Aprovecha el beneficio de cinco cosas de la gente de tu tiempo

  

Aprovecha el beneficio de cinco 

cosas de la gente de tu tiempo

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Ibn Abi Hatim(f. 328H) رَحِمَهُ الله dijo:


«Entré en Damasco y fui donde los estudiantes del hadiz y pasé por el circulo de Qasim al Ju'i (d.248 AH). Encontré a un grupo sentado alrededor de él y él estaba hablando. Su apariencia (de ellos) me fascinó; y le oí decir:


”Aprovechad el beneficio de cinco cosas de la gente de vuestro tiempo: 

1) Cuando estás presente, no eres conocido,

2) cuando estas ausente, no eres extrañado, 

3) cuando eres visto, no buscan tu consejo, 

4) cuando dices algo, tu dicho no es aceptado,

5) y cuando tienes algo de conocimiento, no te dan nada por ello.

También os aconsejo con cinco asuntos:

1) Cuando seas tratado injustamente, no te comportes injustamente;
2) cuando seas elogiado, no te alegres;

3) cuando seas criticado, no te entristezcas;

4) cuando no te crean, no te enfades;

5) Si la gente actúa de forma engañosa contigo, no actúes de forma engañosa con ellos».

Ibn Abi Hatim dijo: «Así, tome eso como mi beneficio de Damasco». 


Relatado por Ibn al Jauzi en Sifatus-safuah (2/200).

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 13 de Rabi' az-Zani de 1447 Hijra (5/10/2025).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/aprovecha-el-beneficio-de-cinco-cosas.html
Texto en inglés: https://salaficentre.com/2014/05/29/reminder-seize-the-benefit-of-five-things-from-the-people-of-your-time/ y  https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/10/seize-five-things.html

Modales nobles y la conducta de los Salaf [ejemplos]

Modales nobles y la conducta 

de los Salaf [ejemplos]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Varios ejemplos

Es narrado que Jabir bin ʿAbdillah – رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) – dijo:

«Tened taqua de Allah. comportaos modestamente (con un sentido de la vergüenza) y cubríos, no dejéis que se bañe cualquiera de vosotros sin que sea detrás de algo que cubra».

Al-Bayhaqī, Shuʿab Al-Īmān, nº 7398.

Es narrado que Mujahid – رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) – dijo:

«Es disgustoso para un hombre que mire fijamente a su hermano o le siga con la mirada cuando este se levanta, o que le pregunte de donde ha llegado».

Op. cit. , nº 9580.

Es narrado que ʿAta bin Abi Rabah – رحمه الله  – dijo:

«A veces un hombre me narra un hadiz, así que permanezco en silencio como si escuchara atentamente, a pesar de haber oído el hadiz antes incluso de que él hubiera nacido».  

Al-Dahabi, Siyar Aʿlam Al-Nubalaʾ 5:87.

Es narrado que Al-Aḥnaf bin Qays – رحمه الله  – intentaba hacer hueco siempre que venia un hombre a él, y si no había espacio, el hacía parecer que estaba intentando hacer hueco para él.

Op. cit. 4:94

Muhammad bin Abi Ḥatim narra:

Oí a Al-Bukari decir: «Nunca he comido puerro». Entonces pregunté: «Y ¿eso por qué?». Él respondió: «No me gusta molestar a nadie con su mal olor».

Op. cit. 12:445.

Es narrado que ʿAbdullah bin Al-Mubarak fue preguntado sobre un asunto en presencia de Sufián bin ʿUyayna, entonces él dijo: «Se nos ha prohibido hablar frente a nuestros mayores».

Op. cit. 8:420

Es reportado de Al-Ḵalil bin Aḥmad – رحمه الله  – que si alguna vez, beneficiaba a alguien con algo, nunca hacía como si él le hubiera beneficiado, pero si él se beneficiaba de alguien, le mostraba que se había beneficiado de él.

Op. cit. 7:431

Es narrado que Al-Layz [bin  Saʿd] – رحمه الله  – dijo:

Solía caminar con Ṭalḥah, y él [una vez] dijo: «Si hubiera sabido que eras mayor que yo incluso por una sola noche, no habría caminado nunca delante tuya» .

Abu Nuʿaym, Ḥilyatu Al-Auliaʾ 5:17.

Traducido del árabe al inglés por: Owais Al-Hashimi.
Traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 13 de Safar de 1437 Hijra (26/11/2015), en Ishbilia (al Andalus).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/11/modales-nobles-y-la-conducta-de-los.html
Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/lofty-manners-and-conduct-of-the-salaf-examples/

La inteligencia es la corona del creyente

La inteligencia es la corona del creyente

En el Nombre de Allah, el Extremadamente Misericordioso, el Otorgador de Misericordia

Imaam Abu Haatim b. Hib-baan (f. 354 d. H.), que Allah tenga misericordia de él, dijo:(1)

La inteligencia es el remedio de los corazones, el instrumento de los sabios, la semilla para la labranza de la Otra Vida, la corona del creyente en la vida mundana, y su disposición para cualquier calamidad. Quien carece de inteligencia, obtener poder nunca le aumentará en honor ni  la riqueza lo enaltecerá jamás.

No hay inteligencia en quien está despreocupado de su Próxima Vida por los placeres que encuentra en su vida mundana. Del mismo modo, así como la forma más grave de enfermedad es la ignorancia, la peor pobreza es la falta de inteligencia.

(1) Imaam Abu Hatim b. Hib-baan, Rawdah al-`Uqalaa., p56.

Traducido al inglés por Umm Sufyaan Faatimah
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/la-inteligencia-es-la-corona-del.html
Texto en inglés: http://www.istijabah.com/2013/07/intelligence-is-the-crown-of-the-believer/