `¡Nadie puede derrotaros hoy! Yo soy vuestro protector’. Cuando ellos se encontraron con los musulmanes, y el shaytán atestiguó cómo los ángeles acudían en su ayuda, (este huyó), huyó volando mientras proclamaba: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis)”.


`Ali bin Abi Talhah dijo que Ibn `Abbas dijo sobre este ayah:

('Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector')

“El shaytán, así como su armada de demonios y los portadores de sus banderas, vinieron el día de Badr en la forma de Suraqah bin Malik bin Ju`shum, hombre de los Bani Mudlij. El shaytán dijo a los idólatras: `Nadie os vencerá el día de hoy, yo os ayudaré’. Cuando los dos ejércitos permanecieron frente a frente, el Mensajero de Allah tomó un puñado de arena y la lanzó a las caras de los idólatras, haciendo que se retiraran. Jibril, la paz sea con él, fue hacia el shaytán, pero cuando el shaytán, que estaba sosteniendo la mano de un de un mushrik, lo vio; dejó retiró su mano y huyó con sus soldados. Ese hombre le preguntó '¡Oh, Suraqah! Afirmaste que eras nuestro protector’. Él dijo: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando). El shaytán dijo esto cuando vio a los ángeles”.


*Nota de la traductora del inglés al castellano: (notas acorde al texto en inglés).

Tafsir Ibn Kazir -Shaytan hace que el mal parezca justo y engaña a los idólatras (publicación en inglés de darussalam).

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalussia el 15 de Rajab de 1447 Hijra (4/1/2026).
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2026/01/battle-of-badr-shaytans-false-promises.html


HABLAR ES FÁCIL


HABLAR ES FÁCIL

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


«Hablar es fácil, de modo que la persona habla y obtiene placer al hablar. No obstante, el resultado de ello es mortal y el castigo por ello es doloroso, y buscamos refugio en Allah. Debido a esto, el shaytán embellece para la gente las palabras, pese al hecho de que esto corta sus gargantas y sus venas, y por ende, les destruye y hace que sean arrastrados sobre sus rostros o narices al infierno».



Libro: Sesiones en el mes de Ramadán, p.37. (versión en inglés)
Por Sheikh Salih al-Fauzán حفظه الله 
Publicaciones Declaraciones Auténticas.
Texto traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 2 de Jumada al awal de 1447 Hijra (23/10/2025).
Traducido del árabe al inglés por Raha Batts y Rashid Barbi.
Texto en inglés: en el libro




El castigo de Satán y sus seguidores



El castigo de Satán y sus seguidores


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد



(Parte n.º 3; página n.º 510)


Tercera pregunta de la fatua n.º 6304.


Pregunta 3: ¿Cuál es el castigo de Satán? ¿Entrará en el Infierno como una persona musulmana que nunca ha cumplido con ninguna de las obligaciones impuestas por Allah, o el Infierno está dividido en grados como lo está el Jannah (Paraíso)?

Respuesta: El castigo de Satán y sus seguidores es el infierno, ya que Allah declara esto en el Qur'an diciendo:

{قَالَ فَٱلۡحَقُّ وَٱلۡحَقَّ أَقُولُ (٨٤) لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنۡہُمۡ أَجۡمَعِينَ (٨٥)}

{(Allah) Dijo: ¡Y por la verdad! Y es verdad lo que digo, que llenaré Yahannam contigo [Iblis (Satán)] y con los [humanos] que de ellos te sigan, todos juntos}. [Surah Sad, 38: 84-85].

El infierno está dividido en grados, así como el Jannah. Los sabios declararon esto por el dicho de Allah: 

إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا (١٤٥)

{Verdaderamente los hipócritas estarán en el nivel más bajo del Fuego y no encontrarán quien los defienda}. [Surah Al-Nisa', 4: 145].

Allah también dice: 

أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٲنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَٮٰهُ جَهَنَّمُ‌ۚ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (١٦٢) 
هُمۡ دَرَجَـٰتٌ عِندَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ (١٦٣)


{¿Acaso quien busca lo que satisface a Allah es como el que incurre en la ira de Allah y tiene por morada Yahannam?¡Qué mal lugar de retorno!. Tienen (diferentes) grados ante a Allah. Allah ve lo que hacen}. [Surah Al-'Imran, 3: 162-163].


¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro delegado: `Abdul-Razzaq `Afifi
Miembro: `Abdullah ibn Qa`ud
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayan  

Traducción del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Jumada al awal de 1445 Hijra (22/11/2023).
Texto en inglés: http://alifta.com y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2010/11/punishment-of-satan-and-his-followers.html


Texto en árabe:


عنصر الشيطان ومصيره يوم القيامة>عقاب الشيطان وأتباعه
( الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 510)
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 6304 ) :

س3 ما هو عقاب الشيطان هل يدخل النار مثل شخص مسلم لم يؤد فريضة من فرائض الله عز وجل قط في حياته، أو أن النار درجات مثل الجنة؟

ج3 عقاب إبليس وأتباعه جهنم، كما أخبر الله سبحانه في كتابه، قال تعالى : قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ والنار دركات كما أن الجنة درجات، نبه أهل العلم عليه في قوله تعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا وقال تعالى: أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ .

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس

عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز



Tres cosas que llenan de gozo a Iblis y sus ejércitos

Tres cosas que llenan de gozo

 a Iblis y sus ejércitos 


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Cuando Iblis y sus soldados se reúnen, no hay nada más que les llene de regocijo que tres cosas:


Un creyente que mata a otro creyente. 

 Un hombre que muere sobre el kufr (incredulidad). 

 Y un corazón en el cual hay temor a la pobreza. 


Fuente: Un dicho de algunos Salaf reportado en Tariq al-Hijratain por Imam Ibn’ul Qayim (v. 1, p. 33).



Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 16 de Rabi az Zani de 1443 Hijra (21/11/2021).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/11/tres-cosas-que-llenan-de-gozo-iblis-y.html
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/11/three-things-that-iblis-and-his-troops.html




Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.


Expulsando al shaytán del corazón


Expulsando al shaytán del corazón

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


El tabi'i Abu al-Jauza (f. 82 Hijra) رحمه الله dijo:

«Por Aquel en cuyas manos está mi alma, el shaytán se aferra al corazón hasta el punto que la persona no es capaz de recordar a Allah.

¿No los veis (a las personas) en sus reuniones que a lo largo del día no mencionan a Allah excepto cuando juran?

Por Aquel en cuya mano está el alma de Abu al-Jauza, nada le expele (al shaytán) del corazón sino la declaración 'la illaha illah Allah'.

وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِى ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُ ۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَـٰرِهِمۡ نُفُورً۬ا (٤٦)

{Y cuando en el Corán mencionas la unicidad de tu Señor, vuelven la espalda con desprecio}. [Surah al Isra' (17): 46]».

[Hilyat al auliaa 3/80].

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Ramadán de 1442 Hijra. (21/4/2021).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/04/expulsando-al-shaytan-del-corazon.html

Texto en inglés:






Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.

EL ENGAÑO DEL DEMONIO EN AQUELLOS QUE CREEN EN LOS HORÓSCOPOS (ASHAB AL-HAYAKAL)


 EL ENGAÑO DEL DEMONIO EN AQUELLOS 


QUE CREEN EN LOS HORÓSCOPOS 


(ASHAB AL-HAYAKAL)


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Afirman que por cada entidad espiritual del mundo celestial hay un horóscopo, que es un cuerpo celestial que conecta con la entidad espiritual del mismo modo en que las almas se conectan a nuestros cuerpos y los controlan. Algunos cuerpos celestiales mueven a otros que están quietos.

Dicen que los cuerpos intentan lo más que pueden acercarse a la entidad espiritual por medio de realizar todo tipo de adoración y sacrificio. Otros afirman que por cada horóscopo hay una persona del inframundo que se le asemeja. Este grupo pintó imágenes, esculpieron ídolos y construyeron edificios para estos ídolos.

Yahia Ibn Bishr al-Nahawandi dijo que algunas sectas afirmaron que los siete planetas: Saturno, Júpiter, Marte, el Sol, Venus, Mercurio y la luna, eran controladores de este mundo actuando bajo las órdenes del público celestial. Visualizaron la imagen de un animal por cada planeta e hicieron una estatua de ello. Fabricaron un enorme ídolo para Saturno elaborado de plomo. Hicieron a Saturno como un hombre ciego aceptando un sacrificio de un viejo toro que le fue traído a una casa con un hoyo bajo ella. Por encima del hoyo había una vía de hierro. El toro era golpeado hasta que este entraba en la casa y caminaba por la vía. Sus patas se hundían en la vía de hierro. Bajo la vía, un fuego era encendido hasta que el toro quedaba totalmente quemado. Aquellos que realizaron el sacrificio dijeron: «Glorificado seas, oh dios ciego que posee una naturaleza perversa y jamás hace ningún bien. Hemos sacrificado para ti aquello que se te asemeja, por tanto, acepta nuestro sacrificio y evítanos tu mal y los malos espíritus».

En cuanto a Júpiter, sacrificaron un bebé varón. Compraron a una esclava y todos los jefes del templo del planeta tuvieron relaciones con ella. Cuando ella se quedó embarazada, dejaron que pariese al bebé (varón). Cuando el bebe alcanzó los ocho días de edad le trajeron junto con su madre, y le agujerearon con agujas. El bebé lloraba mientras que estaba en los brazos de su madre y ellos decían: «Oh, dios que no conoce el mal, hemos sacrificado para ti a quien nunca conoció el mal, por tanto acepta nuestro sacrificio y concédenos tu bondad y la bondad de tus buenos espíritus».

Para Marte sacrificaron a un hombre rubio con pecas. Su cabello era tan rubio que parecía blanco. Lo encadenaron a una piscina llena de aceite que llegaba hasta su garganta y añadieron a la piscina químicos que fortalecían los nervios pero descomponían la carne. Un año más tarde, agarraron su cabeza y la sacaron, y con ella salieron todos los nervios. Ataron los nervios bajo su cabeza y se la llevaron a su ídolo mientras decían: «¡Oh, dios malvado, con calamidades y sequía! Hemos sacrificado para ti aquello que se te asemeja. Acepta nuestros sacrificio y evítanos tu mal y el mal de tus malos espíritus», Afirmaban que la cabeza vivía durante siete días y que les decía lo bueno y lo malo que podían afrontar ese año.

Después, sacrificaron para el son a la madre del niño que había sido sacrificado para Júpiter, mientras que daban vueltas a la imagen del sol y decían: «Glorificado seas, oh deidad de la luz! Hemos sacrificado para ti aquello que se te asemeja. Por tanto acepta nuestro sacrificio y concédenos tu bondad y refugio de tu mal».

Y sacrificaron para Venus una vieja mujer lasciva. La sacrificaron y llamaron a Venus: «¡Oh, deidad lasciva! Hemos sacrificado para ti aquello que es blanco como tú, libidinosa como tú y hermosa como tú. Por lo tanto, acéptala». Luego, pusieron fuego alrededor de la anciana y le prendieron fuego hasta que se redujo a cenizas. Seguidamente, tomaron las cenizas y las lanzaron al rostro del ídolo.

Respecto a Mercurio, sacrificaron a un joven oscuro, que sabía literatura y matemáticas, y de buenos modales. Le engañaron, así como engañaron a cada una de las personas que sacrificaron. Lo sedaron, luego dijeron: «¡Oh, buen Señor! Te hemos traído una buena persona. Fuimos guiados por tu espíritu. Luego, acéptalo de nuestra parte». Luego el joven serrado por la mitad y hecho en forma cuadrada, puesto sobre una pieza cuadrada de madera y quemado. Siempre que se quemaba cada lado del cuadrado, tomaban las cenizas y las lanzaban al rostro del ídolo.

A la luna le sacrificaron un hombre negro con un rostro alargado, y dijeron: «¡Oh, tú que conectas con los otros dioses, y eres el más luminoso de los cuerpos celestiales!».


Libro "Los engaños del demonio" (Talbis Iblis) por Imam Ibn al Jauzi (f. 597 d. Hijra), pp. 106- 108 (versión inglesa). Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Ishbilia (al Andalus) el 18 de Rabi al Awal de 1442 Hijra (5/11/2020).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/11/el-engano-del-demonio-en-aquellos-que_5.html



Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.


¡CUIDADO CON EL DEMONIO MALDITO!


¡CUIDADO CON EL DEMONIO MALDITO!

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،  أما بعد

«Ambos, ella y su esposo, deben saber que hay un enemigo oculto que os ve, pero no podéis verle. Camina con vosotros como la sangre fluye por vuestras venas. Susurra, incita, trama y planea. Hace todas esas cosas y no puedes verlo. Lanza en los corazones de ambos susurros perversos y dudas hasta tal punto que haya odio y enemistad. Igualmente tiene muchos caminos y métodos.

Por esta razón la Sunnah nos ha animado a protegernos del demonio cuando entramos en nuestros hogares, vamos a nuestras esposas, comemos nuestras comidas y cuando nos enfadamos.

En toda y cada una de las cuestiones y asuntos necesitas protección contra el Shaytán de modo que no te acompañe en aquello que Allah te ha proveído como tu familia, tu hogar y tus hijos».


Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 4 de Ramadán, de 1441 Hijra (27/4/2020).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/04/cuidado-con-el-demonio-maldito.html
Libro: Atributos de la esposa piadosa (Traducción en inglés).
Por Sheikh Abdur Razzaq Ibn Abdul Muhsin Al-Abbaad
Authentic Statements Publications, p. 26




Texto en árabe:





El enemigo del hombre


El enemigo del hombre

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

 Sheikh ul-Islam Ibn Taymía (رحمه الله ) dijo:

وكلما أراد العبد توجها إلى الله تعالى بقلبه ، جاء من الوسواس أمور أخرى، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد يسير إلى الله تعالى أراد قطع الطريق عليه؛ ولهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس، فقال: صدقوا، وما يصنع الشيطان بالبيت الخراب " انتهى من "مجموع الفتاوى" (22 / 608).

«Cada vez que una persona quiere volver su corazón a Allah, le llegan susurros de otros asuntos.

El shaytán es como un bandido; cada vez que una persona quiere caminar hacia Allah, este quiere interceptarlo. De ahí que, se le dijo a uno de los salaf: 'Los judíos y los cristianos dicen: No experimentamos waswas'.

Él respondió: '¡Tienen razón! ¿Qué haría shaytán con una casa arruinada'?».

 [Majmu al-Fatawa (22/608)].


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 25 de Jumada al- Awal de 1441 (20/1/2020).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/02/el-enemigo-del-hombre.html
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2020/02/the-enemy-of-man.html



Iblis nunca desistió de seducir a los profetas


Iblis nunca desistió de seducir a los profetas

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،  أما بعد

Sa'id ibn Al-Musayab dijo: "Iblis nunca desistió de seducir a cada profeta que fue enviado por Allah, por medio de las mujeres".

Ibn Abi ad-Dunia en Maka'd al-Shaytán, 62/42.

 Transcrito al inglés del Libro – "Los engaños del Demonio" [Talbis Iblis (The Devil’s Deceptions)]: Por Imam Abu’l Faraj Ibn Al Jauzi, Publicaciones Dar as-sunnah. Página 74 (Versión inglesa).

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalus, el 27 de Dhul Hijja de 1440 Hijra (24/8/2019).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/08/iblis-nunca-desistio-de-seducir-los.html
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2019/08/iblis-never-gave-up-to-seduce-every.html

CUANDO TE VENGA A LA CABEZA UN PENSAMIENTO MALO ACERCA DE UN MUSULMÁN


CUANDO TE VENGA A LA CABEZA 

UN PENSAMIENTO MALO ACERCA 

DE UN MUSULMÁN

«Cuando un pensamiento malo te venga sobre un musulmán debes aumentar en suplicar el bien para él, ya que eso enfurece al Shaytán y te evita y no te presentará un mal pensamiento debido a tu obsesión con la súplica (du'a)».

Libro: Disciplina: El camino al crecimiento espiritual 
Por Imam Ibn Qudamah al-Maqdisí
Traducido al inglés y publicado por Editoriales Dar as-Sunnah, p. 58.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, 5 de Shawal de 1440 Hijra (8/6/2019).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/06/cuando-te-venga-la-cabeza-un.html
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2019/06/when-bad-thought-comes-to-you-about.html

La importancia de recordar a Allah cuando se entra en el hogar


La importancia de recordar a Allah

 cuando se entra en el hogar

Sheikh Raslán (حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Cuando la persona entra en su casa, debería recordar a Allah سبحانه و تعالى. Muchas personas entran en sus hogares como en establos de ganado. Y por Allah, no sé, tal vez los animales recuerdan a Allah, porque los animales glorifican a Allah. Por consiguiente, quizás, ellos recuerdan a Allah cuando entran en los establos.


وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

{No hay nada que no Lo glorifique alabándolo, sin embargo vosotros no entendéis su glorificación}. [Al-Israa 17:44]

Así que, quizás los animales tienen un recuerdo (*de Allah) al entrar y salir de los establos que no conozcamos. Pero la gente entra y sale de sus casas sin recordar a Allah, el Bendito y Exaltado, excepto un poco.

«Si la persona entra en su casa y recuerda a Allah al entrar y en su comida, el Shaytán dice con desánimo:‘No tienes ni comida ni lugar para pasar la noche’». (Coleccionado por Abu Daud, 3765)

Quiere decir: tenéis prohibido pasar la noche en esta casa y está prohibido comer en esta casa, así que dejad esta casa. Vuestros hermanos de entre los Jinn sacan al Shaytan. El Shaytan dice: “No tienes lugar donde pasar la noche ni cena”. En cuanto a la persona que entre en su casa como un animal entra en un establo, sin recordar a Allah سبحانه و تعالى  y se sienta a comer sin recordar a Allah سبحانه و تعالى, el Shaytán toma gustosamente su hogar como residencia y toma la cena.

El Profeta (صلى الله عليه و سلم) dijo:

«Pero cuando este entra sin mencionar el Nombre de Allah al entrar, el Shaytán dice: ”Has encontrado un lugar donde pasar la noche”, y cuando no menciona el Nombre de Allah en su comida, dice: "Has encontrado un lugar donde pasar la noche y la cena». (Coleccionado por Abu Daud, 3765)

La gente se queja de la ausencia de bendiciones. Estáis alimentando al Shaytán y lo alojáis en vuestras casas. Así que ¿por qué os quejáis sobre la falta de bendiciones? Del mismo modo, si el hombre entra en su hogar y no saluda a su familia con el Salam, no habrá ninguna bendición. Solo habrá bendiciones si entra en su hogar y saluda a su familia con el salam. Habrá bendiciones para vosotros y vuestra familia.

El hombre tiene prohibido comer de carnes sobre las que no ha sido mencionado el Nombre de Allah, y del mismo modo, los jinn creyentes también tienen prohibido esto. El Mensajero hizo que la comida para ellos fuera de todo hueso sobre el que el Nombre de Allah hubiera sido mencionado. Y la comida sobre la cual no se ha mencionado el Nombre de Allah no está permitida para ellos. La comida sobre la que no fue mencionada el Nombre de Allah es para los demonios y los jinn incrédulos. Por esta razón, algunos de los sabios han declarado que las reses muertas son el alimento del Shaytán, porque el Nombre de Allah no fue mencionado sobre ellas. El Profeta (صلى الله عليه و سلم) enseñó esto a sus compañeros y ellos transmitieron esto a la gente.

Umar (رضي الله عنه) escribió en su carta a Abdullah ibn Yazid:

«Cuece tus bebidas hasta que la parte del Shaytán se haya ido, ya que él tiene dos partes y tu una».(Coleccionado por An Nasai, 5717)

Si el alcohol no es extraído de la bebida, entonces el Shaytán tiene una porción de ella, porque las bebidas alcohólicas son la bebida del Shaytán. El Shaytán bebe alcohol, come animales muertos y come de aquello sobre lo que no se ha mencionado el Nombre de Allah. En cuanto al creyente, entonces, él es de la gente de la higiene y de aquellos que honran aquello que Allah سبحانه و تعالى  ha hecho descender sobre Su Profeta (صلى الله عليه و سلم); así, cumple con las órdenes.


[Tomado del libro de Sheikh Dr. Muhammad Raslán, titulado “Jinn”].

* Nota de la traductora al castellano.

Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 11 de Shawal de 1437 Hijra (16/7/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/07/la-importancia-de-recordar-allah-cuando.html
Texto en inglés: http://salafitt.com

Daesh y los otros que extravían, son hipócritas y del partido del Shaytán


Daesh y los otros que extravían, 

son hipócritas y del partido del Shaytán

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

El grupo Daesh (EI/ISIL/ISIS) y otros además de ellos; quien extravía del camino recto es, por consiguiente, del partido del Shaytán (Satanás), ya sea (si son) de los Khawarij u otros que ellos de entre los que llaman al desvío, y no se les resiste sino con conocimiento beneficioso. Estos son de la gente sobre la que Allah ha dicho:

جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ

{Esfuérzate en la lucha contra los incrédulos y los hipócritas} [Sūrah At-Tawbah 9:73 & Sūrah At-Tahrīm 66:9]

Esta gente (teniendo en cuenta el ayah anterior) están en el rango de los hipócritas, porque ellos claman estar en el Islam y practican algunos de los rituales religiosos, sin embargo, son gente que llama al desvío, y no se les opone excepto con conocimiento beneficioso, refutando sus ideas equivocadas y su falsedad.

Sheikh Salih bin Fauzán Al-Fauzán, que Allah lo preserve (حفظه الله).


Traducido del árabe al inglés por Salafi-Dawah.com.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 29 de Ramadán de 1437 Hijra (4/7/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/07/daesh-y-los-otros-que-extravian-son.html
Texto en inglés: http://www.salafi-dawah.com
Para escuchar audio descargarlo en MP3 aquí..




الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: جماعة داعش وغيرهم كل من ضل عن الصراط المستقيم فإنهم من حزب الشيطان، إما من الخوارج وإما من غيرهم من دعاة الضلال، ولا يقاومون إلا بالعلم النافع. هؤلاء من الذين قال الله فيهم
جاهد الكفار والمنافقين
هؤلاء يكونون في صف المنافقين لأنهم يدعون الإسلام ويعملون ببعض الشعائر الدينية ولكنهم دعاة ضلال ولا يقاومون إلا بالعلم النافع والرد على شبهاتهم واباطيلهم

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Los Shayatin están encadenados, pero no sus soldados


Los Shayatin están encadenados, 

pero no sus soldados

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Cuál es su consejo para los musulmanes, ya que el mes de Ramadán se ha aproximado?


Sheikh al-Fauzán حفظه الله respondió:

«Es wajib (obligatorio) para un musulmán pedir a Allah que Él تعالى le haga llegar al (mes del) Ramadán y que Él تعالى  le ayude en su ayuno, sus oraciones (durante la noche) y en hacer (otras) buenas obras en este mes, porque esta es una oportunidad en la vida del musulmán.


“Quien realiza el ayuno durante el mes de Ramadán con fe sincera, esperando obtener la recompensa de Allah, entonces todos sus pecados pasados le serán perdonados”.


Esta es una oportunidad en la vida del musulmán; tal vez no volverá otra vez.

El musulmán debería alegrarse cuando el mes de Ramadán se acerca y debería estar contento por él, recibirlo jubiloso y con alegría, y debería pasarlo en obediencia a Allah. Sus noches (deberían pasarse) permaneciendo en oración, sus días ayunando, recitando el Qur'an y en el recuerdo (de Allah), esto es beneficioso para el musulmán.

Pero hay aquellos que cuando el Ramadán se acerca, vuelven a (ver) programas de mal y de distracción, series de televisión, engaños (espectáculos basados en mentiras, falsedad y superstición), competiciones y concursos que preocupan a los musulmanes (y les distraen de la obediencia a Allah). Ellos (los que participan en realizar estos espectáculos) son los soldados del Shaytan. El Shaytan los reclutó para esto.

Por tanto, incumbe al musulmán cuidarse de todos estos (programas) y cuidarse de ellos (la gente). El Ramadán no es un tiempo para ocuparse en entretenimientos y juegos, viendo series, espectáculos y malgastar el tiempo».


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 16 de Ramadán de 1437 Hijra (21/6/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/06/los-shayatin-estan-encadenados-pero-no.html
Texto en inglés: ilm4all.blogspot.com
Fuente original en árabe: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14849



Texto original en árabe:

السؤال: 
ما نصيحتكم للمسلمين بمناسبة اقتراب شهر رمضان؟
الجواب: الواجب على المسلم يسأل الله أن يبلغه رمضان وأن يعينه على صيامه وقيامه، والعمل فيه، لأنه فرصة في حياة المسلم: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، فهو فرصة في حياة المسلم قد لا يعود عليه مرة ثانية.

فالمسلم يفرح بقدوم رمضان ويستبشر به، ويستقبله بالفرح والسرور، ويستغله في طاعة الله ليله قيام، ونهاره صيام وتلاوة للقرآن والذكر فهو مغنم للمسلم، أما الذين إذا أقبل رمضان يعدون البرامج الفاسدة والملهية والمسلسلات والخزعبلات والمسابقات ليشغلوا المسلمين فهؤلاء جند الشيطان، الشيطان جندهم لهذا، فعلى المسلم أن يحذر من هؤلاء ويحذر منهم، رمضان ما هو وقت لهو ولعب ومسلسلات وجوائز ومسابقات وضياع للوقت.




Los hábitos de los Jinn al comer y al beber (Sheikh Raslán)




Los hábitos de los Jinn al comer y al beber

Sheikh Raslan, حفظه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Los Jinn comen, beben y se reproducen. El Profeta صلى الله عليه و سلم estaba con Abu Huraira y le pidió a Abu Huraira que le trajera algunas piedras para limpiarse tras hacer sus necesidades. Él dijo:

“Tráeme algunas piedras para usarlas para limpiarme pero no me traigas huesos o boñigas". Así que le traje algunas piedras, llevándolas en el dobladillo de mi ropa, y las coloqué a su lado, entonces me alejé. Cuando hubimos terminado regresé y le pregunté: «¿Qué sucede con los huesos y la boñigas?».Él dijo: «Son la comida de los Jinn. El representante de los Jinn de (la ciudad de) Nasibin vino a mí, ¡y qué buenos Jinn son ellos! (Les elogió el Profeta صلى الله عليه و سلم ). Ellos me preguntaron por la comida y recé a Allah por ellos, de modo que no pasaran por huesos o estiércol sin que encuentren comida en ellos». (Sahih Al-Bukhari)

Por lo tanto, cuando comáis la carne de estos huesos y luego los tiréis, si mencionásteis el Nombre de Allah en la comida, la carne volverá a los huesos para que los Jinn creyentes coman. En cuanto a los Jinn malvados y el Shaytán, ellos comen de aquello sobre lo que no se ha mencionado el Nombre de Allah. Ellos no comen de la comida sobre la que ha sido mencionado el Nombre de Allah, sino que solamente comen de huesos sobre los cuales no se mencionó el nombre de Allah durante el momento del sacrificio ni durante el momento de la comida. En cuanto a los sucias boñigas y los excrementos de los camellos, la carne que se encontrará es el forraje para sus animales. Por lo tanto, los Jinn tienen animales y ellos comen, beben y se montan en ellos, como nos informó el Profeta  صلى الله عليه و سلم :

«No realicéis Istinja (limpiarse tras defecar/orinar) con boñigas ni huesos. Ya que, verdaderamente, esta es la provisión para vuestros hermanos de entre los Jinn». (At-Tirmidhi)

Es posible que esto pudiera causar daño. Por consiguiente, el Profeta صلى الله عليه و سلم prohibió limpiarse con la comida de los Jinn. Por tanto, si le dañas respecto a su comida, tal vez él te dañe a tí. Quiere decir que si una persona usa estos huesos que tienen carne en ellos destinada a los Jinn para limpiarse después de defecar, entonces él ha dañado a los Jinn con respecto a su comida, así quizás, los Jinn pueden dañarle a cambio. Ha sido recogido en Sahih Muslim de Ibn Masud que el Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم dijo:

Pregunté a ‘Alqama si Ibn Masud estuvo presente con el Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم en la noche de los Jinn (la noche cuando el Profeta se encontró con ellos). Él (Ibn Masud) dijo: “No, pero estuvimos en compañía del Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم una noche y le echamos en falta. Lo buscamos por los valles y las colinas y dijo: ‘O se lo han llevado (los Jinn) o ha sido asesinado en secreto.'” Él (el narrador) dijo: “Pasamos la peor noche que alguien pudiera haber pasado. Al alba, le vimos venir desde el lado de Hiri’.” Él (el narrador) reportó. “Dijimos: ‘Mensajero de Allah, te echamos en falta y te buscamos, pero no te encontramos y pasamos la peor noche que alguien pudiera haber pasado.’ Él (el Profeta) dijo: ‘Vino a mí uno que me invitó de parte de los Jinn, fuí con él y les recité el Qur'an.'”.Él (el narrador contó) dijo: “Él entonces fue con nosotros, nos mostró su rastro y el de las brasas (de ellos). Ellos (los jinn) preguntaron al Profeta acerca de su provisión y él dijo: ‘Todo hueso sobre el que es recitado el nombre de Allah, es vuestra provisión. El momento en el que esté en vuestras manos, se recubrirá de carne, y el estiércol de los camellos es el pienso para vuestros animales’. El Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم dijo: No realicéis istinja con estas (cosas), ya que son la comida de vuestros hermanos (Jinn).[Sahih Muslim].

Y el estiércol — en su naturaleza — también es sucio, como el Profeta صلى الله عليه و سلم explicó:

“Cuando uno de vosotros coma, debe comer con su mano derecha, cuando beba, que beba con su mano derecha, porque el Shaytán come y bebe con su mano izquierda” [Sahih Muslim].

Desgraciadamente, hoy en día los musulmanes han tomado un mal hábito de la cultura occidental: comer con cuchillo y tenedor. La persona no es capaz de cortar su comida correctamente con su mano izquierda, requiere esfuerzo. Por lo tanto, él corta la comida con el cuchillo usando su mano derecha, mientras que el tenedor permanece en su mano izquierda; como resultado de esto, come con su mano izquierda. ¡Y cree que esto es la civilización! Pero es la civilización fundada en la Aqidah incorrecta. Si deseas el equilibrio entre esto, debes realizar un proceso complejo. Toma el cuchillo con tu mano derecha y corta la comida. Luego coloca el cuchillo de nuevo y toma el tenedor con tu mano derecha y luego come. Después, si deseas cortar la comida, coloca el tenedor de nuevo y coges de nuevo el cuchillo. Desde hace mucho, en las granjas egipcias solían decir si uno de ellos les daba una taza de té, la tomabas con la izquierda y la bebías con la izquierda, te miraban con una mirada desconcertada y te decían: "¿Eres un occidental?”. Porque los occidentales beben con su mano izquierda y los demonios comen con su mano izquierda, por tanto, los occidentales se asemejan al demonio desde esta perspectiva. En cuanto a los musulmanes, el Profeta صلى الله عليه و سلم dijo:

“Cuando uno de vosotros coma, que coma con su mano derecha. Cuando beba, que beba con su mano derecha, porque el Shaytán come y bebe con su mano izquierda”. [Sahih Muslim].

Además, el Islam es una religión de limpieza. El Profeta صلى الله عليه و سلم ha hecho que la mano derecha sea para comer, beber, dar la mano y agarrar objetos. No se deben tomar las cosas con la mano izquierda porque el Shaytán toma las cosas con su izquierda. En cuanto al musulmán, él toma y da con su mano derecha. Así, cuando siguen al Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم serán los más limpios de la creación. El Profeta صلى الله عليه و سلم prohibió tocarse las partes privadas con la mano derecha, e hizo que la mano derecha fuera para la comida, la bebida y estrechar la mano. En cuanto a la mano izquierda, es para limpiarse tras usar el baño y cosas similares. Si la gente practicara esto, las enfermedades entre ellos disminuirían mucho, gracias a Allah, el Señor de todo lo que existe. Se debe a que la hepatitis y enfermedades similares son transmitidas por el contacto directo con la suciedad. Por tanto, si la gente se aferrara a la Sunnah del Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم en estas cosas, sus asuntos estarían en la mejor condición.


Tomado del libro de Sheikh Dr. Muhammad Raslán titulado “Jinn”.

Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 15 de Sha'ban de 1437 Hijra (22/5/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/05/los-habitos-de-los-jinn-al-comer-y-al.html
Texto en inglés: http://salafitt.com

Iblis sitúa su trono sobre el agua. Sahih Muslim


Iblis sitúa su trono sobre el agua. Sahih Muslim

Sahih Muslim, Libro 039, número 6755:

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ - قَالَ - فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ ‏"‏ فَيَلْتَزِمُهُ ‏"‏ ‏.‏



Jabir reportó que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Iblis coloca su trono sobre el agua; él entonces envía destacamentos (para crear disensión); los más cercanos a él en rango son aquellos que son los más notables en crear discordia. Uno de ellos viene y dice: "Yo hice tal y cual". Y él dice: "No has hecho nada". Entonces, uno de entre ellos viene y dice: "Yo no dejé a tal y tal hasta que conseguí sembrar la semilla de la discordia entre un marido y su mujer".  El Satán se acerca a él y dice: ‘"Has hecho bien". Al-A’mash dijo: "Él entonces le abraza».


Fuente : El Libro que da la descripción del Día del Juicio, el Paraíso y el Infierno. (Kitab Sifat Al-Qiyamah wa’l Janna wa’n-Nar)

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 14 de Sha'ban de 1437 Hijra (21/5/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/05/iblis-situa-su-trono-sobre-el-agua.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com y http://www.sahihmuslim.com/sps/smm/

Para ver los comentarios de Ibn al Qayim al Jauzía sobre este mismo hadiz, mirar aquí: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/07/satan-odia-la-buena-relacion-entre-el.html

Lo mucho que el Shaytán intenta crear problemas matrimoniales


Lo mucho que el Shaytán intenta

 crear problemas matrimoniales

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Abu ʾUmamah – رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) – dijo:

«Verdaderamente el Shaytán va a tu cama después de que tu esposa la ha hecho y preparado, y lanza un palo, una piedra o algo (similar) en ella para hacer que el marido se enfade con su esposa. Por tanto, si alguien encuentra esto, que no se enfade con su esposa, ya que es trabajo del Shaytán».


Al-Bukhari, Al-Adab Al-Mufrad, nº 1191. La cadena de trasmisión es graduada ḥasan por Sheikh Al-Albani; él también lo considera como siendo auténtico del Profeta  صلى الله عليه وسلم . Ver Sahiḥ Al-Adab Al-Mufrad 1:463.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Ishbilia (al Andalus), el 21 de Jumada az Zani de 1437 Hijra (30/3/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/04/lo-mucho-que-el-shaytan-intenta-crear.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/04/how-much-shaytan-tries-to-cause-marital.html

¡Como un shaytán mudo!


¡Como un shaytán mudo!

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Ibn al Qayim (رحمه الله):

«Verdaderamente, ¿qué clase de piedad hay en una persona que atestigua que la santidad de Allah  sea violada, su religión abandonada, la Sunnah de Su Mensajero rechazada, y sin embargo, aún permanece con el corazón frío y la boca callada? ¡Esa persona es como un shaytán mudo!»

 A'alām al-Muwaqqi'īn, (v. 2, p. 176)


Traducido del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 8 de Jumada az Zani de 1437 Hijra (17/3/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/03/como-un-shaytan-mudo.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/03/like-dumb-shaytan.html

Una manera fácil de mantener a los demonios fuera de tu casa, por medio de la recitación de dos antiguos versos benditos


Una manera fácil de mantener a los demonios 

fuera de tu casa, por medio de la recitación

 de dos antiguos versos benditos

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


An-Nu’maan ibn Bashir narró que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:

«Verdaderamente Allah escribió un Libro dos mil años antes. Creó los cielos y la tierra, hizo descender dos ayas de él, con las cuales Él finalizó la Surah al-Baqarah; si son recitadas durante tres noches en una casa, ningún shaytán se acercará a ella».

Sahih at-Targhib, nº 1476, al-Albani dijo: “Sahih.” [Traducción realizada del la traducción inglesa de Al-Tirmidhi, ligeramente editado].



Los dos versos anteriormente citados son:


ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ

‘Āmanar-Rasūlu bimā ‘unzila ‘ileyhi mir-rabbihi wal-Mu’uminūna ۚ kullun ‘Āmana billāhi wa Malā’ikatihi wa Kutubihi wa Rusulihi Lā nufarriqu baina ‘aĥadin mir-Rusulihi ۚ wa qālū sami`nā wa ‘Aţa`nā ۖ  Ghufrānaka Rabbanā wa ‘ilaikal-Maşīr.

{El Mensajero cree en lo que se le ha hecho descender procedente de su Señor y los creyentes (con él). Todos creen en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros: "No aceptamos a unos mensajeros y negamos a otros". Y dicen: Oímos y obedecemos, (danos) Tu perdón Señor nuestro, y hacia Ti es el retorno}.


لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ
رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ
وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ



Lā yukallifullāhu nafsan ‘illā wus`ahā ۚ Lahā mā kasabat wa `alaihā maktasabat ۗ
Rabbanā lā tu’uākhidhnā ‘in-nasīnā ‘aw ‘akhţa’nā ۚ
Rabbanā wa lā taĥmil `alainā ‘işran kamā ĥamaltahu `alalladhīna min qablinā ۚ
Rabbanā wa lā tuĥammilnā mā lā ţāqata lanā bihi ۖ
Wa`fu `annā waghfir lanā warĥamnā ۚ ‘Anta mawlānā fānşurnā `alal-qawmil-kāfirīn.


{Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidad; tendrá a su favor lo que haya obtenido y en su contra lo que se haya buscado. ¡Señor nuestro! No nos tomes en cuenta si olvidamos o erramos. ¡Señor nuestro! No pongas sobre nosotros un peso similar al que pusiste sobre los que nos precedieron. ¡Señor nuestro! No nos hagas llevar lo que no podamos soportar. Bórranos las faltas, perdónanos y ten compasión de nosotros.
Tú eres nuestro Dueño, auxílianos contra la gente incrédula}.


Traducido del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 16 de Jumada al Awal de 1437 Hijra (25/3/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/03/una-manera-facil-de-mantener-los.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com


¡Viste al Shaytán en tu sueño, no al Profeta!


¡Viste al Shaytán en tu sueño, no al Profeta! 

Sheikh Abdul Razzaq Al Badr (حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Abdul Razzaq Al Badr: «Recuerdo cuando uno que preguntaba—de entre los ignorantes —fue a uno de nuestros sabios y le hizo una pregunta. Dijo:

- “Oh Sheikh, ví al Profeta en un sueño”.

El Sheikh dijo: -“Descríbeme lo que viste”.

Él dijo: -“Le vi como un hombre afeitado, llevando puesto traje y corbata”.

Así es como el hombre le describió. Entonces, el Sheikh le aclaró que este que vio en su sueño era el Shaytán. Y añado a lo que el Sheikh dijo, diciendo que este Shaytán que vio era un Shaytán de Europa. Rogamos a Allah la salvedad y la seguridad. ¡Cuánto desvío, error y engaño ha traspasado la gente de un modo enorme y severo! Así (*es como) fueron engañados debido a estos sueños falsos, engañosos, malvados; el resultado de los cuales es solamente desviar a la gente y obstruirles el camino recto».

*Notas de la traductora al castellano.

Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 21 de Rabi al-Awal de 1437 Hijra (1/1/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/01/viste-al-shaytan-en-tu-sueno-no-al.html
Texto en inglés: Masjid Tawheed wa Sunnah
Audio aquí



“HOMBRES INVISIBLES”



“HOMBRES INVISIBLES”

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Es mencionado en la explicación de la Creencia de at-Tahaawi:


«Hay algunos demonios a los que la gente llaman hombres invisibles. Algunas personas conversan con ellos. Realizan algunos “milagros” para la gente, que hacen a los humanos creer que ellos son amigos íntimos de Allah. Algunos de ellos ayudan a los politeístas contra los musulmanes. Unos dicen que el Mensajero les ordenó matar junto con los politeístas
a los musulmanes, porque los musulmanes eran pecadores».

El comentarista del Credo anotó:

En realidad ellos son hermanos del politeísta. La gente de conocimiento está en tres grupos con respecto a los hombres invisibles: 

(1) Un grupo niega la existencia de tales hombres invisibles. Pero la gente ha sido testimonio de ellos. Y se confirma que algunas personas de confianza han sido testigo de ellos y han relatado lo que vieron. 

(2) Otro grupo admite su existencia y lo acepta como una voluntad de Allah. Ellos creen, por lo tanto, que hay un camino oculto hacia Allah además del camino de los Profetas. 

(3) Un grupo que excluye la existencia de patronos de Allah fuera del marco del Mensajero, pero ellos creen que ambos grupos han recibido la ayuda de Allah. Esta gente da glorificación al Mensajero, siendo ignorante de su religión y de sus leyes.

Entonces él dice, aclarando lo que son ellos y sus seguidores:


«La verdad del asunto es que todos ellos son seguidores de los demonios. “Los hombres invisibles” no son más que jinn a quienes llaman hombres, cuando Allah dice, “Y algunos hombres de los humanos buscaban refugio en hombres de los genios ...” (Al- Jinn, Surat 72, ayah 6). Y los humanos tienen compañía con ellos y los ven y son testigo de ellos. A veces no pueden ser vistos pero no es el caso que ellos se mantengan escondidos de la humanidad. Aquellos que piensan que ellos son humanos están equivocados y son ignorantes».

Entonces él explica la razón de las diferencias de opinión sobre ellos y los motivos de la existencia de los tres grupos mencionados anteriormente:


«El problema está en no diferenciar entre los patronos de Satán y los patronos de Allah. Es obligatorio comparar las acciones de las personas (o de los hombres invisibles) y su declaraciones con el libro de Allah y la sunnah del Profeta (صلى الله عليه وسلم). Lo que está de acuerdo con estas dos guías es correcto y lo que discrepa con ellas, es erróneo. No importa cuánto haga y exhiba una persona sus hechos, él no será un creyente o devoto de Allah, aun si vuela por el aire o anda sobre el agua, mientras él no se apegue al Libro y a la Sunnah».

[Sharh al-Aqida al-Tahawía, pp. 571-572]


Sheikh ul Islam Ibn Taymía dijo en cuanto a la distinción entre las situaciones de Allah y las situaciones del Shaytán:


«El que no puede distinguir entre las situaciones divinas y las situaciones satánicas tendrá en sus ojos la verdad asemejándose a la falsedad. Uno a quien Allah no aclara su corazón, le da la realidad de la fe y seguimiento del Quran no sabrá (*distinguir) el camino de la verdad del de la falsedad. Él confundirá las dos situaciones del mismo modo que la gente estuvo confusa por Musailama el mentiroso de Yemen y otros mentirosos que clamaron ser profetas.

[Jaami al-Rasaail, p. 197].

*Nota de la traductora al castellano.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En El Cairo (Egipto), el 11 de Shawal de 1431 Hijra (20/9/2010).
Texto original en castellano: http://at-tagut.blogspot.com y http://perlasdelislam.blogspot.com
Referencia en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com.es/2010/10/invisible-men.html


Perlas del ISLAM اللؤلؤ الإسلام

Perlas del ISLAM  اللؤلؤ الإسلام

 اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


¡Oh, Allah! ¡Haz que veamos la verdad como verdad y ayúdanos a seguirla; y haz que veamos la falsedad como falsedad y ayúdanos a evitarla!

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