Dichos de los sabios: Sheikh Rabi "En estos tiempos, la injusticia ha proliferado.."

"En estos tiempos, ha proliferado la injusticia.."

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Rabi‘ bin Hādi al-Madkhali, [حفظه الله], dijo:

“En estos tiempos, ha proliferado la injusticia, la santidad del honor de los creyentes inocentes está siendo transgredida, injustamente, tiránicamente y con una agresión descarada”. 

Al-Majmu‘ Kutub wa Rasa’il wa Fatawa, 1/84 | Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله].

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 8 de Muharram de 1447 Hijra (3/7/2025).

Traducido del árabe al inglés: Authentic Quotes.

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/07/dichos-de-los-sabios-sheikh-rabi-en.html y https://t.me/perlasdelislam/1191

Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/07/sayings-of-scholars-shaykh-rabee-in.html

Llamadas, eslóganes, y metodologías

Llamadas, eslóganes, y metodologías

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Rabi Bin Hadi Al-Madkhali [حفظه الله] dijo:

«إِذَا كَانَ لِلنَّاسِ شِعَارَاتٌ فَنَحْنُ لَيْسَ لَنَا إِلَّا شِعَارَ ٱلْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا كَانَ لِلنَّاسِ دَعَوَاتٌ فَلَيْسَ لَنَا إِلَّا دَعْوَةَ ٱلْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا كَانَ لِلنَّاسِ مَنَاهِجُ فَلَيْسَ لَنَا إِلَّا مَنْهَجَ ٱلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ.»

❝Si la gente tiene eslóganes, nosotros no tenemos un eslogan (característica distintiva) excepto el de los Profetas.

Si la gente tiene una llamada, entonces nosotros no tenemos otra llamada que la de los Profetas.

Si la gente tiene metodologías, entonces nosotros no tenemos metodología alguna que no sea la de los Profetas, عَلَيْهِمُ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ.❞

[Al-Majmu, (1/51)].

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. (al Ishbilia).
En Ishbilia, al Andalus, el 28 de Jumada az Zani de 1446 Hijra (29/12/2024).
Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahya para Miraath Al-Anbiyya.

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2024/12/llamadas-esloganes-y-metodologias.html y https://t.me/perlasdelislam/1088

Texto de referencia en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2024/12/slogans-calls-methodologies.html

"No lo rompas..."

 

"No lo rompas..."

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Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله], dijo:


«Si eres un creyente débil, no traiciones a tu hermano. Si eres fuerte, no rompas [el espíritu de] tu débil hermano».


Al-Majmu‘ Kutub wa Rasa’il wa Fatawa, 14/176

Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله].

Traducción del árabe al inglés por: Authentic Quotes.
Traducción del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 11 de Jumada az-Zani de 1445 Hijra (24/12/2023).


Nota del traductor al inglés: Esta declaración promueve la empatía y el apoyo mutuo entre los creyentes, independientemente de sus niveles de fortaleza espiritual.

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/12/no-lo-rompas.html

Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/12/do-not-break-it.html

Consejo de Sheikh Rabi'

 

Consejo de Sheikh Rabi'

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Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله: que Allah lo preserve], dijo:

«Respetar a los sabios y alumnos de conocimiento es imperativo, y el mutuo respeto entre los musulmanes es esencial. No debemos violar el honor de los demás, evitando cualquier oportunidad de dañar a tu hermano musulmán».

Marhaban Ya Talib ul-’Ilm | Página 342 | Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله].

Traducción del árabe al inglés: Authentic Quotes
Traducción del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Ishbilia, al Andalus, el 28 de Rabi' az-Zani de 1445 Hijra (12/11/2023).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/11/consejo-de-sheikh-rabi.html

Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/11/advice-from-shaykh-rabee.html

Permanece en la verdad

 

Permanece en la verdad

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Sheikh Rabi Bin Hadi Al-Madkhali [حفظه الله] dijo:

❝Es obligatorio que nos eduquemos y entrenemos a nosotros mismos para hablar la verdad, pero antes de eso, está buscar la verdad. 

Deberíais permanecer en el lado de la verdad, permaneciendo firmemente con justicia,  testigos de Allah incluso si esto va en contra de vosotros mismos, de vuestros padres y parientes cercanos❞. 

[Al-Majmu Ar-Raiq, página: 21].

Traducido por Abbas Abu Yahya, Miraath al-Anbiyya
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 10 de Rabi az Zani de 1443 Hijra (15/11/2021).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/11/permanece-en-la-verdad.html
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/11/stand-on-side-of-truth.html

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.

Errores y consejos

Errores y consejos

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El erudito mayor Rabi Bin Hadi Al-Madkhali [حفظه الله] dijo:

‏«وإذا أخطأ أخوك فانصحه باللين وقدم له الحجة والبرهان ينفعه الله بذلك أما أن تجلس وتتربص أن يخطئ فلان وتقوم تشنع هنا وهناك أن فلاناً فعل كذا وكذا، فهذه طرق الشياطين وليست طرق أهل الحق.»

«Si tu hermano comete un error, aconséjale con gentileza y presentándole pruebas y evidencias a través de las cuales Allah le beneficiará. 

En cuanto a sentarse a esperar para una emboscada a alguien que comete un error y fomentar odio aquí y allá, que si tal y tal hicieron tal y cual. Estas son las maneras de los Shayatín, no la manera de la gente de la verdad».

[Bahjatul Qari, (página 107)].

Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahya Miraath al-Anbiyya.
Traducido del inglés al español por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 8 de Safar de 1442 Hijra (25/9/2020).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/09/errores-y-consejos.html

Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2020/09/advising-and-mistakes.html



Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.

Beneficio: Una valiosa lección de la vida de Ibn Taymía y su alumno

Beneficio: Una valiosa lección de la vida

 de Ibn Taymía y su alumno

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Sheikh Rab' ibn Hadi al-Madkhali (حفظه الله) dijo: 

“Ibn Taymía e Ibn al-Qayim (رحمهما الله) vivieron en un país gobernado por reyes, y pese a que el país estaba desviado en su creencia, adoración y leyes, nunca atacaron a sus gobernantes con sus espadas; sino que más bien, lucharon contra los mongoles  bajo la bandera de su país”.

 Majmu‘ Kutub wā Rasa'il wa Fatawa Sheikh Rabīʿ al-Madkhali, vol. 14, pg. 185.

Traducido del árabe al inglés por: Musa Shalim Mohammed

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (que Allah ta'ala perdone sus numerosas faltas).

En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Jumada az Zani de 1440 Hijra. (24/2/2019).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/02/beneficio-una-valiosa-leccion-de-la.html

Texto en inglés: https://www.troid.org/brief-benefits/2567-benefit-a-valuable-lesson-from-the-life-of-ibn-taymiyyah-and-his-student y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2019/02/benefit-valuable-lesson-from-life-of.html

Sheikh Rabi: ¿Dónde está la acción?

Sheikh Rabi: ¿Dónde está la acción?

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Sheikh Rabi (حفظه الله ) en un tratado dirigiéndose al actual estado de los musulmanes y a la ummah musulmana, exhortó a los musulmanes a volver a seguir el Libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero (sallallāhu alaihi wa salam), ya que esta es la cura para rectificar los males de los musulmanes en todos los aspectos de sus vidas, él (hafidahullāh) nos pregunta:

¿Dónde está el tauhid en nuestras vidas?
¿Dónde está la aqida correcta?
¿Dónde está el manhaj correcto?
¿Dónde está la acción sobre el conocimiento que hemos aprendido?

Él (حفظه الله ) también dijo:

«Memorizamos (el Quran), y se busca la memorización, sin embargo, ¿Dónde está la acción?, ¿Dónde está la acción?
¡¿No nos llama el Qur'an a la unidad?!
¡¿No nos llama a aferrarnos fuertemente al Libro y a la Sunnah?!
¡¿No nos llama a abandonar la falsedad?!
¡¿No nos llama a abandonar las innovaciones?!
¡¿No nos llama a luchar contra el shirk y el desvío?!».

Ligeramente parafraseado de Majmu’ de Sheikh Rabi, vol.4, p. 104.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (que Allah ta'ala perdone sus numerosas faltas).
En Ishbilia (al Andalus) el 17 de Rabi' al awal de 1440 Hijra (24/11/2018).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/11/sheikh-rabi-donde-esta-la-accion.html
Texto en inglés:
https://salaficentre.com y https://maktabasalafiya.blogspot.com

Miedo a los Jinn

Miedo a los Jinn

por Sheikh Rabi حفظه الله

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Pregunta:

¿Es el temor a los Jinn un miedo dentro del temor natural o no?


Respuesta:

Temer a los jinn; si es un miedo interior y si se cree que los jinn pueden beneficiarte o dañarte, entonces esto entra dentro del shirk:

سُوۡرَةُ الجنّ

وَأَنَّهُ ۥ كَانَ رِجَالٌ۬ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ۬ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقً۬ا (٦)

{Y algunos hombres de los humanos buscaban refugio en hombres de los jinn con lo cual no hacían sino aumentarles su osadía en el mal (*en inglés: en pecado e incredulidad)}. [Surah Al-Jinn, ayah 6].

Y en la mayoría de los casos el miedo a los jinn – y Allah sabe mejor – cae dentro del temor (que es considerado ser) adoración; porque se cree que por medio de ellos (los jinn) puedes ser dañado o beneficiado, mientras que nadie tiene la capacidad de causarte daño o beneficio excepto Allah, ni los jinn ni la gente, como el Mensajero de Allah  صلى الله عليه وسلم dijo: “Sabed que si la nación se reuniera para beneficiarte con algo, ellos no beneficiarían con nada sin que Allah lo haya registrado ya para ti. Y si ellos se reunieran para dañarte con algo, ellos no serían capaces de dañarte con algo sin que Allah no lo hubiera ya registrado contra ti”. (Tirmidi Hasan sahih).

Y el verdadero creyente no teme (a nada ni a nadie) excepto a Allah (el Poderoso y Majestuoso).

سُوۡرَةُ آل عِمرَان

فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ (١٧٥)

{Pero, si sois creyentes, no les temáis a ellos, temedme a Mí}. [Surah Aali Imran, ayah 175].

Es decir, el miedo interior, el temor (que se considera ser) adoración. En cuanto al miedo a una serpiente, un león o una persona corrupta, en el sentido de que te ataque y tú no seas capaz de poner resistencia/luchar contra él, entonces esto es un temor natural (y) no perjudica. Esto no perjudica (in sha Allah) y no tiene efecto sobre la 'Aqidah.

No obstante, el miedo a los jinn en la mayoría de los casos ¡es un temor establecido sobre creencias corruptas! El Mensajero صلى الله عليه وسلم te ha dado armas y te ha enseñado: leer ayatul kursi, leer Surah al Falaq y Surah an Nas para estar protegido. El recuerdo de Allah (el Poderoso y Majestuoso) te protege de ellos. Usa los medios que te protegerán contra ellos y de todo tipo de mal, de serpientes, escorpiones y de todos ellos, (recitando):

   َعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّة مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

Busco refugio en las Perfectas Palabras de Allah contra el mal de lo que Él ha creado.

(Recita esto tres veces por la noche) . Si dijiste esto, nada vendrá a ti (de mal), ni un jinn, ni una serpiente ni otros además de ellos. Nada te dañará (con el permiso de Allah) y esto es (cuando) se hace con sinceridad y veracidad. ¡Que Allah os bendiga a todos!.

Fataawa fil Aqidah wal manhaj [Sheikh Rabi Al Madkhali].

Traducido del árabe al inglés por Abu Abdir-Razzaaq Amjad.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus el 9 de Dhul Qaidah de 1439 Hijra. (22/7/2018).

N.B.:Todo lo que está entre paréntesis es del traductor (al inglés).
* Notas de la traductora al castellano.

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2018/07/miedo-los-jinn.html
Texto en inglés: https://salaficentre.com y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2018/07/fear-of-jinnshaikh-rabee.html

¿Son considerados los signos de la Hora como cosas prohibidas?

¿Son considerados los signos de

 la Hora como cosas prohibidas?

 Sheikh Rabi Ibn Haadi

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Pregunta: ¿Es algo censurable o prohibido todo lo que mencionó el Profeta - صلى الله عليه وسلم - sobre los signos de la hora? ¿Como la construcción de edificios altos?

Respuesta: No podemos declararlo prohibido, que Allah te bendiga, no obstante la cosa más apropiada y piadosa para el creyente es vivir una vida dentro de los límites de la suficiencia con respecto a su casa, ropa, comida y bebida. Cuando Allah le da riqueza él debe gastarla, debido a (él cita una declaración del Profeta, صلى الله عليه وسلم) "Los ricos serán los que tendrán menos en el Día de la Resurrección, excepto aquellos que distribuyeron como este y como ese (a su derecha, su izquierda y detrás, como ilustra la narración)", Justo como mencionó el Profeta ( صلى الله عليه وسلم).

El Altísimo dice:

و الذين يَكْنِزُون الذَّهب و الفِضَّة و لا يُنْفقُون في سبيل الله فبَشِّرْهم بعذاب أليم

{ A los que atesoran el oro y la plata y no los gastan en el camino de Allah, anúnciales un castigo doloroso} [At-Taubah (9): 34]

Por consiguiente, si no paga el zakah, ni mantiene los lazos familiares, ni da los derechos correspondientes en lo que concierne a su riqueza, entonces es un pecador que está pecando gravemente. Por el contrario, si paga el zakah y construye una casa para sí mismo, no es correcto decir que (su casa) está prohibida. No obstante, lo que es más apropiado y piadoso es no construir alto (elevado), ya que competir por los asuntos mundanales pueden conducir finalmente a la arrogancia. Así, lo que resultará de la construcción de los edificios altos será la arrogancia, por lo que se tomarán cuentas, que Allah os bendiga, ya que él mismo se volverá insolente con la gente y se considerará a sí mismo por encima de los demás. De ahí que, si el edificio es construido para presumir, él consecuentemente está pecando.

En detalle: un hombre compra un caballo para usarlo en el camino de Allah, él es recompensado. Otro hombre compra un caballo para su servicio y para prestarlo a la gente, este está cubierto (en el Día de la Resurrección). Mientras que otro hombre compra un caballo para presumir y por orgullo, tal individuo ha pecado.

Y ese es el caso con los edificios. Si construye una casa para albergarse él, esto está permitido, pero si lo construye por jactancia y orgullo, ha pecado como resultado de lo que ha logrado para sí mismo de arrogancia y no meramente el edificio en sí.

Traducido del árabe al inglés por Najib Al Anjelesi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 11 de Rajab de 1438 Hijra (8/4/2017).

Fuente: فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي

Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2017/04/son-considerados-los-signos-de-la-hora.html
Texto en inglés: http://pureislaam.com/2016/07/25/are-the-signs-of-the-hour-deemed-to-be-prohibited-things-sheikh-rabee-ibn-haadi/

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.

La opinión de Muhammad Ibn Abdul Wahab acerca de Ibn Arabi: Sheikh Rabi ibn Haadi

La opinión de Muhammad Ibn Abdul Wahab 

acerca de Ibn Arabi: Sheikh Rabi ibn Haadi

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Pregunta: ¿Es cierto que Muhammad Ibn Abdul Wahab no consideraba a Ibn Arabi como incrédulo?


Respuesta: Eso ha sido atribuido al imam Muhammad ibn Abdul Wahab, y en relación a ello hay reservas. Tal vez esto fuera antes de que él fuera consciente de la verdadera creencia de Ibn Arabi, cuando estaba en las primeras etapas de estudio. Esta es una suposición de minas que no es improbable. Ciertamente el sabio del Islam, Ibn Taymía, explicó que él mismo fue engañado por Ibn Arabi, hasta que estudió las obras que escribió Ibn Arabi. En este punto, llegó a ser consciente de lo que contenían en ellas de desviaciones y herejía. Por lo tanto, no se permitió otra cosa que exponer estas desviaciones y herejías que contienen en muchos de sus libros.

En cuanto a que después del imam, Muhammad Ibn Abdul Wahab reconociera lo que está con Ibn Arabi de desviación y herejía, no nos está permitido decir que él no declarara que Ibn Arabi era incrédulo. Siendo que hubo quien estuvo menos adherido a la Sunnah y sin embargo fue explícito en su declaración de que Ibn Arabi era incrédulo. Al Muqri Al Yamani dijo: “Quienquiera que dude de la incredulidad del grupo de Ibn Arabi, es un incrédulo”. Y él estaba en un nivel menor que Muhammad Ibn Abdul Wahab en lo que respecta a la adherencia a la Sunnah.

Más aún, muchos de los Asharis, de los sabios de los Asharis y de los Hanafis manifestaron que el desviado Ibn Arabi era un incrédulo. Ellos estimaron que era incrédulo, por tanto, ¿cómo podría ser que Muhammad Ibn Abdul Wahab no le considerase lo mismo? Esto es muy improbable.


Traducido del árabe al inglés por Najib ibn Yusuf Al Anjelesi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Ishbilia.
En Ishbilia (al Andalus) el 5 de Jumada al Awal de 1438 Hijra (2/2/2017).
Fuente: فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي

Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2017/02/la-opinion-de-muhammad-ibn-abdul-wahab.html
Texto en inglés: http://pureislaam.com/2016/12/26/muhammad-ibn-abdul-wahhabs-opinion-of-ibn-arabi/

Gastar el Zakat en construir Masajid: Sheikh Rabi Ibn Haadi

Gastar el Zakat en construir Masajid

 Sheikh Rabi Ibn Hadi حفظه الله 

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Pregunta: ¿Está permitido usar parte del dinero del zakat para construir masajid (mezquitas), escuelas para la memorización del Qur'an, iniciar círculos para la memorización y construir hospitales?

Respuesta: Lo obvio es que no está permitido debido a que estas cosas no son de los ocho (individuos) entre quienes es distribuido el zakat. El gravemente empobrecido, la clase trabajadora pobre, el recolector del zakat, aquel cuyo corazón está inclinado hacia la verdad, y, y, y (hasta el final de los ochos que se mencionan en la surah At Taubah: 60). Dadselo a la escuela si hay gente pobre en ella. Se les da a ellos como resultado de su pobreza. En cuanto a darles coches o construir escuelas para ellos, esto no es correcto ya que no es de (parte de lo legislado para) la distribución del zakat.


Fuente: فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي 

Traducido del árabe al inglés por Najib Al Anjelesi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 20 de Shawal de 1437 Hijra (25/7/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/07/gastar-el-zakat-en-construir-masajid.html
Texto en inglés: http://pureislaam.com

Abu Hanifah y Al-Irjaa: Sheikh Rabi Ibn Hadi

Abu Hanifah y Al-Irjaa: Sheikh Rabi Ibn Hadi

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Es correcto lo que se le ha atribuido a Abu Hanifa de que él fue murji'i?

Respuesta: Esto es correcto y nadie niega esto. Abu Hanifa cayó en el irjaa y nadie lo niega, ni los Hanifi ni los Sunni, nadie niega esto. Ahlus Sunnah lo censuró severamente por eso y por otras razones. Por lo tanto no está permitido a un Hanifi o cualquier otro seguir los errores de un individuo, no importa quien sea. Ni Abu Hanifa, ni Malik, ni Shaafi’i, no obstante, no conozco de errores en la creencia de estos individuos a excepción de Abu Hanifa, ya que cayó en la declaración "el Qur'an es creado", pero finalmente se arrepintió de eso, como está firmemente establecido (y/o afirmado) por los sabios. Sin embargo, sobre su (error con respecto al) irjaa, nunca fue confirmado que se arrepintiera de ello, ni nadie lo ha afirmado. Nadie de los hanafis ni otros además de ellos, hasta donde llega mi conocimiento.

Traducido del árabe al inglés por Najib Al Anjelesi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 17 de Shawal de 1437 Hijra (22/7/2016).

Fuente: فتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/07/abu-hanifah-y-al-irjaa-sheikh-rabi-ibn.html
Texto en inglés: http://pureislaam.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com

Texto en árabe:

سؤال: هل صحيح ما ينسب إلى أبي حنيفة أنّه مرجئ [ومنه : قوله أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص] ؟ 

الجواب: هذا صحيح لا ينكره أحد ؛ أبو حنيفة رحمه الله وقع في الإرجاء ولا ينكره لا الأحناف ولا أهل سنة , لا أحد ينكر هذا، وأخذ عليه أهل السنة أخذا شديدا ؛ أخذوا عليه الإرجاء وغيره - غفر الله له - يعني لا يجوز لحنفي أو لغيره أن يتبع أحداً في خطئه كائناً من كان؛ لا أبو حنيفة ولا مالك ولا الشافعي لكن هؤلاء [مالك والشافعي] ما عرفنا عليهم أخطاء في العقيدة , أمّا أبو حنيفة وقع في القول بخلق القرآن ورجع عنه كما أثبت ذلك علماء , لكن القول بالإرجاء ما ثبت أبداً أنّه رجع عنه ولا أحد يدّعيه له لا من الأحناف ولا من غيرهم في حسب علمي . 

من فتاوى الشيخ ربيع بن هادي 

http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=37&id=581_

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Algunas características de la secta Haddadía

Algunas características de la secta Haddadía

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Queridos musulmanes:

Es importante que comprendamos muy bien los siguientes puntos: ¡la secta Haddía es extremadamente peligrosa! Debemos siempre pedir a Allah que no nos haga como ellos, que no nos haga imitarlos mientras llevamos las vestiduras de la Salafía. Ya que ciertamente, ¡quienquiera que imita a una gente es uno de ellos!

Dos de sus características son:

 Fanatismo hacia las personalidades (personajes), que es una característica común entre la gente del fanatismo ciego y partidismo.

 La secta Haddadi provee apoyo moral, intelectual, teológico y logístico a Dā'ish (E.I.).

 Abu Bakr bin Abi Daud dijo en su (poema) Ha'yia:

ولا تعتقد رأي الخوارج إنه *** مقال لمن يهواه يردي ويفضح

Y no sostengas una creencia como la de los Khawarij; ya que verdaderamente es una posición sostenida solamente por aquellos que la desean, y ¡es destructiva y vergonzosa!

Sheikh Salih al-Fauzán explica esta línea de la poesía diciendo:

فمٓذهبُ الخٓوارِجِ يٓتفرّعُ منه فروعٌ قبيحةٌ فلا تعتقده أو تمل إليه بل اعتبره مذهباً باطلاً، و هذا في الذي يرى رأيٓهم و لو لم يفعل مثلٓ فعلِهم، فكٓيفٓ بالذي يرى رأيٓهم و يُنفِّذُه؟

«Así, esta es la metodología de los Khawarij, a partir de la cual surgieron otras ramas repugnantes [de las metodologías y principios]. Por lo tanto, no sostengas estas creencias ni te inclines hacia ellas, en cambio, considéralas falsas opiniones [principios y conceptos]. Teniendo en cuenta que esto se refiere a aquellos que solamente mantienen estas opiniones [principios y conceptos] y aún todavía no han realizado estas acciones. ¿Cuánto más aquellos que sostienen estas creencias y conceptos corruptos y los llevan a cabo?»

Sheikh Rabi describió a los Haddadis, diciendo:

 الحدادية لهم أصل خبيث، وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج

«Los Haddadis tienen con ellos un principio perverso que es [seguir]: Cuando se han fijado a un individuo [Salafi] el cual es en realidad inocente y [que el salafi ha hecho ya] anunciado abiertamente que él es en verdad inocente de eso- (es decir, de lo que está siendo falsamente acusado) - ellos [los Haddadis] continúan lanzando esas acusaciones en contra del individuo [salafi] oprimido, con aquello que ellos [los Haddadis] le han asignado [falsamente].

En consecuencia, [mediante la utilización de esta técnica] de su principio repulsivo [que han urdido] han superado la [metodología] de los Khawarij».

En conclusión, deberíamos observarnos a nosotros mismos para ver si alguno de estos sucios principios se ha colado en nuestras mentes, corazones o comportamientos.

¡Oh, Allah! ¡No nos hagas como la gente contra la que advertimos!



Autor: Abu Dihyah Daud Adib
Fuente para la aclaración de Sheikh Rabi’ :http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=143655

الاثنين 19 جمادى الآخر 1437 - 28 مارس


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 16 de Sha'ban de 1437 Hijra (23/5/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/05/algunas-caracteristicas-de-la-secta.html
Texto en inglés: http://www.salafyink.com

Permaneced firmes sobre la Sunnah y cuidaos de la Haddadía

Permaneced firmes sobre la Sunnah 

y cuidaos de la Haddadía

 Sheikh Muhammad Bin Rabi' Al-Madkhali (حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Traductor del árabe al inglés: Abu 'Abdis Salaam Al Juyaani.
Traductor del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 11 de Sha'ban de 1437 Hijra (18/5/2016).

Sheikh Muhammad Bin Rabi' Al Madkhali (حفظه الله) nos asesoró con unas extraordinarias palabras de consejo, the Sheikh (حفظه الله) dijo:

«Os aconsejo, hermanos, que os aferréis a la Sunnah, agarráos a ella y no desistáis. Permaneced firmes sobre la Sunnah y cuidaos de la Haddadía (aquellos Hizbis que están en el extremo y acusan a Ahlus Sunnah de ser gente de la Bid'ah debido a sus errores). Cuidaos de aquellos que son extremos y duros en su trato con sus hermanos salafis e injustamente los acusan de Tamyi' (ser demasiado suaves y de diluir la Da'wa). ¡Permaneced firmes en la Sunnah y no desistáis!».

De entre aquellos presentes estuvieron:

• Sheikh Usaamah Al 'Utaybi
• Abu Muhammad Naadir Al Jamayki
• Abu Yusuf Khalifah
• Tariq Bin Saidi
• Daud Pearson
• Yo mismo (Siddiq)
• Otros.

Fuente: @IstiqamahHajj: Beneficios de la Reunión del Sheikh Muhammad Bin Rabi' Al Madkhali (hafithahullah) que tuvo lugar en la casa del Sheikh el 5 de Rajab de 1437/12 de Abril del 2016.

Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/05/permaneced-firmes-sobre-la-sunnah-y.html
Texto en inglés: http://www.salafyink.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com

La posición islámica respecto a los shi'as (chiítas): Sheikh Rabi Ibn Hadi

La posición islámica respecto a los shi'as (chiítas)

 Sheikh Rabi Ibn Hadi حفظه الله 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Cuál es la postura islámica con respecto a los Shi'as (chiítas) llegando de Irán, especialmente en lo que se refiere a la abundancia de ellos presente en el Santuario (en Mecca) y sus ancianos? ¿Cómo interactuamos con ellos?


Respuesta: La relación con ellos cae dentro de dos circunstancias (varias): Tienes la capacidad de influir en ellos y hacerles (apropiadamente) llamamiento a Allah (adoración a Él basada en la revelación) así como llamarías a los judíos y cristianos a la verdad, aclarándosela a ellos. Si este es el caso, llámales a Allah y si no tienes la capacidad de hacerlo así (la cual es la segunda circunstancia) entonces distánciate de ellos. Allah solamente impone a una persona con aquello que él puede soportar.


Y esta es una calamidad que ha acaecido y de la cual no hay escapatoria. Ha acontecido esto y es una prueba para nosotros, ya que somos incapaces de prevenirles la entrada a los Dos Santuarios. Como resultado de ello, somos puestos a prueba por medio de ellos, así como los compañeros fueron puestos a prueba por medio de los hipócritas. De modo que esta es la realidad. En consecuencia, los alumnos de conocimiento mayores y los sabios deben tomar la responsabilidad de invitarles a (*adorar a) Allah, presentándoles las evidencias y dirigirlos a la verdad. Ya sea si ellos acepten la verdad o no, la prueba es establecida contra ellos.


En cuanto al alumno de conocimiento menor, que se distancie y se aparte de ellos. No debe ser como el que dice "los shias (chiítas) son nuestros hermanos, la diferencia entre ellos y nosotros es como la diferencia entre Malik y Shafi'í". Aquellos que dicen esto son embusteros que desvían a los musulmanes. Una multitud de adherentes a la Sunnah se han precipitado a los brazos de los shias (chiítas) debido a esta dilución (y distorsión) de la cuestión. Multitudes en África, (específicamente) en Sudán y Egipto. ¿No habéis oído acerca de lo ocurrido en Egipto durante la época medieval? Los Shia (chiítas) batini gobernaban Egipto y el chiísmo junto con la ideología batini circulaban por la tierra, entonces Allah otorgó a Sallahuddín Al Ayubi la victoria sobre ellos, conquistándolos. Posteriormente su gobierno cayó y la influencia de la Sunnah volvió a Egipto. Allí permanecieron algunos que mantuvieron la ideología batini bajo la capa del Sufismo y esta es la razón de porqué ellos no pueden mostrar abiertamente ni el chiísmo ni la ideología batini.

Desafortunadamente, en esta era el ansía del shi'a (chiíta) se ha intensificado con respecto al retorno al chiísmo y el batinismo en ese país, y han comenzado a expandir su veneno. ¿Escuchasteis todos la pregunta (la pregunta inicial)? El que preguntaba consultó sobre los shi'as (chiítas) y la conducta hacia ellos. Hemos respondido con que es vinculante para los alumnos fuertes de conocimiento y para los sabios invitarles a Allah, y aclararles la verdad. Tal vez Allah guíe a quienquiera que Él desee de entre ellos. En cuanto a los alumnos de conocimiento menores, deben evitarlos, rehuirlos y no mostrar consideración hacia ellos. Y decimos lo opuesto a lo que algunos mentirosos de entre los involucrados en la política dicen "los shias (chiítas) son nuestros hermanos, la diferencia entre ellos y nosotros es como la diferencia entre Malik y Shafi'í”.

Esto es inventar una mentira contra Allah y extraviar a los musulmanes, causando consecuentemente que muchos de aquellos que se atribuyen a la Sunnah se arrojen a los brazos de los Shi'as (chiítas).


Fuente: فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي

* Nota de la traductora al castellano.

Traducido del árabe al inglés por Najib Al Anjelesi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 9 de Sha'ban de 1437 Hijra (16/5/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/05/la-posicion-islamica-respecto-los-shias_16.html
Texto en inglés: http://pureislaam.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com

Mostrad vuestra evidencia o retractaos de vuestras palabras

Mostrad vuestra evidencia o 

retractaos de vuestras palabras

 por Sheikh Rabi' bin Haadi bin Umayr al Madkhali (حفظه الله )

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

«Verdaderamente la producción y repercusión de veredictos sin razón, sin producir pruebas y evidencias contra gente que se atribuyen ellos mismos  la metodología salafi, y cuyas articulaciones (confirman) que ellos en realidad son salafis, es un gran daño enorme (que resultará) en una tremenda desunión en las tierras.

Por tanto, corresponde extinguir estas calamidades (ya sea) mostrando (las) pruebas y evidencias que aclare a la gente, les convenza ( y les den consuelo) de la veracidad y exactitud de estos veredictos o que se disculpen (y se retracten) de estos veredictos (si no tienen la capacidad de mostrar pruebas o evidencias)».

Al Majmual Waadih Fi Radd Minhaj Wa Usul Faalih pg. 187

Traductor del árabe al inglés: Abu 'Abdis Salaam Al Juyaani.
Traductor del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 27 de Jumada al Awal de 1437 Hijra (7/3/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/03/mostrad-vuestra-evidencia-o-retractaos.html
Texto en inglés: http://www.salafyink.com/produceprooforretract/

NO TODA LA GENTE DE LA INNOVACIÓN DEBE SER BOICOTEADA

NO TODA LA GENTE DE LA INNOVACIÓN

 DEBE SER BOICOTEADA

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Rabi’ Ibn Hadi al-Madkhali (حفظــه الله) dijo:

«Verdaderamente, la gente de la innovación en este tiempo es numerosa (y) han llenado la tierra, y buscamos refugio en Allah. Por eso, no boicoteamos a todos ellos; sino que ellos están sujetos a nuestra da'wa.  Les llamamos a Allah usando la sabiduría y una amonestación amistosa.

En cuanto a los líderes que presiden (sobre las cuestiones) y los que hacen llamamiento a la falsedad en sus periódicos, revistas, libros, casetes, lecturas, grupos de chat/foros y páginas web, a ellos se les debe combatir, advertir contra ellos, abandonar sus círculos, no se debe leer sus libros y no (obtener) beneficio de ellos.

La gente común que está desviada, les llamamos a Allah usando la sabiduría y la admonición amistosa. Estas palabras están apoyadas por las palabras de muchos de los Imames de la Sunnah y sus actos. Ciertamente, ellos llamaban a la gente común a Allah y no les boicoteaban como lo hacían con los malvados, perversos y desviados imames.

Entended esto, por tanto, que ninguno de vosotros piense que todo el que cae en la innovación debe ser boicoteado, ni conversar con él, ni da'wah, nada. ¡No! La da’wa permanece incluso hacia los kufar, a los judíos y a los cristianos, y la da’wah también existe para la gente de la innovación.

No obstante, uno no debería ser poco severo e ir y venir entre ellos y hacerse (amigo*) íntimo de ellos hasta el punto que se pierda a sí mismo». [1]


[1] Sharḥ ‘Aqīdah as-Salaf Aṣḥāb al-Ḥadīz (pg. 522).
* Nota de la traductora al castellano.


Traducido del árabe al inglés por Musa Shaleem Muhammad
Traducido del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 23 de Jumada al Awal de 1437 Hijra (3/3/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/03/no-toda-la-gente-de-la-innovacion-deben.html
Texto en inglés: http://www.mpubs.org/files/RBMD_20160218_not_all_of_the_people_of_innovation_are_boycotted.pdf

Las espadas de la crítica deben ser desenvainadas con la gente de la falsedad

Las espadas de la crítica deben ser 

desenvainadas con la gente de la falsedad

Sheikh Rabi' bin Hadi bin Umayr al Madkhali حفظه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Rabi (حفظه الله : que Allah lo preserve) mencionó:

«Mientras haya una batalla entre la verdad y la falsedad, la guía y el extravío, es un deber que las espadas de la crítica -Jarh (descrédito) y Ta'dil (elogio)- sean desenvainadas con la gente de la falsedad. Ellos son más peligrosos que la gente de la narración (que fueron criticados)».

[Majmu' 14/249]


Traductor del árabe al inglés: Abu Yusuf Khalifah
Traductor del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 6 de Jumada al Awal de 1437 Hijra (15/2/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/02/las-espadas-de-la-critica-deben-ser.html
Texto en inglés: http://www.salafyink.com/swordsofcriticism/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/02/the-swords-of-criticism-must-be.html

Los hombres son conocidos por la verdad y la verdad no es conocida por los hombres

Los hombres son conocidos por la verdad 

y la verdad no es conocida por los hombres

por Sheikh Rabi' bin Haadi bin Umayr al Madkhali حفظه الله 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

El honorable Sheikh Rabi' al-Madkhali (حفظه الله ) declaró:

Hay unas palabras que dicen los sabios, y que es posible que podamos llamarlo como principio. Esto es:

«Los hombres son conocidos por la verdad y la verdad no es conocida por los hombres».

El (la declaración): "Los hombres son conocidos por la verdad", quiere decir: No decimos que ellos están en la verdad excepto cuando encontramos que la verdad les apoya y los textos del Qur'an y de la Sunnah los respaldan. El (la declaración): "Y la verdad no es conocida por lo hombres", significa: Hacer que un hombre sea tu único pasaje. Hacer de él una escala y herramienta para medir la verdad. Lo que quiera que el diga es verdad. Lo que quiera que el no diga es falso. Lo que quiera que él rechace es falso y posiblemente sea la verdad. Lo que quiera que él acepte es la verdad, y puede posiblemente estar en oposición al mandato, sea falsedad (esto es incorrecto). Por lo tanto (basándonos en esto), no conocemos la verdad por medio de los hombres. Ciertamente conocemos los hombres solamente por medio de la verdad.


Fuente: Usul wa Mumayyizaat Ahl as-Sunnah wal Jamaa'ah Mustakhrajah Min Kutub al-'Allaamah Rabi' Ibn Haadi al-Madkhali, pg.196

Traductor del árabe al inglés: Abu Yusuf Khalifah

Traductor del inglés al castellano; Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Ishbilia (al Andalus), el 30 de Rabi' az-Zani de 1437 Hijra (9/2/2016).

Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/02/los-hombres-son-conocidos-por-la-verdad.html

Texto en inglés: http://www.salafyink.com/menknownbytruth/