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Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
miércoles, 26 de febrero de 2025
Dicho de lo Salaf:
La vida mundana es traicionera*
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Al-Hasan al-Basri, [رَحِمَهُ الله : que Allah tenga misericordia de él], dijo:
«[La vida mundana es traicionera], por lo tanto sed cautelosos, ya que es como una serpiente, suave al tacto pero su veneno es mortal».
Hiliat ul-Aulia’a, 2/135 | Abu Naim al-Asfahani, [رَحِمَهُ الله].*Título sugerido por la traductora al castellano.
Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (al Ishbilia).
En Ishbilia, al Andalus, el 27 de Shaaban de 1446 Hijra (25/2/2025).
Traducción del árabe al inglés por: Authentic Quotes.
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/02/the-worldly-life-is-treacherous.html
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Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
martes, 29 de agosto de 2023
BUEN ENTENDIMIENTO Y PACIENCIA
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Al-Hasan [al-Basri] (رَحِمَهُ الله : que Allah tenga misericordia de él) dijo:
"No es extraño encontrar una persona con buen entendimiento (conocimiento) pero sin paciencia. Si encuentras a una persona con buen entendimiento y además paciencia, agárrate fuertemente a ella."*
* Ver Imām 'Abdullah Ibn al-Mubarak en su al-Zuhd, p. 6, n.° 14.
Libro: Paciencia y perseverancia, p. 37.
Por Al-Hafiz Abu Bakr ibn Abi Dunia.Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/08/sound-insight-and-patience.html
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Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.
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viernes, 18 de febrero de 2022
LA CUALIDAD MÁS EXCELENTE
DE UN CREYENTE...
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Al-Hasan al-Basri (رحمه الله) dijo:
«Ellos (los Salaf) solían decir que la más excelente de las cualidades de un creyente es perdonar ('afw)».
*Al-Zuhd de Imam Ahmad (p. 349).
Libro: Un principio sobre la paciencia y la gratitud, p. 25.
Por
Sheikh al-Islam ibn Taymía, رَحِمَهُ الله.
Publicaciones Hikmah.
Traducido del árabe al inglés por Abu Iyaad Amjad Rafiq.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, 14 de Rajab de 1443 Hijra (15/2/2022).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2022/02/la-cualidad-mas-excelente-de-un-creyente.html y ©Telegram perlasdelislam
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2022/02/the-most-excellent-trait-of-believer.html
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Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
jueves, 3 de febrero de 2022
LA PACIENCIA ES UN TESORO
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Al-Hasan al-Basri (رحمه الله) dijo:
"La paciencia es un tesoro de entre los tesoros de la bondad que Allah taala no ha otorgado sino al siervo que es noble hacia Él".
* 'Uddah al-Sabirín de Ibn al-Qayim (p.156). Libro: Un principio respecto a la paciencia y la gratitud, p.42 (versión en inglés).
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2022/02/patience-is-treasure.html
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lunes, 22 de noviembre de 2021
Mi corazón estuvo en paz
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Hasan al-Basri dijo:
“Cuando [finamente] comprendí que mi sustento viene de Allah, mi corazón estuvo en paz”.
Fuente: al-Hilyah (v. 10, p. 63).
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 12 de Rabi az Zani de 1443 Hijra (17/11/2021).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/11/mi-corazon-estuvo-en-paz.html
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/11/my-heart-was-at-peace.html
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Perlas del Islam
sábado, 29 de marzo de 2014
Creyentes y camaleones
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Es narrado que Al-Hasan Al-Basri – رحمه الله : que Allah tenga misericordia de él – dijo:
«Ciertamente, encontrarás al creyente (mu'ʾmin) constante día tras día, en una forma, mostrando la misma cara; [mientras que] encontrarás al hipócrita (munāfiq) cambiando colores, tratando ser como todo aquel que le rodea, corriendo (*cambiando) con cada viento».
Abu Bakr Al-Daynuri, Al-Mujalasah wa Jawahir Al-ʿIlm, no. 1936
Traducido del árabe al inglés por Owais Al-Hâshimi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 28 de Jumada I de 1435 H. (29/3/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/creyentes-y-camaleones.html
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/believers-and-chameleons/
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lunes, 8 de julio de 2013
La vida de los creyentes justos
como los describió Hasan Al-Basri
Hasan al Basri dijo:
“Que Allah otorgue la misericordia a algunas personas que usaron esta vida como si de un préstamo se tratase; ellos se la devolvieron a AQUEL que se las había confiado y se marcharon con un peso ligero ( de carga).”
(Al-Ihya, vol.3, p.221)
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/la-vida-de-los-creyentes-justos-como.htmlTexto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com.es/2013/07/the-righteous-believers-live-just-as.html
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domingo, 30 de junio de 2013
La realidad de la vida: recordar la muerte.
Al-Hasan al Basri dijo:
«La muerte ha revelado la realidad de esta vida y no ha dejado oportunidad a la persona sabia para deleitarse en ella».
(Tarikh Baghdad, vol.14, p.444)
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/06/la-realidad-de-la-vida-recordar-la.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/06/reality-of-life-remember-death.html
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lunes, 6 de mayo de 2013
Cuando las bendiciones se vuelven desgracias
Es narrado que
Al-Hasan Al-Basri –
que Allah tenga misericordia de él – dijo:
Verdaderamente, Allah permite [a una persona] disfrutar de una bendición tanto como ÉL desee. Pero cuando ya no se LE agradece por ello, se convierte en un castigo.
Ibn Abi Al-Dunya, Kitab Al-Shukr artículo 17
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/05/cuando-las-bendiciones-se-vuelven.html
Fuente en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/index.php/when-blessings-turn-to-blight/#ixzz2SPwuWq7e
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jueves, 7 de marzo de 2013
La Verdadera Realidad del Buen Carácter
Al-Hasan al-Basri,
rahimahUllah, dijo :
La verdadera realidad del buen carácter es: hacer el bien a los demás, abstenerse de dañar, y tener una cara alegre.
al-Qadi `Iyad dijo:
Es relacionarse con la gente de una manera hermosa. tener un rostro alegre, mostrar amor por ellos, mostrar compasión por ellos, tolerar el daño que ellos causan, ser indulgente con ellos, tener paciencia en las cosas desagradables, dejar de tener orgullo o ser arrogante hacia ellos; y evitar la dureza de carácter, enojarse y llevarles la cuenta.
Imam Ahmad ibn `Umar al-Qurtubi,
rahimahUllaah, (f.656 Hégira) en su explicación del
Resumen de Sahih Muslim, al-Mufhim (6/116-117).
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En el 19 de Rabi' II de 1434 Hégira (1/03/2013).
Texto irugunal en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/03/la-verdadera-realidad-del-buen-caracter.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/03/the-true-reality-of-good-character.html
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miércoles, 27 de febrero de 2013
Los Salaf Y La Forma En Que
Ellos Valoraban El Tiempo
Fuente: 'Sabiduría del Sabio' por 'Abdul-'Aziz ibn Nasir al-Jalil y Baha Addin ibn Fatah Aqil
Al-Hasan al-Basri dijo:
«Oh, hijo de Adam, no eres sino unos pocos días, siempre que un día se va, parte de ti se ha ido también». [1]
Al-Hasan al-Basri dijo:
«Conocí a algunas persona quienes eran más tacaños con su tiempo que con su dinero». [2]
Al-Hasan al-Basri aconsejó a sus compañeros diciendo:
«No os ocupéis con el efímero placer mundano y os olvidéis de la Otra Vida, vuestra vida es corta, luego, apresuraos y no pospongáis el trabajo de hoy para mañana, porque no sabéis cuando moriréis y os encontraréis con Allah». [3]
Al-Qasim ibn Asa'kir fue informado de que Sulaim ibn Ayub solía dar mucha importancia a su tiempo. Nunca gastó nada de su tiempo sin hacer acciones útiles. O bien él escribía libros, o daba conferencias, o leía." [4]
Abu al-Wafa' Ali ibn Aqil dijo: «
No me está permitido malgastar una sola hora de mi vida. Incluso cuando no estoy dando conferencias o leyendo, mi mente aún permanece ocupada con algunos asuntos mientras estoy acostado; y no me levanto hasta encontrar algo útil que escribir. Y aún me encuentro luchando por el conocimiento a mis ochenta años más que cuando tenía mis veinte». [5]
Notas a Pie de Página
[1] Adh-Dhahabi,
"Siyar A'laam an-Nubalaa" (4/585).
[2] Al-Baghawi,
"Sharh as-Sunnah" (14/225).
[3]
Hilyat al-Awliya' (2/140).
[4] Adh-Dhahabi,
"Siyar A'laam an-Nubalaa" (17/646).
[5] Ibn al-Jauzi,
"Al-Muntadham" (9/214).
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Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/02/los-salaf-y-la-forma-en-que-ellos.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/02/the-salaf-and-way-they-valued-time.html
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martes, 20 de noviembre de 2012
“Haz taubah”..
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Fue narrado que un hombre vino a Hasan al-Basri quejándose sobre la esterilidad de su jardín, él respondió: «‘Haz taubah (arrepentimiento)». Luego vino otro hombre a Hasan, quejándose sobre la pobreza, él respondió: «Haz taubah» Entonces vino otro hombres pidiéndole que rezara para que Allah le diera un hijo, él contestó …«Haz taubah». Los compañeros de Hasan atestiguaron las tres respuestas que dio, luego ellos le preguntaron:
"¡¡Te preguntaron tres hombres diferentes y tú les diste la misma respuesta!!". Él replicó: «No he dicho nada por mi cuenta, Allah, el Altísimo, dice:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
{Y he dicho: '¡Pedid perdón a vuestro Señor -Que es indulgente-
y enviará sobre vosotros del cielo una lluvia abundante!
Os dará mucha hacienda e hijos varones. Pondrá a vuestra disposición jardines, pondrá a vuestra disposición arroyos.} [Surah Nuh, 10-12]».
Imam al-Qurtubi declaró: « Este verso, es una clara prueba de que pedir perdón es una causa para el descendimiento del rizq/riqueza y lluvia».
Tafsir al-Qurtubi, v18,p.302.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En Tetuán, Marruecos, el 6 de Muharram de 1434 Hijra (20/11/2012).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/11/haz-taubah.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/make-tawbah.html
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viernes, 5 de octubre de 2012
Entre el de la tumba y tú
Es narrado que
Al-Hasan Al-Basri –
que Allah tenga misericordia de él – dijo una vez durante el funeral de un hombre:
«¡Que Allah tenga misericordia con el hombre que trabaja para los días como este!; ya que hoy eres capaz de hacer lo que estos hermanos tuyos, los residentes de estas tumbas, no pueden hacer. Luego haz uso completo de tu salud y tiempo libre antes de que el día de la angustia y de las cuentas llegue a ti».
Ibn Abi Al-Dunia, Dhamm Al-Dunia, artículo 53.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Traducido del árabe al inglés por Owais Al-Hâshimi
Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com//2012/10/entre-el-de-la-tumba-y-tu.html
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/between-you-and-the-one-in-the-grave/
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sábado, 28 de julio de 2012
La Crisis Económica [Dunia]
Es narrado que Ibrahim Al-Taymi – que Allah tenga misericordia de él – dijo:
¡Que gran diferencia hay entre vosotros y aquella gente [del pasado, los Salaf]! La riqueza mundana vino a ellos pero huyeron de ella, mientras que el mundo os da la espalda y vosotros vais tras él.
Ibn Al-Mubarak, Al-Zuhd wa Al-Raqā`iq artículo 538.
Es narrado que Al-Hasan Al-Basri – que Allah tenga misericordia de él – dijo:
Por Allah, nunca le hubo sido dada a una persona una riqueza mundana abundante y luego temiera que esto pudiera ser una trama contra él [por su maldad] excepto una persona falta de inteligencia y de criterio sensato. Y nunca hubo Allah obstaculizado la riqueza mundana de una persona y esa persona no hubiera pensado que había sido hecha para él una buna elección, excepto una persona quien [también] carecía de inteligencia y de criterio sensato.
Ibn Abī Al-Dunia, Dham Al-Dunia artículo 42.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/07/la-crisis-economica-dunia.html
Referencia en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net
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martes, 14 de febrero de 2012
Dá el mundo por el conocimiento islámico
Es narrado que
Imām Al-Hasan Al-Basrī – que Allah tenga misericordia de él – dijo:
«Aprender un solo tema de conocimiento y enseñárselo a un musulmán es más querido para mí que tener el mundo entero y entregarlo en la causa de Allah.»
Al-Khatīb Al-Baghdādī, Al-Faqīh wa Al-Mutafaqqih artículo 53.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/02/da-el-mundo-por-el-conocimiento.html
Fuente en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/02/give-world-for-islamic-knowledge.html
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viernes, 6 de enero de 2012
El Sabio no Discute o Busca
Vencer con una Estratagema
Al-Hasan (al-Basri) dijo,
'El hombre sabio no discute ni busca vencer con una estratagema, sino que más bien propaga su conocimiento. Si este es aceptado, el alaba a Allah y si es rechazado, él alaba a Allah'[1]
Sheikh Saaleh Al-Fawzaan (hafidhahullaah) comentó sobre la cita anterior diciendo: Acerca de la declaración de Imaam Barbahari que Hasan Al-Basri dijo:
'el hombre sabio no discute o busca vencer con una estratagema ....'
Al-Hasan Al-Basri: Él es Al-Hasan Ibnu Abil Hasan Al-Basri, el renombrado Imaam de entre los Taabiín. Él dijo,
'El hombre sabio', ese es quién posee la sabiduría, y la sabiduría es colocar algo en su lugar (apropiado). Igualmente, el sabio significa el que tiene entendimiento. Por lo tanto, dos sentidos son requeridos por Al-Hakim (el sabio). El primer sentido requerido es el que emplaza los asuntos en su lugar (adecuado). Y también significa el que tiene entendimiento, porque la sabiduría es entendimiento y conocimiento de lo que es querido por Allah y Su Mensajero (es decir el entendimiento del Libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero).
Él (es decir el sabio)
'no discute'. Él no discute (con) un debate infructuoso que es carente de beneficio.
'Y él (es decir, el sabio) no busca vencer con una estratagema'. Él no busca derrotar a la gente de la falsedad con la estratagema y hacerlos rendirse.
'Su sabiduría', esto es que él propaga su conocimiento y si es aceptado él alaba a Allah. Esto es lo que es buscado después. Y si ello (es decir su conocimiento/sabiduría) no es aceptado, él está exculpado de su responsabilidad y la prueba es transmitida.
Y acerca de la declaración,
'Él (es decir, el sabio) alaba a Allah'; porque él estableció y comunicó la evidencia, y realizó aquello que se requería de él, y la guía de los corazones está en las manos de Allah (subhaanahu-wata-aalaa).
[1] Explicación de la Creencia, traducido por Abu Talhah Daud Burbank. Página:99]
[Fuente: Ittihaaful Qaari Bitta'liuqaat Alaa Sharhis Sunnah Lil Imaam Barbahaari. (Vol 2. Página:265-266)]
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/01/el-sabio-no-discute-o-busca-vencer-con.html
Texto en inglés: http://salafitalk.net/
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domingo, 25 de septiembre de 2011
Ciertamente el creyente en este dunia
es como un forastero
De al-Hasan al-Basri quien dijo:
‘Ciertamente el creyente en este dunia se asemeja a un forastero, él no se rinde a la humillación del dunia, tampoco él compite con la gente del Dunia por el honor de este dunia.
La gente conforme a él está relajada, mientras que su alma conforme a él mismo está ocupada (con la Otra Vida). Por lo tanto Tubah (un árbol en el Paraíso) es para el siervo de Allah que gana rectitud y presenta una acción virtuosa para un día cuando él será pobre y esté en necesidad (es decir el Día del juicio final).
[Zuhd por Ahmad 333/Muhasib an-Nafs por Ibn Abi Dunia 78].
Traducido del inglés por Ummu Abderaman Yasmina al Andalussia. En al Qahira, Misr, (Egipto), el 27 de Shawal de 1432 Hijra (25/9/2011).
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/09/ciertamente-el-creyente-en-este-dunia.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/09/indeed-believer-in-this-dunyaa-is-like.html
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No Permaneció Para el Dunia
De al-Hasan al-Basri, quien solía decir cuando una persona que estaba apegada al dunia era mencionado:
‘ Juro por Allah, que él no permaneció para el dunia, tampoco el Dunia permaneció para él, ni él se aseguró de sus tribulaciones, ni de su mal, ni de su cuenta, sino que más bien él dejó el dunia en harapos (una mortaja).’
[al-Hiliyah – 2/144]
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En al Qahira, Misr (El Cairo, Egipto), el 25 de Ramadán de 1432 Hijra (25/9/2011).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/09/no-permanecio-para-el-dunia.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/09/no-remaining-for-dunyaa.html
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martes, 20 de septiembre de 2011
En la Encrucijada de la Gratitud
Es narrado que
Al-Hasan Al-Basri – Allah tenga misericordia de él – dijo:
Me ha alcanzado que cuando Allah el Fuerte y Majestuoso bendice a una gente y les da algo bueno Les pide que sean agradecidos. Si ellos LE están agradecidos, ÉL es todo-capaz de darles más. Pero si ellos son desagradecidos, ÉL es todo-capaz de convertir Sus bendiciónes en un castigo.
Al-Bayhaqî, Shu’ab Al-Imân artículo 4536.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net
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viernes, 9 de septiembre de 2011
La Ignorancia y la Espada
Es narrado que Al-Hasan Al-Basri – que Allah tenga misericordia de él – dijo:
El que actúa sin conocimiento se asemeja al que viaja fuera del camino; y el que actúa sin conocimiento corrompe más que lo que él rectifica. Luego, busca el conocimiento en un camino que no dañe tu adoración, y procura adorar [a Allah] en un modo que no dañe [tu búsqueda de] conocimiento. Ya que verdaderamente, hubo gente (los extremistas Khawarij) que procuraron adorar [a Allah], pero abandonaron el conocimiento hasta que ellos atacaron a la Ummah de Muhammad – la alabanza de Allah y SU paz sean sobre él – con sus espadas. Pero si ellos hubieran buscado el conocimiento, este no los habría dirigido a hacer lo que ellos hicieron.
Texto en castellano tomado de: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Citado por Ibn ‘Abd Al-Barr, Jâmi’ Bayán Al-’Ilm wa Fadlihi artículo 905.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia. En al Qahira, Misr (El Cairo, Egipto), el 9 de Ramadán de 1432 Hijra (9/9/2011).
Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/ignorance-and-the-sword/