Esto es un castigo por lo que hiciste con su esposa

Esto es un castigo por lo que 

hiciste con su esposa

 Sheikh Abdullah al-Ghudayan رحمه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh ʿAbdullah al-Ghudayān:

Un hombre vino una vez a verme a mi oficina. Estaba en estado de ansiedad. Me dijo "Viajé para estudiar y me quedé en un edificio donde uno de los pisos vecinos estaba ocupado por un hombre y su esposa. Terminé viviendo en este edificio durante cuatro años. Durante las primeras etapas de mi estancia, comencé a analizar las actividades de este hombre, prestando atención a sus visitas y ausencias, hasta que tuve una relación ilícita con su esposa".

El hombre continuó: "A lo largo de los cuatro años, esta relación ilícita continuó en ausencia de su marido". Dijo: "Después me gradué y comencé a buscar una mujer piadosa para tomarla como esposa"- como cita la narración; ‘Buscad a la piadosa [para ser tu esposa] – él dijo: "Encontré a una, me casé con ella, y comenzamos a vivir juntos. Mis vecinos del edificio [en el que vivíamos] eran cinco hombres solteros. Aquí había cinco hombres que vivían en un piso junto al mío, que también eran solteros, [y ahora] todos tienen relaciones ilícitas con mi esposa hasta este momento".

Así que este hombre pedía una solución. Le respondí: Querido hermano, el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: "Mantén la castidad y tus mujeres serán castas". Tu eres la razón de esto, y esto es un castigo de de Allah جلا و علا.  Cualquier cosa que lleves a cabo con las mujeres de otras personas se le hará a tus mujeres, te guste o no.

Por lo tanto, corresponde a un individuo ser temeroso de Allah y bajar su mirada. Si quieres casarte con una, dos, tres o cuatro, que Allah te de fuerza para hacerlo. No obstante, no estés encaprichado mirando a mujeres que son ilegales para ti, y acumulando pecados desde desde un ángulo, mientras recibes un castigo que está establecido sobre tus mujeres. Debes temer a Allah.


Traducido del árabe al inglés por Uthmān as-Sūdānī.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 15 de Safar, de 1439 Hijra (4/11/2017).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2017/11/esto-es-un-castigo-por-lo-que-hiciste.html
Texto en inglés: http://dusunnah.com/article/this-is-a-punishment-for-what-you-did-with-his-wife-shaykh-abdullah-al-ghudayan/

Artes Marciales en Ramadán | Sheikh Ghudayaan

Artes Marciales en Ramadán 

contestado por Sheikh Abdullah al-Ghudayaan (رحمه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: Sé que la lucha está prohibida durante el Ramadán a menos que sea atacado, y después tengo que anunciar que "estoy ayunando" tres veces. Pregunto acerca del entrenamiento en artes marciales (lucha libre u otro entrenamiento de defensa). ¿Es esto lo mismo que la lucha que está prohibida?

Sheikh Abdullah al-Ghudayaan (رحمه الله) : No hay nada malo en esto, insha' Allah.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
el 15 de Ramadán de 1436 Hijra (3/7/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/07/artes-marciales-en-ramadan-sheikh.html
Texto en inglés: https://www.youtube.com/watch?v=3a1Pn7I4AiI&index=41&list=PLB21F69415B642C70

Olvidar cuántos días de Ramadán le faltaron por ayunar

Olvidar cuántos días de Ramadán

 le faltaron por ayunar 

por Sheikh al Ghudayaan رحمه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: Hay una hermana cuya madre es anciana, de tal modo que ella no ayuna muchos de los días de Ramadán debido a ciertas enfermedades. Ella no recuerda siempre de informar a su hija sobre los días que le faltan. ¿Cómo puede la hija ir a alimentar a la gente de parte de ella como expiación sin saber esto?

Sheikkh al Ghudayaan رحمه الله : Si a la madre le faltaron algunos días de Ramadán, o ella falleció, o permanece viva pero es incapaz de ayunar el presente Ramadán, y ella es incapaz de recuperar los días que le faltaron durante el anterior Ramadán, entonces ella tiene que dar en caridad cada día que le faltó mediante alimentar a un miskin (pobre); esto desde un ángulo.

Además, respecto al retraso en recuperar los días que le faltaron por ayunar, los cuales deben hacerse antes de que llegue el siguiente Ramadán, es decir, si a ella le faltaron algunos días en el Ramadán de 1428 d. H.  entonces ella debe recuperarlos antes del Ramadán de 1429 d,H.

Si ella se retrasó en recuperar los ayunos mientras ella era capaz de hacerlo, entonces, para poder compensar este retraso debe dar 1.5 Kg en sadaqah (caridad)... Por tanto, si es la combinación de dos, por ejemplo que ella tenga que dar sadaqah por recuperar los ayunos y asimismo por retrasar el devolver los ayunos, entonces ella debe dar 3 Kg en sadaqah por cada día que le faltó...


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 11 Ramadán de 1436 Hijra (28/6/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/06/olvidar-cuantos-dias-de-ramadan-le.html
Texto en inglés: https://www.youtube.com/watch?list=PLB21F69415B642C70&v=rglfG4joPcI

Enseñar a los niños durante el Ramadán | Sheikh al Ghudayán

Enseñar a los niños durante el Ramadán 

por Sheikh al Ghudayán رحمه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: Si uno debe tratar con la enseñanza del Din a muchos niños, quienes no tienen mucho conocimiento islámico, ni sus familias son muy practicantes en el Din, ¿en qué se debería centrar cuando le enseña o aconsejar a estos niños durante el Ramadán? Las edades de los niños pueden oscilar entre los 4 y los 13 años.

Sheikh al-Ghudayan (رحمه الله) : El Mensajero ( صلى الله عليه وسلم) dijo: «Cada uno de vosotros es un pastor y cada uno de vosotros es responsable de su rebaño ... El hombre es el guardián de su familia y responsable (de ellos); la mujer es la guardiana de la casa de su marido y es responsable ( de ella), el siervo es el guardián de la propiedad de su dueño y es responsable (de ella). Todos vosotros sois pastores y sois responsables de vuestro rebaño».

Y Allah (جلا و علا) dice:

 {¡Vosotros que creéis! Guardaos a vosotros mismos y a vuestra gente de un fuego (infierno)... }    [at-Tahrim 66;6].

Y el Mensajero (صلى الله عليه وسلم) dijo: «La pluma ha sido levantada de tres...», es decir, que no son responsables, y él mencionó entre ellos: «el niño hasta que ha llegado a la edad de la pubertad».

Respecto a que el varón y la fémina alcancen la edad de la pubertad, esto ocurre cuando:

1.- Cuando alcanzan la edad de 15 años.
2.- Les empieza a crecer el bello púbico.
3.- Hay emisión de esperma.
4.- y específico para las mujeres: comienza a menstruar.

Estos son los signos de la pubertad. Por lo tanto, antes de la edad de la pubertad, el salah, el siam (ayuno), etc, no es obligatorio para ellos, hombre o mujer. No obstante, está legislado enseñarles, como dijo el Mensajero (صلى الله عليه وسلم): «Ordenad a vuestros hijos el salah (oración) a la edad de siete y a la edad de diez disciplinadlos y separadlos en sus camas». 

Por lo tanto, el padre debería llevar a su hijo al masjid pero solamente a la edad de siete (7) ya que anteriormente a esta edad el niño no tiene una intención o la intención no está considerada; solamente tras la edad de siete (años) será considerada, luego si tras los siete (años) el niño tiene la intención del siam y el salah, solamente entonces esto será considerado.

En base a esto, atañe a los padres enseñarles el salah, ya sean chicos o chicas; pero si no pueden hacerlo no hay problema que ellos o el vecindario entero traiga a un hombre que enseñe a sus hijos o una mujer que enseñe a sus hijas.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 9 Ramadán de 1436 Hijra (26/6/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/06/ensenar-los-ninos-durante-el-ramadan.html
Texto en inglés: https://www.youtube.com/watch?v=5q1V1L5fAkE&list=PLB21F69415B642C70&index=39

Los demonios encadenados durante el Ramadán

Los demonios encadenados

 durante el Ramadán

Sheikh Ghudayaan

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Pregunta: ¿Cómo es que cuando los shayatín están encadenados en el mes de Ramadán, podemos ver aún que la gente comete pecados y mal? ¿Cómo entendemos el hadiz de Rasulullah  (صلى الله عليه وسلم)  "cuando llega el primer día de Ramadán, los shayatín son encadenados?


Sheikh Al-Ghudayaan (رحمه الله ):

En lo que respecta a este hadiz, las personas entran dentro de dos categorías:

La primera es la categoría de los kuffar, ellos no poseen esta protección contra los shayatín (es decir, los shayatín no están encadenados en cuanto a ellos).

En cuanto a la segunda categoría, estos son los creyentes. Esos son sobre los que se reduce el acto de cometer pecados. El hadiz no se refiere a toda la gente en general, a toda la creación, y debemos reconocer eso en lo que respecta a la gente, que están divididos en dos categorías. Los kuffar permanecen en su desvío, no obstante, los creyentes son los que reducen sus malas acciones y transgresiones en este particular mes. Esta es la respuesta a esta pregunta.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 4 Ramadán de 1436 Hijra (21/6/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/06/los-demonios-encadenados-durante-el.html
Texto en inglés: https://www.youtube.com/watch?v=T0egU8liZwY&index=7&list=PLB21F69415B642C70

¿Es mejor recitar o memorizar el Qur'an durante el Ramadán?

¿Es mejor recitar o memorizar 

el Qur'an durante el Ramadán?

Respondido por Sheikh Abdullah Al Ghudayaan رحمه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Abdullah Al Ghudayaan: ¿Qué es mejor, recitar el Qur'an o memorizar el Qur'an (durante el Ramadán)?  

Respuesta: No, recitar el Qur'an tiene lugar durante el Ramadán y memorizarlo después del Ramadán.     

Para escuchar el audio del Sheikh, haga click aquí.

Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
Traducido inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 17 de Ramadán de 1435 (14/7/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/07/es-mejor-recitar-o-memorizar-el-quran.html

Texto en inglés:  http://mtws.posthaven.com/is-it-better-to-recite-or-memorize-the-quran-during-ramadan

DE LA PERFECCIÓN DEL ISLAM DE UNA PERSONA ES DEJAR AQUELLO QUE NO LE CONCIERNE

DE LA PERFECCIÓN DEL ISLAM

 DE UNA PERSONA ES DEJAR

 AQUELLO QUE NO LE CONCIERNE

Shaykh Abdullaah al-Ghudayan ( رحمه الله )

Pregunta:
Asalaamu alaikum, el que pregunta dice, ¿cuál es la explicación de la declaración del Mensajero de Allah ﷺ: «De la perfección del Islam de una persona, es dejar aquello que no le concierne»?

Respuesta:
La respuesta es, que el individuo (toda persona) tiene relaciones sociales con la gente y estas relaciones sociales tienen unos derechos (huquq) que son obligatorios que cumpla el individuo (ya que se trata de otros) y tiene derechos que son obligatorios que los otros cumplan (en cuanto respecta a él). Y basado en este principio, este trato debe ser establecido sobre este fundamento, de modo que da los derechos ( a otros) que son vinculantes para él y busca esos derechos que otros deberían darle. Al mismo tiempo, deja este fundamento, porque dejar este fundamento puede ser mediante los oídos. Por ejemplo: un individuo puede escuchar una conversación de un grupo que no está contento con que él les escuche. O puede que él mire algo que no es bueno que él vea, o puede que hable respecto a asuntos que no están en su lugar (para contarlos). O hace (una acción) con sus manos o - por ejemplo - con todo su cuerpo o entra en asuntos de los cuales no están en su lugar, اختصاصه (su campo, área, autoridad).

Y esto es lo que cae bajo la declaración del Mensajero ﷺ:

«De la perfección del Islam de una persona, es dejar aquello que no le concierne»

Y con Allah está el éxito.

Escuchar audio aquí

Traducido al inglés por: Abu Anas Atif Hasan.
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 10 de Rabi' I de 1435 Hégira (11/01/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/02/de-la-perfeccion-del-islam-de-una.html
Texto en inglés: http://al-binaapublishing.posthaven.com/from-the-perfection-goodness-of-a-persons-islaam-is-leaving-alone-what-does-not-concern-him

LAS CAUSAS DE LAS DIFERENCIAS Y LA DIVISIÓN

LAS CAUSAS DE LAS DIFERENCIAS Y LA DIVISIÓN

Por: SHAYKH ABDULLAH AL-GHUDAYAAN رحمه الله تعالى

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

El que pregunta dice: Aquí en Gran Bretaña, hemos tenido un aumento en los disturbios y un incremento en los grupos y partidos islámicos aquí también. Además están los que llaman al Jihad y los que llaman a su (propio) camino. Los hay quienes hacen takfir y quienes llaman a trabajar con los kufar y otros. También aquellos que llaman a entrar en las elecciones y muchos movimientos. Luego, ¿cómo debe ser nuestra postura? ¿cómo debemos dar la dawa? y, ¿a quién debemos darle dawah?

La respuesta: El Profeta ﷺ dijo: «Aquel a quien Allah quiere un bien para él, le da entendimiento de la religión». El individuo que quiere hablar acerca de la religión (la shari'ah) es un deber que sea conocedor de aquello a lo que este (quiere) ordenar y (también) debe ser versado en aquello de lo que el quiere prohibir. Debe ser (además) alguien con sabiduría (un hakim) en aquello que él ordena y en aquello que prohíbe. La división que está presente en todos los lugares de todos los diferentes países, es algo que emana de la ignorancia y de seguir los deseos.

Como dijo el Mensajero ﷺ cuando le fue preguntado sobre el grupo salvado:

«Los judíos se dividieron en 71 grupos, los cristianos se dividieron en 72  grupos y esta ummah se dividir en 73 grupos, todos ellos en el fuego excepto uno». Ellos dijeron: «¿quién es ese grupo?». Y él dijo: «Quienquiera esté sobre aquello en lo que mis compañeros y yo estamos hoy».

Un individuo no estará en aquello en lo que el Mensajero ﷺ y sus compañeros estuvieron hasta que aprenda el conocimiento. Hay una diferencia entre un individuo que es descrito con conocimiento desde el ángulo de la realidad y el que clama (*poseer) conocimiento. Justo como mencioné al comienzo de este discurso, esta división es algo que emana bien de la ignorancia o bien de seguir los deseos. Y por ello Allah es Uno, el mensajero es uno, el Quran es uno y toda la religión es una, y no existe división en ello. Luego, es obligatorio que (la gente) se una sobre aquellos asuntos en los que hay acuerdo y que busquen (la verdad) sobre los asuntos en los que la gente difiere. Pero que nadie busque estos asuntos excepto el que esté cualificado para ello. El que esté cualificado en el conocimiento que le dará el discernimiento para buscar en las evidencias legisladas y con Allah está el éxito. 

*Nota de la traductora al castellano.

Traducido al inglés por: Abu Anas Atif Hasan
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/las-causas-de-las-diferencias-y-la.html
Texto en inglés: http://al-binaapublishing.posthaven.com

FALTARLE A UNO MUCHOS AYUNOS CUANDO NO PRACTICABA EL ISLAM

FALTARLE  A UNO MUCHOS

 AYUNOS CUANDO NO 

PRACTICABA EL ISLAM

Pregunta: Si uno ha perdido muchos ayunos en Ramadán debido a los tiempos en los que él no practicaba mucho, o una mujer que no sabía que tenía que recuperar los ayunos perdidos durante la menstruación y ahora ella ya ha alcanzado la edad de los 50 más o menos, ¿es suficiente con dar una expiación (alimentar a la gente) y  el arrepentimiento o tiene que recuperar mediante el ayuno los días perdidos? ¿Se mantiene el mismo reglamento para el salah?

Respuesta: Si una persona deja de ayunar después de que esto ha sido obligatorio para ella, o después de la pubertad, y mencioné hace un rato los signos de pubertad, entonces si esta persona no ha rezado, no hay  recuperación para nada de él, es decir, ni el salah ni el siyam deben ser recuperados (es decir, no está obligado a realizar qadhaa por ellos). Sin embargo, le concierne hacer tawbah (arrepentimiento para Allah سبحانه وتعالى).

Pero si él reza y no ayuna, entonces debe recuperar los días perdidos ( de Ramadán) y debe dar también 1.5 kg por cada día perdido debido a la demora en recuperar los ayunos perdidos ( los cuales han pasado de su debido tiempo del Ramadán siguiente).


Respondido por: Sheikh Abdullah al-Ghudyaan

Título de la conferencia: Sesión de Preguntas y Respuestas sobre el Ramadán
Respuesta fechada en el: 30 de Agosto del 2008.

Texto traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/04/faltarle-uno-muchos-ayunos-cuando-no.html
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showpost.php?p=21082&postcount=43

Una mujer embarazada que muere antes de recuperar los ayunos que le faltaban

Una mujer embarazada que muere

 antes de recuperar los ayunos

 que le faltaban

Pregunta: Si una mujer muere antes de cumplir (recuperar) el ayuno que le faltaba, ¿cuál es el reglamento en el Islam? ¿Tiene que ser recuperado el ayuno necesario de ella por su hijo o por su marido? 

Respuesta: La respuesta del Sheikh: Si esta señora que estaba embarazada fue incapaz de ayunar y falleció antes de que fuera capaz de recuperar el ayuno, si su razón para no ayunar fue evitarse un daño, entonces la única cosa que debe ser hecha es recuperar el ayuno por ella. Si (la causa) fue por ella y por su bebé aún no nacido, entonces el ayuno debe recuperarse por ella y además debería ser dada alguna expiación - un kilo y medio de trigo, arroz o dátiles por cada día que le faltó (por ayunar).


Respondido por: Sheikh Abdullah al-Ghudyaan

Título de la Conferencia: Ramadán, Parte 2 - Tiempo del Níah
Contestada en la fecha: 30 de Septiembre de 2006

Para escuchar la conferencia pinchar aquí.
Para leer la transcripción de la misma aquí

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/04/una-mujer-embarazada-que-muere-antes-de.html
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showpost.php?p=18742&postcount=20