Tafsir Surah 112: al Ikhlás (por Imam as Saadi)

Tafsir Surah 112: al Ikhlás (por Imam as Saadi)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

سُوۡرَةُ الإخلاص

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (١) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ ڪُفُوًا أَحَدٌ (٤)

Surat al-Ikhlas

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

112:1. Di: Él es Allah, Uno.
112:2. Allah, el Señor Absoluto (*).
112:3. No ha engendrado ni ha sido engendrado.
112:4. Y no hay nadie que se Le parezca.

 _____________________________

 {Di} con fe cierta, creyéndolo y entendiendo su significado:

 {Él es Allah, Uno}esto es, ÉL es Uno y único, a quien Él únicamente pertenece la máxima perfección; a Él le pertenecen los nombres más hermosos y los atributos sublimes y perfectos, y Sus obras están muy por encima de cualquier deficiencia; No tiene homólogo ni igual.

 {Allah, el Señor Absoluto} *Quien es buscado por todos, para cubrir todas las necesidades.

Los habitantes de los reinos superiores e inferiores tienen extrema necesidad de Él; Le piden lo que necesitan y se vuelven a Él respecto a aquello que les concierne, porque Él es el Único que es perfecto en Sus atributos, el Sapiente que es perfecto en Su conocimiento, el Paciente que es perfecto en Su Paciencia, el Más Misericordioso que es perfecto en Su Misericordia, Cuya misericordia abarca todas las cosas... y así sucesivamente con todos Sus atributos.

En Su perfección, {No ha engendrado ni ha sido engendrado}, porque Él es completamente independiente de los medios.{Y no hay nadie que se Le parezca}(* No hay nada comparable a ÉL) ya sea en Sus nombres, atributos o necesidades, bendito y exaltado sea Él.

 Esta surah hace referencia a la unicidad de los nombres y atributos divinos (tauhid al-asma' was-sifat).

 Este es el final del comentario de la Surah al-Ikhlas.

 Todas las alabanzas y las gracias son para Allah, y que las bendiciones de Allah sean con el Profeta Muhammad  (صلى الله عليه وسلم), su familia y sus Compañeros abundantemente hasta el Día del Juicio. 

________________________

*Notas de la traductora del inglés al castellano, haciendo referencia al texto original en inglés.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (al Ishbilia).

En Ishbilia, al Andalus, el 7 de Jumada az-Zani de 1446 Hijra (8/12/2024).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2024/12/tafsir-surah-112-al-ikhlas-por-imam-as.html.

Texto en inglés tomado de la traducción al inglés del Tafsir del Imam as-Sa'di (رَحِمَهُ الله), vol. 10, pp.466-467.

Razones por las que los innovadores niegan los Atributos de Allah

Razones por las que los innovadores

 niegan los Atributos de Allah

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Los innovadores - y ellos son los que rechazan los atributos de Allah- estudiaron filosofía y retórica antes de su estudio del Libro y de la Sunnah y como consecuencia de esto, cayeron en el rechazo de los atributos.

Sheikh Hammaad al-Ansaari رحمه الله

Al-Majmu' fi tarjumah Hammaad al-Ansaari, volumen 2, página 485.

Traducido del árabe al inglés por Abu Haatim Muhammad Faruq.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/05/razones-por-las-que-los-innovadores.html
Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=224

LA GRANDEZA DE ALLAH

LA GRANDEZA DE ALLAH

ÉL controla los asuntos de todos los reinos. Ordena y prohíbe, crea y concede provisión, da la vida y la muerte. ÉL eleva y rebaja el estatus de la gente, alterna el día y la noche, da días (buenos y no tan buenos) alternativamente a los hombres, y causa a las naciones que se levanten y caigan, de modo que una nación se desvanece mientras otra emerge.

Su orden y decreto son llevados a cabo a través de los cielos y la tierra, por encima y por debajo de ella, en los océanos y en el aire. ÉL tiene conocimiento de todas las cosas y sabe el número de todas las cosas. Oye todas las voces y no confunde una con otra; Los escucha a todos, en todas las diferentes lenguas y con todas las variedades de peticiones y súplicas.

Ninguna voz LE distrae de oír otra, ÉL no confunde sus peticiones y nunca se cansa de oír las súplicas de aquellos que están en necesidad. ÉL ve todo lo visible, incluso el caminar de una hormiga negra sobre una sólida roca en la noche más oscura. El No-Visto es visible para Él, y los secretos LE son conocidos …

{A Él le piden todos los que están en los cielos y en la tierra.
Cada día, Él está en algún asunto}.*
*[En un hadiz transmitido por Abu Dardá, el Profeta, que Allah le dé Su gracia y paz, dijo: "Parte de Su asunto es perdonar una falta, librar de alguna aflicción y elevar a unos rebajando a otros." Según esto la aleya se entiende en el sentido de que cada día o cada momento, Allah está decidiendo y actuando sobre Su creación.]  [Suratur-Rahmaan 55:29].

ÉL perdona pecados, alivia las preocupaciones, mitiga la angustia, ayuda a la persona derrotada a recuperarse de nuevo, hace rico al pobre, guía al que está extraviado y confuso, satisface las necesidades del desesperado, alimenta al hambriento, viste al desnudo, oculta los fallos y calma los temores. Eleva el estatus de unos y baja el de otros... Aun si todos los habitantes del cielo y de la tierra, el primero y el último de ellos, humanos y jinn (genios) por igual, fueran tan piadosos como el más piadoso de ellos, esto no aumentaría Su Dominio en lo más mínimo.

Si todos ellos, el primero y el último de ellos, humanos y jinn (genios) por igual, fueran como el más rebelde de entre ellos, esto no disminuiría Su Dominio en los más mínimo. Si todo en el cielo y en la tierra, el primero y el último de ellos, humanidad y jinn (genios), vivos y muertos, animados e inanimados, permanecieran en un lugar y LE pidieran, y ÉL les diera todo lo que ellos pidieran, esto no disminuiría ni el peso de un átomo de lo que ÉL posee.

ÉL es el Primero, Quien antes de ÉL nada existía, y el Último, tras Quien no habrá nada, bendito y alabado sea. Él es el Más merecedor de ser recordado, el Más merecedor de ser adorado, el Más digno a ser agradecido (n.t.c.: merecedor de agradecimiento).

Es el Más Compasivo de los reyes, el Más Generoso de aquellos a quienes se le pide... Es el Rey que no tiene compañero o asociado, el Que no tiene rival, el Señor, el Auto-Suficiente, Quien no tiene hijo, el Altísimo, y  no hay nadie como ÉL.

{Todo perecerá excepto Su faz}. [Suratul-Qasas 28:88]

Y todo desaparecerá excepto Su soberanía… No será obedecido excepto con Su Permiso y no será desobedecido sin SU conocimiento. Si ÉL es obedecido muestra Su agradecimiento, si es desobedecido, perdona. Todo castigo por SU parte es justicia, y toda bendición procedente de ÉL es un favor.

Es el más cercano de los testigos y el más cercano de los protectores. Sujeta a la gente por sus mechones, registra sus acciones y decreta el tiempo designado para todas las cosas. Los corazones no LE ocultan nada, ya que los secretos son conocidos por ÉL. SU recompensa es una palabra y Su castigo es una palabra.

{Realmente cuando quiere algo Su orden no es sino decirle: Sé, y es}.[Surah Yasín 36:82]. 



De al-Waabilus-Sayyib (p. 125),  por Imam Ibn Qayim al Jauzía.

(Nota de la traductora al castellano:
1a. ayah: Traducción del Qur'án tomada de la web qurancomplex.
2a. y 3er ayah: Traducción del Qur'án tomada de la edición del "Noble Qur'án y su traducción-comentario en Lengua Española" del Complejo del Rey Fahd).

Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 23 de Dhul Qa'ida de 1434 Hégira. (29/9/2013).
Revisado por Ummu Abdullah.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/09/la-grandeza-de-allah.html
Texto en inglés: http://xbintmuhammadx.wordpress.com/2009/12/01/the-greatness-of-allaah-by-ibn-qayyim-rahimahullaah/ *** y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/09/the-greatness-of-allaah.html

** Cuidado, porque dependiendo del browser con el que se abra, puede aparecer publicidad no deseada.

El Perdón de Allah

El Perdón de Allah

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Otro Nombre perteneciente a Allah es Al-`Afu (el Perdonador). En las diez últimas noches de Ramadán, el Mensajero ﷺ enseñó a `Ai`sha (رضي الله عنها) a decir:

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني

¡Oh, Allah! TÚ eres el `Afu (Perdonador),

TÚ amas el Perdón, luego, perdóname.[1]

Así, Allah es el Perdonador, el Que exime a la gente. ¿Cómo es Su perdón para la gente diferente del de la forma en que la gente usa este atributo? Allah es Indulgente y Misericordioso. Desde este ángulo, podríamos decir que el perdón de Allah está emparejado con la indulgencia y la misericordia.

Por ejemplo, ¿cómo perdona la gente? Cuando pedís perdón, ¿Está todo el mundo siempre dispuesto a perdonaros? ¿Qué ocurre con la gente que os perdonó? ¿Os perdonan ellos siempre con un perdón absoluto, o vuelven luego y mencionan aquello que hicisteis, a pesar de que ellos dicen que os perdonaron…?

Cuando Allah ( عز وجل) perdona a alguien, Él borra su registro, significa que elimina el historial de uno (completamente). Si Allah ( عز وجل ) os exime algo, no tendréis que afrontar a Allah y ser preguntados sobre aquello.

اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها

Teme a Allah dondequiera que estés

y sigue a un mala acción con una buena acción,

ésta borrará (la anterior).

Una de las formas en que Allah os perdonará es si obedecéis lo que SU Mensajero ﷺ nos ha guiado. Si hacéis Taubah de vuestro pecado, Allah os perdonará vuestro pecado. ÉL nos ha prometido esto. Si os arrepentís ante Allah sinceramente, ÉL os eximirá y perdonará vuestro pecado. El que ha realizado el arrepentimiento de su pecado es como el que no pecó en absoluto, porque el Perdón de Allah es completo y perfecto. Sin rastro. Sin malos sentimientos. Nada. Allah elimina la mala acción de tu registro y la reemplaza con una buena. ¿Quién de entre la gente hace eso? ¿Quién te perdona, y DESPUÉS te da crédito para las cosas buenas después de que tú hayas transgredido contra él? ¿Quién te considera mejor de lo que fuiste (después de haber buscado su perdón? (Nadie) sino Allah ( عز وجل) es perfecto en Su Perdón, y cuando Él te perdona, ama que busques SU Perdón. Esto es de la plenitud de SU Atributo de Perdonar.[2]



[1] At-Tirmidi en su Sunan (3513) bajo la autoridad de `A`isha (radiallaahu `anha). Sheikh al-Albani declaró el hadiz como Sahih en Sahih At-Tirmidi (3513)

[2] Fuente: Clase 02 – Explicación de Al-Qawaa`id Al-Muzlaa, Sheikh Al-`Uzaymín por Ustad Musa Richardson

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/02/el-perdon-de-allah-otro-nombre.html
Texto en inglés: http://www.istijabah.com/2011/11/08/allaahs-forgiveness/

Poesía de Ibn Qudamah sobre el ‘Uluww (Excelencia) de Allah

Poesía de Ibn Qudamah sobre el ‘Uluww 


(Excelencia) de Allah

Imam ibn Qudamah al-Maqdisi (f.620H) dijo elocuentemente y poéticamente:

Allah Se describió a Sí mismo con al-’Uluww fi’s-Samá
Y Él fue descrito con esto por el sello de los Anbiyá,
Y en esto convinieron todos ‘Ulama – de los Sahabah piadosos y los fuqahá,
Narraciones han sido relatadas sobre esto con yaqín
Y éstas han sido aceptadas en los corazones de los Muslimín,
Y esta es una creencia instintiva naturalmente en toda la creación,
Luego cuando una calamidad los acontece ellos contemplan el cielo y levantan sus manos haciendo súplicas,
Y ellos esperan el socorro que llegue del Creador de las creaciones,
Y ellos pronuncian esto sobre sus lenguas,
Y esto sólamente es rechazado por un innovador extremista, que está sumergido en su desviación,
O uno probado por un seguimiento acrítico de él en su desvío.

[Ithbat Sifat al-'Uluww p.43]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://islamtees.wordpress.com/poetry/#poem4 

Las Cuatro Cosas que ALLAH Creó con Su Mano

Las Cuatro Cosas que ALLAH Creó con Su Mano

Referencia: recopilado de varias referencias
Autor: Varios Sabios

En la autoridad de Haarith Al-ibn Nawfal:

“El Allaah creó tres cosas con Su Mano:
Él creó a Adán con Su Mano
Él escribió la Tawraah con Su Mano y
Él plantó el Firdaus con Su Mano. ”

[Coleccionado por el ad Daylami, también fue coleccionado por ad Darqutni en ‘As Sifaat’ P. 26 no. 28 and Abu Ash Shaikh en ‘Al ‘Udhmah’: 5/1555]

En otro Hadith relatado por ‘Abdullah ibn ‘Amr:

“Ciertamente Allah - el Fuerte y Majestuoso - creó tres cosas con Su Mano; Él creó a Adán con Su Mano, Él escribió la Torah con Su Mano y Él plantó el Firdaus con Su Mano.”

[Coleccionado por el ad Darqutni en ‘As Sifaat’ P.45 y al Bayhaqi en ‘Al Asma was Sifat’: P. 403 en la autoridad de al Harith ibn Nawfal.]

Fué relatado auténticamente que ‘Abdullah ibn ‘Umar dijo:

“Allah creó cuatro cosas con Su Mano;
El Trono
La Pluma
Aadam y
El paraíso de 'Adn.
Él entonces dijo al resto de la creación ‘Kun’ [Se] y fué.”

Adh Dhahabi declaró en 'Al' Uluw ':' La cadena es buena. ’

Al Albaani declaró en ‘Mukhtasar al ‘Uluw’ P.105: ‘La cadena es auténtica acorde a las condiciones de Muslim. ’

En la autoridad de ‘Abdullaah ibn al Haarith quién dijo; el Mensajero de Allaah -صلى الله عليه و سلم - dijo:

"Allah creó tres cosas con Su Mano; Él creó a Adán con Su Mano, Él escribió la Torah con Su Mano y Él plantó el Firdaws con Su Mano. Él entonces dijo; "Por mi Gloria, ni un borracho ni un 'Dayyuth' vivirán en él"

Los compañeros preguntaron: 'Oh, el Mensajero del Allah, conocemos al borracho, pero ¿quién es el Dayyuth?'

Él respondió: "Uno quién consiente el mal en su familia." [1]

[Coleccionado por Khira-ity en Masaawi al Akhlaaq: P.62, no.426]

En la autoridad de ibn 'Umar – que Allah esté complacido con él:

"Allah creó cuatro cosas con sus manos: el trono, el paraíso de 'Adn, Adán y la Pluma

Él veló la creación de Él (mismo) con cuatro:

El fuego, después la oscuridad, luego la luz, después la oscuridad. "

Al Haakim declaró: 'La cadena es auténtica según las condiciones tanto de Bukhari como de Muslim pero ellos no los coleccionaron [en su Sahihs].'

[Mukhtasar al ‘Uluw por al Albaani]

Ibnul Qayyim declaró:

Ha sido auténticamente relatado tanto por al Bukhari como por Muslim en su Sahihs, que el Profeta - صلى الله عليه و سلم - dijo en el Hadith de la intercesión: Será dicho a Musa: '…Tú eres Musa que Allah ha especificado con Su Palabras [directas] [a tí] y escribió las Tablas para tí con Su Mano …'

[Bayaan talbis jahmiyyah Al-1/153]

Ibn 'Uthaymin dijo:


La gente de conocimiento declaró que el Allah no creó nada con Su Mano excepto Adán, el Paraíso de 'Adn – ya que ciertamente él lo creó con Su Mano, y Él escribió la Torah con Su Mano. Éstas son tres cosas que fueron por la Mano de Allah – el Fuerte y Majestuoso, en cuanto a otras además de Adán, ellos fueron creados por la palabra ' Kun '(se).

[Tafsir Surat al Kahf: P.89]


----------------------------------------

Hay Ahadith coleccionados por Bukhari y Muslim que afirman que Allah creó a Adán con Su Mano, Él escribió la Torah con Su Mano, en narraciones separadas.

[1] Esto también significa el que no tiene ningun celo para su familia y por lo tanto permite que el mal ocurra.

Traductor al Inglés: Abu Abdul-Waahid, Nadir Ahmad
Traductora al Español: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en Español: http://perlasdelislam.blogspot.com/

الأربعة التي خلقها الله بيده

المرجع: عدة مراجعالمؤلف :مجموعة من المشايخالباب: هل تعلم

خلق الله ثلاثة أشياء بيده: خلق آدم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده - الديلمي عن الحارث بن نوفل

أخرجه أيضًا : الدارقطنى فى الصفات (ص 26 ، رقم 28) . وأبو الشيخ فى العظمة -5/1555

وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ بِيَدِهِ: خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، وَغَرَسَ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ

رواه الدارقطني في ((الصفات)) (ص45) بتحقيق الفقيهي. والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (ص403) ؛ من حديث الحارث بن نوفل مرفوعًا

وصحّ عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال

خلق الله أربعة أشياء بيده: العرش، والقلم، وآدم، وجنة عدن. ثم قال لسائر الخلق: كن. فكان

قال الذهبي في العلو :إسناده جيد

وقال الألباني في ((مختصر العلو)) ص105

سنده صحيح على شرط مسلم

إن الله خلق ثلاثة أشياء بيده خلق آدم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده (الدارقطنى فى الصفات وقال : وعزتى لا يسكنها مدمن خمر ولا ديوث قالوا يا رسول الله ما الديوث قال من يقر السوء فى أهله

الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عبد الله بن الحارث بن نوفل

ومن غريب الحديث : "الديوث" : الذى لا يغار على أهله

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال

خلق الله أربعة أشياء بيده : العرش ، وجنات عدن ، وآدم ، والقلم ، واحتجب من الخلق بأربعة : بنار ، وظلمة ، ونور ، وظلمة

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

مختصر العلو

اختصره وحققه وعلق عليه وخرج أحاديثه الألباني

عن عون بن عبد الله بن الحارث ، عن أخيه ، عن أبيه عبد الله بن الحارث بن نوفل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الله عز وجل خلق ثلاثة أشياء بيده ، خلق آدم بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس الفردوس بيده

الأسماء والصفات للبيهقي

قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وغفر الله له وللمسلمين

قال أهل العلم لم يخلق الله شيئاً بيده إلا آدم ’وجنة عدن ، فإنه خلقها بيده وكتب التوراة بيده جل وعلا، فهذه

من تفسير سورة الكهف صفحة 89

ثلاثة أشياء كلها كانت بيد الله، أما غيرُ آدم فيخلق بالكلمة –كن

وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث الشفاعة أن موسى يقال له أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك الألواح بيده وفي لفظ وكتب لك التوراة بيده وثبت في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال وغرس كرامة أوليائه في جنة عدن بيده

بيان تلبيس إبليس: 1/153