Ahlul Hadiz contra Ahlul Ahwaa ( Gente del Hadiz contra la Gente de los Deseos)

Ahlul Hadiz contra Ahlul Ahwaa

 

( Gente del Hadiz contra la Gente de los Deseos)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Nos fue relatado en la autoridad de Mu-mal que él dijo: «Un sheikh me relató un hadiz sobre las virtudes del Qur'an, capítulo por capítulo».


Entonces le pregunté: «¿Quién te relató este hadiz?».

Él dijo: «Un hombre en Madain me lo narró, él está vivo».

Viajé hasta él y le pregunté: «¿Quién le relató a usted este hadiz?».

Él dijo: «Un sheikh en Wasit me lo relató, él está vivo».

Entonces viajé hasta él, y él dijo: «Un sheikh en Basora me lo relató».

Entonces viajé hasta él, y él dijo: «Un sheikh en Abadán me lo relató».

Entonces viajé hasta él, me tomó de la mano hasta una casa, un grupo de sufíes estaban en ella, con ellos estaba un sheikh, él [la persona que tomó mi mano] dijo: «Este es el sheikh que me lo relató». Dije: «Oh, sheikh, ¿Quién le relató a usted este hadiz?».

Él respondió: «Nadie me lo relató, pero vi que la gente no estaba interesada en el Qur'an, entonces fabriqué estos ahadiz para ellos de modo que esto pueda girar sus corazones hacia al Qur'an». [Al ‘Iraqi en ‘La explicación de muqadimat ibn as salah’].


[Al ‘alamah ‘Abdur Rahman al Mu’alimi comenta:] Este hombre [es decir el viajero] debe haber viajado durante aproximadamente tres meses a fin de verificar éste hadiz. [‘El conocimiento de los Narradores y su Importancia'.]


Al Bukhari narró en 'At Tarikh al Awsat' en la autoridad de ‘Umar ibn Subh ibn ‘Imran at Tamimi quién dijo: «Fabriqué un hadiz sobre la Khutbah del Profeta, صلى الله عليه وسلم».


Como Maysarah ibn ‘Abd Rabihi al Farisi confesó que él fabricó algunos ahadiz sobre las virtudes del Qur'an, y que él fabricó setenta ahadiz sobre las virtudes de 'Ali.


Y como Abu ‘Ismah Nuh ibn Abi Mariam quién es conocido como ‘Nuh al Jaami" admitió que él fabricó algunos ahadiz sobre las virtudes del Qur'an, capítulo por capítulo, en la autoridad de ibn ‘Abbaas. ['Las Causas para la Fabricación y las Categorías de Fabricadores'].


[As-Suyuti en ‘Tadrib ar Rawi’ comenta sobre un hadiz fabricado citando:] «Este hadiz no puede ser fabricado por un musulmán, la persona acusada de fabricarlo es Muhammad ibn Shajja’, él estaba desviado en su religión …»


Shu'bah dijo acerca de él: «Lo vi, si le dieran dado un dirham, podría fabricar cincuenta ahadiz».


‘Abdullah ibn Yazid al Muqri dijo: «Un hombre de la gente de las innovaciones se arrepintió de su innovación, él entonces comenzó a decir: ‘Mirad de quién tomáis los hadiz, ya que verdaderamente si tuviéramos una opinión, lo podríamos convertir en un hadiz’». 


Abu al ‘Abbas al Qurtubi, el autor de 'al Mufhim Sharh Sahih Muslim’ declaró: «Algunos fuqaha de la gente de los deseos permitieron que si un veredicto es sacado de una analogía clara, entonces es permisible atribuirlo al Mensajero - صلى الله عليه وسلم - verbalmente diciendo: ¡¡El Mensajero de Allah dijo …!!».


Al hafidh Abu Ya'laa al Khalili declaró en 'Al Irshad'; "Los rafidah fabricaron ahadiz sobre las virtudes de 'Ali y Ahlul Bait, aproximadamente trescientos mil ahadiz».


Ibn al Qayim comenta en 'Al Manaar al Munif': "No piensen que esto es rebuscado, ya que si  investigan lo que ellos tienen de ahadiz fabricados, encontrarán que es como él declaró."



[Nota del traductor (al inglés):] Mira, que Allah te preserve, los grandes esfuerzos de Ahlul Hadiz en preservar la Sunnah para la Ummah de Muhammad – صلى الله عليه و سلم – en qué estado estaríamos si no fuera por tales esfuerzos. Compara estos a los esfuerzos de Ahlut Tasawuf, los Shi'ah y el resto de la gente de innovaciones en la fabricación de ahadiz en la Sunnah y en qué estado estaríamos si el asunto hubiera sido confiado o dejado a ellos.


Traducido del árabe el inglés por: Abu Abdul-Waahid, Nadir Ahmad
Traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Londres, Reino Unido, el 13 de Rabi al awal de 1431 Hijra (27/02/2010).

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/ahlul-hadith-contra-ahlul-ahwaa-gente.html

Tomado de: https://subulassalaam.com/articles/article.cfm?article_id=88

الحديث - بين أهل الحديث وأهل الأهواء

قال العراقي في شرح مقدمة ابن صلاح

روينا عن مؤمل أنه قال : حدثني شيخ بهذا الحديث - يعني حديث فضائل القرآن سورة سورة - فقلت للشيخ : من حدثك ؟ فقال حدثني رجل بالمدائن وهو حي ، فصرت إليه ، فقلت : من حدثك ؟ فقال : حدثني شيخ بواسط ، وهو حي؛ فصرت إليه ، فقال : حدثني شيخ بالبصرة ، فصرت إليه ، فقال :حدثني شيخ بعبادان ، فصرت إليه، فأخذ بيدي ، فأدخلني بيتا ، فإذا فيه قوم من المتصوفة / و معهم شيخ ، فقال : هذا الشيخ حدثني ، فقلت يا شيخ من حدثك ؟ فقال لم يحدثني أحد ، و لكننا رأينا الناس قد رغبوا عن القرآن ، فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم إلى القرآن. لعل هذا الرجل قطع نحو ثلاثة أشهر مسافرا لتحقيق رواية هذا الحديث الواحد.

من كتاب علم الرجال للعلامة المعلمي اليماني ص:5

كما روى البخارى فى التاريخ الأوسط عن عمر بن صبح بن عمران التميمى أنه قال : أنا وضعت خطبة النبى –صلى الله عليه وسلم –

وكما أقر ميسرة بن عبد ربه الفارسى أنه وضع أحاديث فى فضائل القرآن , وأنه وضع فى فضل علىّ سبعين حديثا

وكما أقر أبو عصمة نوح بن أبى مريم الملقب " بنوح الجامع " أنه وضع على ابن عباس أحاديث فى فضائل القرآن سورة سورة .

قال السيوطى فى التدريب

" هذا لايضعه مسلم والمتهم به محمد بن شجاع كان زائغا فى دينه , وفى أبى المهزم

قال شعبة : رأيته لو أُعطى درهما وضع خمسين حديثا " !!

قال عبد الله بن يزيد المقرىء

" إن رجلا من أهل البدع رجع عن بدعته فجعل يقول :انظروا هذا الحديث عمن تأخذونه !! فإنا كنا إذا رأينا رأياً جعلنا له حديثا !!" .

وقال أبو عباس القرطبى صاحب كتاب " المفهم شرح صحيح مسلم

" : " استجاز بعض فقهاء أهل الرأى نسبة الحكم الذى دل عليه القياس الجلى إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نسبة قولية فيقولون فى ذلك قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم - كذا !! ؛



قال ابن القيم في "المنار المنيف": «ولا تستبعد هذا. فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال».‏


‎‏قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب "الإرشاد": «وضعت الرافضة في فضائل علي ‏‎ وأهل ‏البيت، نحو ثلاث مئة ألف حديث»

المترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد