Ibn Baz y el término “Salafî”
Etiquetas: al Fawzaan , Fatawa (Veredictos islámicos) , ibn baz , Minhaj , Terminología
Si te Dicen que Dejes el Qur'an y la Sunnah
Adh-Dhahabi (rahimahullaah) dijo:
"Si veis al innovador mutakallim diciendo: 'Dejad el Qur'án y la Sunnah y llevad a cabo la lógica', entonces sabed que él es Abu Jahl. Y si veis al 'del Camino Espiritual', (quién afirma que practicando un conjunto de formas prescritas de adoración innovadas, él alcanzará la unidad con Allah) [es decir los Sufis] diciendo: 'Dejadnos de [el conocimiento] que es transmitido (es decir, el Qur'án y la Sunnah) y llevad a cabo 'El Sabor y el Éxtasis de la Pasión', entonces sabed que él es Iblíss (Shaytán) haciéndose manifiesto en forma humana, o se ha vuelto encarnado dentro de él; luego si os acobardáis, entonces huid de él, de lo contrario, derribadlo luchando con él, y sentáos en su pecho con vuestra rodilla, y recitad ayaatul-kursi, y estranguladlo.'
[as-Siyaar, (4/472)]
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés:http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/05/if-they-tell-you-leave-out-quran-and.html
La Fatwa de un sabio – ¡un criterio entre nosotros!
Sabio: ´Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
Fuente: youtube.com/watch?v=sF3RY7inS9M
Traducción al inglés por YT-user: Abdalla508 (hermano ‘Abdallah)
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://aFatwa.com
Pregunta: Antaño, cuando la gente oía una Fatua de los sabios, ellos paraban ahí y este era el criterio entre ellos. Pero ahora, el respeto de los sabios ha disminuido, y la Fatawa se ha convertido en algo bajo comparado con el pasado. ¿Cuál cree usted que es la causa?
Shaykh al-Fauzán: La causa es la falta de Imaan, falta de Dín, y tomar el conocimento ligeramente. Y la gente del pasado tenían Imán y temor de Allah. Entoces ellos se limitaban a sí mismos con la Fatawa que les era dada por la gente de conocimiento. Pero esta gente, por el contrario, su Imaan se ha vuelto débil, o ni si quiera tienen Imaan, o más bien, (n.t.c. tienen) hipocresía. Ellos empezaron a despreciar la correcta Fatawa científica. Porque ellos quieren huir lejos y seguir su deseo.
“No siguen sino suposiciones y deseos de sus almas, a pesar de que les ha llegado ya la guía de su Señor.” (El Qur’án 53:23, interpretación del significado)
Lo que es necesario es seguir la Guía, incluso si esta va contra (los deseos de) el alma. Por los beneficios que están en ella. En cuanto al mal, aún si la gente lo quiere, ciertamente el mal es el resultado final.
-------------------------------------------
n.t.c.= Nota del Tracutor/a al Castellano.
Etiquetas: al Fawzaan , Audio , Carácter , conocimiento , Fatawa (Veredictos islámicos)
Exageración de algunos Salafiún: Solamente aceptan la respuesta si es con evidencia
Sabio: Imaam Muhammad Nasir-ud-Dín al-Albani
Fuente: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr (382)
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Referencia: Darulhadith.com, http://aFatwa.com
Shaykh al-Albani: Algunos de nuestros hermanos quienes tienen la misma metodología que tenemos nosotros y actúan acorde con el Libro de nuestro Señor, La Sunnah de nuestro Profeta (sallâ Allaahu ‘alayhi wa sallam) y el entendimiento de nuestros Salaf (predecesores) exageran cuando ellos obligan a todo iletrado a aceptar solamente respuestas que son mencionadas con evidencia. Ellos no permiten que uno tome la respuesta de un sabio "permitido, prohibido, obligatorio", etc. si no es mencionada con evidencia. Esto es exageración y extremismo en obligar algo que no es obligatorio para el iletrado.
Continúa escuchando la respuesta en Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr (382)…
Etiquetas: Albani , dichos de los sabios del Islam , Minhaj
¿Es diferente el veredicto sobre el control de la natalidad al de la limitación familiar?
Pregunta:
¿Se diferencia el veredicto sobre el control de la natalidad del de la limitación de familia (de descendientes)?
Respuesta:
El control de la natalidad tiene en sí mismo algún detalle. Por lo tanto, digo que esta cosa, que ha venido a ser conocido como 'el control de la natalidad' es aquel por el cual los musulmanes de hoy están siendo probados en las tierras del Islam. Sin embargo, hay casos de este, que deben ser remontados atrás al motivo detrás del mismo. ¡Un ejemplo de esto, es cuándo el motivo para este control de natalidad está basado en una prescripción de doctores musulmanes que aconsejan a la pareja hacia este tan llamado 'control de natalidad' para salvaguar la salud de la mujer que se ha perdido de su estado natural debido a haber dado a luz a mucho hijos! Luego, si un doctor musulmán experto anuncia éstas instrucciones como una forma de consejo, entonces se vuelve una excusa legítima para (la concesión de) este control de natalidad.
Este es un ejemplo en el cual el control de natalidad es permitido. En cuanto a un ejemplo contrario a este, es uno en el cual, cuando el motivo tras este es debido a la pobreza (!) o por las facturas, ¡¡las cuales siempre están en las mentes de los incrédulos!! De modo que puedes ver como uno de ellos dice: "Mi esposa y yo somos dos. ¡¡Y tenemos dos hijos!! ¡Y el quinto miembro de ellos es su perro! Luego, esta paga mensual que recibimos no es suficiente para nosotros (para pagar nuestras facturas), ¡y eso es todo [cinco]!" Esto no es permitido en el Islam porque este motivo emana de la lógica de los Días de la Ignorancia, contra la cual fuimos advertidos que evitáramos y permaneciéramos alejados de ello. Tal es encontrado en el dicho de Allah: "..y no matéis a vuestros hijos por temor a la miseria. Nosotros os proveemos a vosotros y a ellos.." [Surah Al-Ana’aam (6): 151]
Este es sobre todo el caso ya que los Musulmanes creen que el niño viene con su sustento (ya) con él. Esto se debe a que, antes de que este salga a este mundo, su sustento es ordenado para él mientras que está en la matriz de su madre, como nos ha sido clarificado en la Sunnah noble. Luego, este ejemplo del control de la natalidad, con este motivo, no es permisible en absoluto. En cuanto a los motivos infundados y falsos que algunas personas han usado para justificarlo y permitirlo, no tienen ningún lugar en la Religión.
Shaykh Naasir ud-Dín al-Albani
Al-Asaalah No. 2
Traducido del inglés por Ismaal Alarcon
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
texto en inglés: http://www.fatwaislam.com
Etiquetas: Albani , Fatawa (Veredictos islámicos) , Jurisprudencia ( Fiqh) , Matrimonio , Niños
Uzaimín: Una Persona Será Según a Lo Que Ella Se Acostumbre
Shaikh Uzaimín, que Allah tenga misericordia de él, dijo,
“Es conveniente que una persona sea seria y decidida cuando realiza una acción, llevando a cabo con fuerza y sin dejadez o pereza, en oposición a las acciones de algunas personas, donde encuentras que ellos encaran las acciones [que ellos tienen que llevar a cabo] con debilidad, negligencia y pereza. Y una persona será según a lo que ella se acostumbre, si él se acostumbra a tener fuerza de voluntad y tener fortaleza y no abandonar una acción, en el futuro, él será decidido en sus acciones y alcanzarálo que él espera.”
Sheikh Ibn Uzaimín (rahimahu Allah)
Tafsir Surah as-Saafaat, p. 212.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/05/uzaimin-una-persona-sera-segun-lo-que.html
texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com
Etiquetas: Carácter , dichos de los sabios del Islam , Ibn 'Uzaymín
Participar en las celebraciones no-religiosas de los cristianos
Pregunta 28: ¿Es permisible para un musulmán participar con los cristianos en las celebraciones de sus fiestas no-religiosas y compartir su dolor, tales como las celebraciones de cumpleaños o enviar las condolencias al afligido dentro o fuera del cementerio?
Respuesta: Compartir las celebraciones no-religiosas y penas con los cristianos no es permisible.
¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!.
(Parte No. 1; Página No. 431)
Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'
Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-Razzaq `Afify
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://alifta.net/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com
| فتاوى اللجنة الدائمة |
|
Al Albani: al-Ikhwân al-Muslimún solo le interesan las posiciones, parlamentos, votos, etc
Sabio: Imâm Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî
Fuente: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr (166)
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/05/al-albani-al-ikhwan-al-muslimun-solo-le.html
Referencia: Darulhadith.com y http://www.aFatwa.com
Pregunta: ¿Ha oído usted del libro sobre política [probablemente Fusúl min as-Siyaasah] por Shaykh ‘Abdur-Rahmân ‘Abdul-Khaliq?
Shaykh al-Albani: Hay observaciones (hechas) sobre ese libro. Consideramos que es demasiado pronto para ocuparnos en la política. Por consiguiente me temo que los hermanos en Kuwait se volverán justo como al-Ikhwán al-Muslimún; a ellos no les interesa la Da’wah ni la tasfía (purificación de la Religión de todos los elementos falsos que han entrado en ella) ni la tarbía (educar y desarrolar a los musulmanes sobre este Islam purificado). A ellos sólo le interesa la política, las posiciones, los votos, los parlamentos y similares.
Etiquetas: Albani , dichos de los sabios del Islam , sectas
¿Acaso Allah me va a castigar por rezar? [Bida'ah]
Imām Sa’íd b. Al-Musayyib – que Allah tenga misericordia de él – vio una vez a un hombre rezando más de dos rak’ah al alba después del Fajr, haciendo muchas inclinaciones y postraciones, y entonces él le prohibió que lo hiciera. El hombre dijo, “Oh, Abu Muhammad, ¿acaso Allah me va a castigar por rezar?” Sa’íd dijo, “No, pero ÉL te castigará porque contradices la Sunnah.”
Al-Bayhaqi, As-Sunan Al-Kubraa 2:466. Graduado sahīh por Shaykh Al-Albani. Ver Irwā Al-Ghalīl 2:236.
Shaykh Al-Albani escribe:
Esta es una de las expléndidas respuestas dadas por Sa’íd b. Al-Musayyib - que Allah tenga misericordia de él. Es una poderosa arma contra los herejes (mubtadi’ah) quienes recomiendan muchos tipos diferentes de innovaciones religiosas en nombre de que estas son dikr y oración. Ellos luego critican a los seguidores de la Sunnah por criticarlos a ellos, y les acusan de censurar el dikr y la oración, cuando en realidad [Ahl Al-Sunnah] están solamente criticando que va en contra de la Sunnah en asuntos tales como el dikr y la oración.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net
Etiquetas: bida'a (innovaciones en la religión) , Dichos de los Salaf , dikr , salat , Textos Revisados
¿Es puro Tauhíd el Tasawwuf?
¿Es puro Tauhíd el Tasawwuf?
Etiquetas: al Fawzaan , Fatawa (Veredictos islámicos) , sectas , Tauhíd
“El Mayor Jihad es hablar una palabra de verdad ante un gobernante injusto”
Sabio: ´Allaamah Sálih bin Fauzán al-Fauzán
Fuente: http://alfawzan.ws/node/13518
Fecha: 09-11-1432 H./06-10-2011
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Referencia: Maktabah Darulhadith.com, http://aFatwa.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com
Pregunta: ¿No contradice su veredicto sobre que es obligatorio aconsejar al gobernante en un sitio aislado, con las palabras del profeta (salla Allaahu ‘alayhi wa sallam):
“El mayor Jihad es hablar una palabra de verdad ante un gobernante injusto.”?
Shaykh al-Fauzán: Toda alabanza es debida a Allah. Él dijo:
“…ante un gobernante injusto.”
De este modo, esto es en un sitio aislado y ante él. Esto no debe ocurrir fuera de su lugar y sesión. Usted vino con algo que es una evidencia contra usted.
Etiquetas: al Fawzaan , Asuntos de la 'Ummah , Fatawa (Veredictos islámicos) , Gobernantes , modales
Verdad y Falsedad, Alabanza y Culpabilidad
Es narrado que Khālid bin Ma’dan – رحمه الله (Allah tenga misericordia de él) – dijo:
"Quienquiera que busque la alabanza yendo contra la verdad, Allah se lo arrojará de vuelta sobre él como culpa, y quienquiera que afronte la culpa por cumplir con la verdad, Allah se lo devolverá como elogio hacia él".
Al-Dhahabī, Siyar A’lām Al-Nubalā` 4:540.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En al Qahira, Misr (El Cairo, Egipto), el 16 de Jumada az Zania de 1433 Hijra (7/5/2012).
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/05/verdad-y-falsedad-alabanza-y.html
Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/truth-and-falsehood-praise-and-blame/
Etiquetas: Carácter , Castigo , Dichos de los Salaf , Siyar A’lām Al-Nubalā , Textos Revisados
El Mufti de Arabia Saudi sobre la opinión de al-’Arifi de la injusticia del lider
El Mufti de Arabia Saudi sobre la opinión de al-’Arifi de la injusticia del lider
Presentador: ¿Cómo combinamos entre la orden del profeta (sallâ Allâhu ‘alayhi wa sallam) sobre oir y obedecer al lider incluso si él azota vuestras espaldas y toma vuestra propiedad1 y lo que la gente está haciendo hoy día? al-’Arifi: “Por supuesto hay una diferencia si el gobernante ataca a un individuo. Muslim narra que el profeta (sallâ Allâhu ‘alayhi wa sallam) dijo: “Oíd y obedeced incluso si él azota vuestras espaldas y toma vuestra propiedad.” Esto es respecto al gobernante si ataca a un individuo con el que él tiene un problema. De otro modo el gobernante es bueno. Pero en este caso, él viene a una persona, azota su espalda y toma su propiedad. Le debería ser dicho a esta persona que no se alce e incite hacia la rebelión o se rebele con una armadura contra él. Ya que la desventaja de este Ya que el inconveniente de este hecho es mayor que él de haberle azotado. Mira si puedes tomar su dinero de otro modo diferente. De lo que estamos hablando es, de si el gobernante toma el dinero de la población entera. 1: “... Debeis oir y obedecer al gobernante, incluso si este azota vuestras espaldas y toma vuestra riqueza (posesiones), aún entonces oíd y obedeced.”” [Reportado por Muslim (Traduc. ingl. 3/1029/no.4554).] |
Etiquetas: Asuntos de la 'Ummah , Fatawa (Veredictos islámicos) , Gobernantes , Minhaj
al-Qa’idah: ¿Khawaarij o Mujaahidún?
Pregunta: Algunos dicen que la red organizada al-Qa’idah son los Khawaarij mientras que otros dicen que ellos son Mujaahidún.
Sh. Muhammad al-Madkhalî sobre al-’Arifi
Presentador: ¿Cómo combinamos entre la orden del profeta (sallâ Allâhu ‘alayhi wa sallam) sobre oir y obedecer al lider incluso si él azota vuestras espaldas y toma vuestra propiedad1 y lo que la gente está haciendo hoy día? al-’Arifi: “Por supuesto hay una diferencia si el gobernante ataca a un individuo. Muslim narra que el profeta (sallâ Allâhu ‘alayhi wa sallam) dijo: “Oíd y obedeced incluso si él azota vuestras espaldas y toma vuestra propiedad.” Esto es respecto al gobernante si ataca a un individuo con el que él tiene un problema. De otro modo el gobernante es bueno. Pero en este caso, él viene a una persona, azota su espalda y toma su propiedad. Le debería ser dicho a esta persona que no se alce e incite hacia la rebelión o se rebele con una armadura contra él. Ya que la desventaja de este Ya que el inconveniente de este hecho es mayor que él de haberle azotado. Mira si puedes tomar su dinero de otro modo diferente. De lo que estamos hablando es, de si el gobernante toma el dinero de la población entera. 1: “... Debeis oir y obedecer al gobernante, incluso si este azota vuestras espaldas y toma vuestra riqueza (posesiones), aún entonces oíd y obedeced.”” [Reportado por Muslim (Traduc. ingl. 3/1029/no.4554).] |
* N.t.c.= Nota de traductor/a al castellano.
Etiquetas: Asuntos de la 'Ummah , Fatawa (Veredictos islámicos) , Gobernantes , hadices , Minhaj
Sh. Ahmad an-Najmî sobre al-’Arifi: “No está permitido escuchar a los cuentacuentos”
Sabio: ´Allâmah Ahmad bin Yahyâ an-Najmî
Fuente: http://z-salafi.com/v2/zsalafi.php?s_menu=23&idFatwa=1213
Referencia: Darulhadith.com , http://aFatwa.com
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Pregunta: ¿Está permitido escuchar a Shaykh Muhammad bin ‘Abdir-Rahmân al-’Arafî?
Shaykh an-Najmî: No está permitido escuchar a los cuentacuentos. Esto hace a los humanos reunirse alrededor de ellos, lo cual es inapropiado.
Al-Fauzán sobre la opinión de al-’Arifi de la injusticia del lider
Presentador: ¿Cómo combinamos entre la orden del profeta (sallâ Allâhu ‘alayhi wa sallam) sobre oir y obedecer al lider incluso si él azota vuestras espaldas y toma vuestra propiedad1 y lo que la gente está haciendo hoy día? al-’Arifi: “Por supuesto hay una diferencia si el gobernante ataca a un individuo. Muslim narra que el profeta (sallâ Allâhu ‘alayhi wa sallam) dijo: “Oíd y obedeced incluso si él azota vuestras espaldas y toma vuestra propiedad.” Esto es respecto al gobernante si ataca a un individuo con el que él tiene un problema. De otro modo el gobernante es bueno. Pero en este caso, él viene a una persona, azota su espalda y toma su propiedad. Le debería ser dicho a esta persona que no se alce e incite hacia la rebelión o se rebele con una armadura contra él. Ya que la desventaja de este Ya que el inconveniente de este hecho es mayor que él de haberle azotado. Mira si puedes tomar su dinero de otro modo diferente. De lo que estamos hablando es, de si el gobernante toma el dinero de la población entera. 1: “... Debeis oir y obedecer al gobernante, incluso si este azota vuestras espaldas y toma vuestra riqueza (posesiones), aún entonces oíd y obedeced.”” [Reportado por Muslim (Traduc. ingl. 3/1029/no.4554).] |
Etiquetas: al Fawzaan , Asuntos de la 'Ummah , Gobernantes
Mujeres Decolorando Sus Cejas
Fatwa no. 21778
Pregunta: El hábito de aclarar (decolorar) las cejas se ha extendido recientemente entre las mujeres; ellas decoloran los pelos encima y abajo de la ceja, de modo que esto se parezca al Nams (quitar el pelo de la cara/cejas). Este hábito es una imitación de los países Occidentales. La sustancia que clarea es también médicamente dañina. ¿Cuál es el veredicto de la Shari`ah (ley Islámica) en este hecho? Por favor aconséjenos. ¡Que Allah le recompense a usted! Vale la pena mencionar que la mayor parte de las mujeres solicitan una Fatwa escrita (opinión legal publicada por un erudito Musulmán cualificado), y rechazan cumplir las verbales. Que Allah nos haga beneficiarnos de ello y preservar la religión de esta Ummah (nación basada en un credo). Ciertamente, Él es Único capaz de hacerlo.
Respuesta: No es permisible decolorar (aclarar) la parte superior e inferior de las cejas en el modo que fué mencionado, ya que ello entraña cambiar la creación de Allah y se asemeja al Nams, el cual ha sido prohibido, teniendo el mismo sentido. Es incluso más prohibido si ello entraña imitación a los no-musulmanes, o si es dañoso para el cuerpo o el pelo. Esto se debe a que Allah (Exaltado sea) dice: {...que vuestras manos no os echen a perder llevándoos a la perdición} [Surah al Baqara (2): 195). El Profeta (la paz sea con él) también dijo: "No debería haber daño ni daño recíproco." *
¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!
* Ibn Majah, Sunan, Libro de los juicios, no.2340; y Ahmad, Musnad, vol. 5, p. 327
(Parte No. 24; Página No. 104)
El Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'
Presidido por: `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh
Miembro: Salih Al-Fawzan
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/05/mujeres-decolorando-sus-cejas.html
Texto en inglés: http://www.alifta.net/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com
نتيجة البحث فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء/ المجموعة الأولى/ المجلد الرابع والعشرون (كتاب الجامع 1) /كتاب الجامع/اللباس والزينة/ تشقير الحاجبين من النساء
الفتوى رقم ( 21778 )
|
Etiquetas: Comité Permanente , Fatawa (Veredictos islámicos) , Mujeres
La Declaración de Tauhíd ‘La ilaha ‘illa Allah’
Por Shaykh Ibn Qayyim aj-Jauzía -Rahimullaah-
Traducido al inglés por Umm Yahya
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://followingthesunnah y http://maktabasalafiya.blogspot.com
Shamsuddín Muhammad bin Abi Bakr Ibn Qayim aj-Jauzía (f.751) -Rahimullaah- dijo:
‘Esta es la declaración debida a la cual el cielo y la tierra fueron creados y todos los seres creados fueron creados debido a ella. Las naciones fueron construidas sobre ella y el Qiblah (la dirección de la oración) fue colocada debido a ella. Las espadas del Yihad fueron desenvainadas debido a ella y esta es la manifestación del derecho de Allah sobre todos Sus siervos.
A la sangre, la riqueza y la descendencia en este mundo le son concedidas protección debido a ella, como es esta una salvaguardia del castigo de la tumba y del castigo del fuego. La Declaración de Tauhíd es la proclamación sin la cual nadie puede entrar en el Paraíso, y es la cuerda sin la cual no es posible alcanzar a Allah.
Esta es la declaración del Islam, y la llave a la tierra del Salam (Paz). Y por ella la gente está dividida en desgraciada y feliz, y el aceptado y el rechazado. Y con la Declaración de Tauhíd las tierras del Kufr (incredulidad) y las tierras del Imaan son separadas, y la tierra del gozo y la tierra de la miseria y la vergüenza son distinguidas la una de la otra.
Y es el pilar que esta lleva el cual que es obligatorio y es la Sunnah que: ‘Quien quiera que su última declaración es ‘La ilaha ‘illa Allah’ entra al Paraíso. ’
[Tomado de: ‘Amar a Allah’ por Ibn al Qayim aj-Jauzía p.252]
Etiquetas: dichos de los sabios del Islam , Ibn al Qayim , Tauhíd
LAS LLAVES AL PARAISO
Traducido al inglés por Abbas Abu Yahya
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://followingthesunnah.wordpress.com/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/05/keys-to-paradise.html
Shamsuddín Muhammad bin Abi Bakr Ibn Qayim aj-Jauzía (f.751) -Rahimullaah- dijo:
Bukhari menciona en su ‘Sahih’ de Wahab bin Munnabih que le fué dicho: ‘¿No es ‘La ilaha ‘illa Allah’ la llave al Paraíso?’
Él dijo: ‘Por supuesto, sin embargo no hay llave que no tenga dientes, luego si la llave que es llevada tiene dientes, entonces abrirá, de otro modo no abrirá.’
Ibn Qayim continúa:
‘Allah Subhanahu ha depositado llaves para todo lo que es necesario, y estas abren el camino, luego Allah ha hecho de la purificación la llave para la oración, como el Mensajero -sallAllaahu alayhi wa sallam- dijo: ‘La llave a la oración es la purificación.’ [Sahih al-Jamia as-Saghir No.5885]
Asimismo el Ihram es la llave al Hajj,
La veracidad es la llave a la rectitud,
El Tauhíd es la llave al Paraíso,
Hacer buenas preguntas y estar atento es la llave al conocimiento,
La paciencia es la llave a la victoria y al triunfo,
La gratitud es la llave al aumento de la provisión,
El recuerdo de Allah es la llave a tener la lealtad a Allah y SU Amor,
La Taqua (piedad) es la llave al éxito,
El deseo ferviente y el temor de Allah es la llave a ser victorioso,
El Dua’ (Súplica) es la llave a ser respondido,
El Zuhd (Abstenerse de los lujos del mundo) es la llave al deseo de la Otra Vida,
Reflexionar sobre aquello a lo que Allah llama a sus siervos es la llave al Imaan (tener fé),
Hacer que el corazón acepte el Islam y asegurarlo por Allah y tener sinceridad por ÉL por medio de tener amor y odio y cumplir SUS mandatos y abandonar las prohibiciones es la llave a dirigirse frente a Allah,
Meditar sobre el Qur’an, e implorar a Allah antes del alba y no pecar es la llave a darle vida al corazón,
Ser amable con los adoradores del Creador y esforzarse por beneficiar a SUS adoradores es la llave para obtener misericordia,
Esforzarse en buscar el perdón de Allah y la Taqua (piedad) es la llave al Rizq (provisiones),
La obediencia a Allah y a Su Mensajero es la llave al honor,
Anhelar la Otra Vida es la llave a estar preparado para la Otra Vida,
El deseo ferviente por Allah y la Otra Vida es la llave a toda virtud,
El amor por el mundo, anhelándolo continuamente y alejándose de la Otra Vida es la llave a todo mal.
Este es un gran asunto de los capítulos más beneficiosos del conocimiento, a saber, conocer las llaves a la virtud y al mal. ’.’
[Tomado de: ‘Haadi al-Arwaaha ila Bilaad al-Afraaha’ por Ibn Qayim vol 1 p.139]
Etiquetas: ¿Conocías...? , conocimiento , Consejos , Ibn al Qayim , Jannah (Paraiso)
Buscar Refugio Contra el Mal de Ojo Para los Niños
Compilado y Traducido al inglés por Abbas Abu Yahya
Traducido al Castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/05/buscar-refugio-contra-el-mal-de-ojo.html
Texto en inglés: http://followingthesunnah.wordpress.com
De Ibn Abbas quien dijo que el Mensajero de Allah -sallAllaahu aleihi wa sallam- solía buscar refugio para al-Hassan y al-Hussein, él decía:
‘Busco refugio para vosotros dos en las perfectas palabras de Allah contra todo Shaytán (demonio) y criatura venenosa y todo mal de ojo.’
Él -sallAllaahu aleihi wa sallam- dijo que así es como Ibrahim solía buscar refugio para Ishaaq e Ismail.’
[Coleccionado por Bukhari y Tirmidi con el extra fraseo, autentificado por Albani]
Abul Ulaa AbdurRahmaan al-Mubarakfuri -Rahimullaah- dijo:
‘Las palabras de Allah’: ‘Ha sido dicho que estas son el Qur'an y también ha sido dicho que son los nombres de Allah.’
‘Perfectas’: ‘Al-Jazari dijo: ‘Ciertamente la palabra de Allah ha sido descrita como Perfecta, porque no es permisible para alguna de Su Palabra tener defecto o fallo como los hay en la palabra de la gente.’
‘Ha sido dicho que el significado de ‘Perfectas’ aquí es que benefician al que busca refugio en estas 'Palabras perfectas', y le protejen de la enfermedad y esto será suficiente para él.’
‘Criatura venenosa’: ‘Cada tipo de criatura que mata con veneno. Y es posible que pudiera significar cualquier animal que se arrastra (repta), incluso si no mata, como los insectos.’
‘Mal de ojo’: ‘De cada tipo de aflicción del mal de ojo.’
[Tomado de: ‘Tuhfahtul Ahawadhi’ una explicación de Sunan at-Tirmidi]
Le fué preguntado a Sheikh al-Albani por teléfono:
Suena el teléfono.
Sheikh: ¡Sí!?
La persona que llama: Asalamu alaykum.
Sheikh: Wa alaykum as-Salaam.
La persona que llama: Oh, Shaykh respecto a ‘Busco refugio para votrosos en las palabras perfectas de Allah contra contra todo Shaytán (demonio) y criatura venenosa y todo mal de ojo.’ ¿Es esto dicho tres veces consecutivas o solamente una?
Sheikh: No, es mencionado solo una, sin embargo, si le parece al que dice este Dua’ que él necesita repetirlo sin especificar a tres veces, entonces no hay problema en ello.
La persona que llama: ¿Y debería colocar su mano sobre la cabeza de la persona para la que se es buscada el refugio?
Sheikh: ¡Sí, sí!
La persona que llama: Incluso en congregación, si hay un grupo de niños juntos, ¿cómo puede él colocar su mano sobre todos ellos?
Sheikh: Él debe colocar sus dos manos sobre sobre dos de los niños, luego repetir esto sobre el resto de los niños.
La persona que llama: ¿La mano derecha y la mano izquierda, con ambas manos?
Sheikh: Sí, sí.
La persona que llama: Respecto al hadiz en el que el Mensajero -sallAllaahu alayhi wa sallam-
no dormía hasta que recitaba la Surah Mulk, al– Isra, Zumar, y Sajdah, ¿esto es cuando se acuesta en su cama por la noche, o antes de acostarse?
Sheikh: Lo que es importante es que lo recite antes de quedarse dormido, si es mientras esté sentado o acostado, eso es cosa de él.’
[Tomado de: ‘Silsilah Huda wa Nur’ cassette No. 323 en el 3:42 mins.]
Etiquetas: Albani , Brujeria mal de ojo , Familia , Fatawa (Veredictos islámicos) , Shaytan



















