Cómo conquistar una ciudad

Cómo conquistar una ciudad

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 16 de Ramadán de 1446 Hijra (16/3/2025)
Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia.

Ibn al-Qayim رحمه الله dijo:

” مخالفة الهوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه ، وقال بعض السلف:” الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده “.

«Oponerse a seguir los deseos propios genera fuerza en el cuerpo del devoto, en su corazón y en su lengua. Algunos de los salaf dijeron 'El que conquista sus deseos es más fuerte que el que conquista una ciudad entera (él solo)'».

[Ghithaa al-Albaab por as-Safarini 2/457]

‏قال الامام ابن القيم :

” مخالفة الهوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه ، وقال بعض السلف:” الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده “.

غذاءالألباب(٤٥٧/٢).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/03/como-conquistar-una-ciudad.html
Texto en inglés: https://followingthesunnah.com/how-to-conquer-a-whole-city/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/03/how-to-conquer-whole-city.html

El mayor Jihad y el mayor guerrero (susurros satánicos y pensamientos de Kufr)

El mayor Jihad y el mayor guerrero (susurros satánicos y pensamientos de Kufr) 

 Sheikh-ul-Islam Ibn Taymía رَحِمَهُ الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh-ul-Isam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله, f. 728 H.) escribió en “Kitab-ul-Imaan”:

El creyente es puesto a prueba mediante los susurros del demonio y los pensamientos de incredulidad que le hacen sentirse mal/ angustiado. Los compañeros solían decir: «¡Oh Mensajero de Allah! Uno de nosotros siente algo de tal naturaleza que preferiría caer del cielo antes que pronunciarlo». Él (صلى الله عليه وسلم): «Esa es la fe verdadera». (Ahmad 2/397 y Muslim 1/83).

Esto quiere decir que estos susurros y pensamientos que uno siente, mientras que los odie y los repela del corazón, es parte de la fe verdadera. Esto puede asemejarse al guerrero que combate a su enemigo hasta que le vence. Este es el mayor tipo de Jihad y una fe que es pura como la leche pura. Y la razón por la que es pura es que él odia y combate los pensamientos demoníacos. 

Todas las criaturas están sujetas a estos pensamientos y susurros. Hay aquellos humanos que los responden y luego se vuelven incrédulos o hipócritas. Y hay aquellos que han caído tan profundamente en los pecados y los deseos que primero son afectados por estos pensamientos cuando comienzan a buscar la religión. Así que la persona se convierte o en creyente o en hipócrita. Por lo tanto, los humanos a menudo tienden a tener estos susurros cuando realizan la oración. El demonio vendrá más a menudo cuando el siervo quiere volverse a su Señor, se acerca a Él y tiene contacto con Él. Es por esto que los que rezan tienen pensamientos que no tienen los que no rezan.   

(Nota del traductor al inglés: No incluido el texto completo).

Autor: Sheikh-ul-Islam Ahmad bin Taymía (f. 728 Hijra).
Fuente: Kitab-ul-Imaan, pp. 221-222

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Ishbilia, Al Andalus, el 12 de Rajab de 1445 Hijra (23/1/2024).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2024/01/el-mayor-jihad-y-el-mayor-guerrero.html

Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2024/01/the-greatest-jihad-and-greatest-warrior.html

¿Han bajado los ángeles a Siria?

¿Han bajado los ángeles a Siria?

Sheikh al Fauzán (حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: Honorable Sheikh, uno de los dai' (que hacen llamamiento al Islam) islámicos dijo en uno de sus sermones que los ángeles habían descendido a Siria y ahora han sido publicados videoclips de ángeles ahí. Así que, ¿cuál es su opinión sobre esto?

Sheikh al Fauzán: ¿Qué?

Pregunta:  Uno de los dai' (que hacen llamamiento al Islam) islámicos dijo en uno de sus sermones que los ángeles habían descendido a Siria...

Sheikh al Fauzán: Ma sha' Allah. Na'am (Sí).

Pregunta: ... y ahora han sido publicados videoclips de ángeles ahí.

Sheikh al Fauzán: ¿Han tomado qué?

El que pregunta: ...han sido publicados videoclips de ángeles ahí.

Sheikh al Fauzán: ¿Han sido publicados videoclips de qué?

El que pregunta: De ángeles en Siria, oh Sheikh..

Sheikh al Fauzán: ¿Quiere decir imágenes de ellos...?

El que pregunta: Ma sha' Allah.

Sheikh al Fauzán: Podrían ser Shayatín (demonios) y ellos dicen que son ángeles.

Sheikh al Fauzán: La gente de Siria tienen bien en ellos, insha' Allah. Tienen rectitud insha' Allah. Sin duda están siendo oprimidos. Pero, ¿que desciendan los ángeles? Eso no sucedió excepto para el Mensajero. Puede que desciendan por los creyentes sinceros, sin embargo no se ven. ¿Quién es para decir que los ángeles descienden y que los han visto? Nadie puede verlos.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 18 de Rabi' az-Zani de 1437 Hijra (28/1/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/01/han-bajado-los-angeles-siria-sheikh.html
Texto en inglés: https://www.youtube.com/watch?v=gEmVw7RSoTU

Aquellos que emiten veredictos para justificar los actos de terrorismo actúan igual que los que los llevan a cabo o incluso peor que ellos

Aquellos que emiten veredictos para justificar 

los actos de terrorismo actúan igual que los 

que los llevan a cabo o incluso peor que ellos

Sheikh al-ʿAllamah Salih al-Fauzán ( حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¡Oh, noble Sheikh! ¿Cuál de los dos siguientes es más grave y peligroso: los que llevan a cabo atentados suicidas o los que les incitan con veredictos (Fatawa) desviados y publicaciones (extraviadas)?


Sheikh al-ʿAllamah Ṣaliḥ al-Fauzán (حفظه الله ) respondió:

Todos ellos son iguales, todos ellos son iguales. Aquellos que les dan veredictos son justo como ellos. Porque ellos no siguieron adelante con lo que ellos perpetraron sino por este veredicto extraviado. Por consiguiente, el que les dio el veredicto es como ellos, y buscamos refugio en Allah.

Más bien, él (es decir, quien dio el veredicto) puede estar en un pecado mayor que el otro (que el que llevó acabo el atentado suicida), porque habló sobre Allah sin conocimiento. Él está en un mayor (pecado) que él, porque Allah dijo:

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ

{Y no digáis con una mentira que salga de vuestras bocas: Esto es lícito y esto es ilícito para inventar mentiras contra Allah. Cierto que los que inventan mentiras contra Allah, no prosperarán}. [Surah Al-Naḥl 16:116]

Y Él, سبحانه, dijo:

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ

{¿Y quién es más injusto que quien miente sobre Allah y tacha de mentira la verdad cuando le llega?}  [Surah Al-Zumar 39:32]

Y dijo:

 وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

{Y que asociéis con Allah aquello sobre lo que no ha descendido ninguna evidencia y que digáis sobre Allah lo que no sabéis}. [Surah Al-Aʿraf 7:33]

Por tanto, los que les dieron esos veredictos están en mayor pecado que ellos porque mintieron sobre Allah y hablaron de Allah sin conocimiento. Eso es desde un ángulo, y desde el otro ángulo, ellos son quienes fueron la causa de este crimen: causaron este crimen, y si no fuera por su veredicto, el crimen no habría sucedido.


Traducido del árabe al inglés por Anwar Wright
8/8/2015
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 22 de Muharram de 1437 Hijra (5/11/2015).
Texto original en castellano:  http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/11/aquellos-que-emiten-veredictos-para.html
Texto en inglés: http://germantownmasjid.com/wp-content/uploads/2015/08/Those-Who-Give-False-Verdicts.pdf
Audio original en árabe insertado en el vídeo.

Jihaadush Shaytaan (Jihad/lucha contra el Shaytán)

Jihaadush Shaytaan 

(Jihad/lucha contra el Shaytán)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Ibn Qayim al-Jauzia (رحمه الله) declaró:

“En cuanto al Jihad contra el Shaytán, esta consiste en dos niveles:

1. Luchar contra él repeliendo aquello que le presenta al siervo de los asuntos de dudas perversas y conjeturas en la fe (del siervo).

2. Luchar contra él ahuyentando aquello que le presenta al siervo de intenciones corruptas y malos deseos.

Por lo tanto, la primera categoría de lucha tiene lugar teniendo certeza .

La segunda categoría de lucha tiene lugar teniendo paciencia.

Cumpliendo ambas categorías de lucha (contra el Shaytán), el siervo llegará a ser un imam (lider) y un hadi (guía) en la religión.

Así como Allah ha declarado (traducción del significado):

{E hicimos de algunos de ellos dirigentes que guiaban según Nuestro mandato, mientras eran pacientes y tenían certeza de Nuestros signos}. [Surah As-Sajdah: 24]

Allah, glorificado sea, lejos de toda imperfección, nos ha informado que el liderazgo en la religión es obtenido por medio de tener paciencia y certeza.

La paciencia repele los malos deseos y las intenciones corruptas.

La certeza ahuyenta las dudas y las conjeturas (falsas).”



Fuente: Qutuf al-Jiyaad min Hikam wa Ahkaamil-Jihaad , pg. 10.

Sheikh Abdur Razaq bin Abdil-Muhsin al-Badr (حفظه الله)

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia ( al Andalus ) el 20 de Shawal de 1436 Hijra (5/8/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/08/jihaadush-shaytaan-jihadlucha-contra-el.html

Texto en Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/08/jihaadush-shaytaan.html